don’t please Him but love Him...

Setiap hari dan setiap ketika kita mempunyai perkara yang perlu dilaksanakan. Melaksanakan setiap perkara itu merupakan satu misi pada ketika itu dan mungkin juga menyempurnakan misi yang ada merupakan satu keperluan yang amat sangat bagi sesetengah orang pada waktu-waktu yang tertentu. Jika kita ringkaskan satu kronologi kehidupan yang ada di Malaysia ini ianya hampir serupa buat semua orang namun misinya nyata berbeza. Bangun sahaja dari tidur kita perlu ke bilik air untuk membersihkan diri sebelum menunaikan fardhu subuh. Setelah siap semuanya mungkin ada yang dapat bersarapan di rumah atau mungkin terus berlari ke tempat kerja. Pergi ke tempat kerja merupakan satu misi tetapi perlaksanaannya cukup berbeza dan tempat menyempurnakan misi itu juga cukup berbeza. Ada yang terkejar-kejar menaiki pengangkutan awam ada juga yang terkejar-kejar tetapi dengan memandu laju. Ada yang tenang untuk sampai ke tempat kerja dan telahpun punya rancangan untuk bagaimana untuk mentadbir harinya.

Kita harus tahu bagaimana untuk mentadbir hari kita agar ianya memberi manfaat yang maksima dalam pulangan hasilnya. Tidak dinafikan juga kita telah mentadbir hari kita dengan penuh teratur tetapi pulangannya masih berada dalam kerugian. Hari-hari yang ditadbir akan memberi impak yang besar pada hari-hari yang mendatang kerana setiap keputusan hari ini adalah satu sumbangan terhadap hari yang akan datang. Jika sumbangannya negatif maka dengan sendirinya kita harus melakukan sesuatu untuk mengurangkan kesan kerugian dan menokok laba moga-moga terjamin masa hadapan. Setiap badan pentadbiran mempunyai visi dan misi. Visi merupakan objektif yang ingin dicapai manakala misi pula merupa penyataan tatacara perlaksanaannya dalam memanjat setiap anak tangga dalam menuju visi yang ditetapkan.

Sebagai manusia kita tahu bahawa kita hidup di dunia ini hanya sementara. Dunia ini boleh diibaratkan sebagai satu perhentian R&R di sebuah lebuhraya sebelum kita sampai ke destinasi yang dituju. Adakalanya kita berhenti untuk menghilangkan lelah, adakalanya kita berhenti kerana lapar dan dahaga dan ada juga yang berhenti untuk menunaikan kewajipan pada yang Maha Esa. Walau apapun ceritanya kita tetap berada dalam satu kawasan perhentian. Di situ ada segala-galanya yang dapat membuatkan kita lari dari tujuan berhenti tadi. Begitu juga sebuah kehidupan dunia ini. Dunia yang kita diami hari ini merupa satu transit dalam satu perjalanan yang jauh serta banyak pula rintangannya. Kekasih Allah swt, baginda rasulullah saw ketika ditawarkan oleh Ibnu Mas'ud untuk tempat tidur yang selesa menjawab dengan penuh makna yang perlu kita hayati “Saudaraku, apalah ertinya dunia buatku, kecuali aku hanyalah seperti seorang pejalan kaki yang singgah sejenak di bawah naungan pohon (dunia) ini, berehat sejenak, kemudian meninggalkannya.”

Jelas sekali dunia bukanlah visi tetapi hanya waktu rehat untuk menyempurnakan visi. Visi kita adalah untuk kembali ke alam kekal dengan selamat serta dengan harapan dapat tempat yang baik untuk tinggal selamanya. Bagaimana pula dengan misi dalam menuju visi yang telahpun ditentukan. Setiap dari kita tahu caranya kerana dari kecil lagi kita telah mendengar ayat yang berbunyi : ''Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepada Ku.''(Az Dzariyat : 55). Satu misi yang jelas untuk kita semua. Misi utama kita ialah ibadah. Di sini juga berlaku banyak kekhilafan fikiran. Bukanlah duduk di atas tikar sembahyang dan berwirid itu sahaja dinamakan ibadah. Bukan pula berpuasa dan bersedekah itu sahaja ibadah. Ibadah perlu dilihat dalam satu rangka kerja yang besar. Dalam apa jua pekerjaan yang kita lakukan itu perlulah menjadi ibadah. Perlu kita sedari bahawa ada juga ibadah yang akhirnya tidak mencetuskan hasil yang baik contohnya solat. Ada yang bersolat tetapi akhirnya terjerumus ke dalam neraka akibat kelalaian solatnya, ada yang berpuasa tetapi hanya mendapat lapar dan dahaga.

Menyelami misi ini adalah penting dalam arus perjalanan kehidupan yang kita lalui agar tiak menongkah arus. Perlu juga kita ingat bahawa matlamat tidak menghalalkan cara, jika kita merompak dengan tujuan bersedakah maka ianya tetap salah. Misi utama telah kita ketahui tetapi ada sesuatu yang sering terlepas pandang iaitu bagaimana untuk menongkat perlaksanaan misi utama dengan misi secondary. Inilah yang perlu kita kupas dalam diri kita agar kita mengetahui dengan sejelas-jelasnya apakah `tools’ kita dalam melaksanakan misi utama iaitu beribadah kepada Allah swt. Dengan ringkasnya kita perlu tahu apakah watak sebenar kita dalam pentas dunia ini dalam melaksanakan misi sebagai seorang yang sentiasa beribadah. Makannya beribadah, tidurnya beribadah, kerjanya beribadah dan segalanya menjadi ibadah. Semuanya untuk Allah swt. Setiap dari kita adalah khalifah dan setiap dari kita juga adalah pendakwah. Kita dilantik menjadi khalifah oleh Maharaja Agung namun sedikit sangat yang kita tahu skop kerja seorang khalifah. Kita perlu menjadi khalifah pada diri sendiri, kita juga perlu berdakwah pada diri sendiri. Adakalanya kelihatan ramai yang suka menjadi khalifah untuk orang lain serta berdakwah untuk orang lain tanpa untuk diri sendiri. Kita harus sedar bahwa ibadah mengatasi hal lain dalam setiap situasi dan keadaan.

Oleh yang demikian ada suatu perkara yang perlu hadir dalam jiwa setiap insan iaitu rasa berTuhan. Bunyinya ringkas tapi jika kita lihat dari segi perasaannya berat. Kita mudah melafazkan hidup bertuhan tetapi amat menjengkelkan kerana manusia sering lupa wujudnya Tuhan tanpa sedar mereka tidak merasa kewujudan Tuhan kerana tanpa sedar juga perasaan terhadap sesuatu selain Allah swt lebih tebal. Perasaan kerinduan terhadap segala sesuatu selain Tuhan itu telah mendahului Tuhan. Maka setiap perbuatan serta kelakuan yang dilakukan untuk Allah swt bukan lagi sebagai lambang kerinduan dan kecintaan seorang hamba terhadap Tuhannya tetapi ihklas dalam keterpaksaan.

Menunaikan solat atas nama kewajipan maka dengan sendirinya kita menunaikan solat tanpa ruh solat. Bukankah lebih baik menunaikan solat itu kerana rindu yang mendalam terhadap Kekasih yang Maha Menyintai maka setiap huruf dan kalimah akan menjadi bait-bait cinta yang tak ternilai harganya kerana keikhlasan cinta agung. Teman saya pernah memberitahu saya satu kenyataan yang saya rasa begitu menyentuh hati saya, katanya don’t please Him but love Him.

Saya berpendapat ianya satu kenyataan yang kita perlu semai dalam melaksanakan misi kita agar tidak tersasar. Jika kita ingin menyenangkan Allah swt atau ingin membahagiakan allah swt dengan banyaknya pahala yang kita lakukan maka kita tersilap kira kerana Allah swt adalah pemilik mutlak kesenangan dan kebahagian bahkan Dialah yang memberi sentuhan kebahagian dan kesenangan pada hamba-hambaNya. Cintailah Allah swt lebih dari segalanya insya Allah kita akan faham apa erti sebuah kehidupan dan apa pula `tools’ yang kita ada dalam rangka melaksanakan sebuah misi kehidupan. Menyintai Allah swt tidak bermakna kita lupa dunia kerana dunia itu juga milikNya. Tidak juga menjadikan kita miskin kerana Allah swt maha kaya bahkan kita akan lebih kaya terutamanya kaya jiwa.

Dr.A/mw/05/2006

Read More......

Dari Sudut Mana Anda Melihat?

Setiap hari setiap ketika kita dihidangkan dengan pelbagai kejadian untuk dialami samada ianya memberi kesan terhadap hidup kita ataupun tidak. Setiap kejadian itu juga merupakan satu pengalaman untuk kita dan ianya bergantung kepada kita samada untuk mengambil pengajaran dari setiap pengalaman yang kita alami atau membiarkan sahaja ianya menjadi satu episod hidup. Seorang yang sedang berhadapan dengan masalah akan mengalami satu tekanan yang mungkin akan membuatkannya hilang pertimbangan namun dia sebenarnya punya pilihan samada untuk menjadikan masalah yang dihadapinya itu satu panduan masa hadapan atau menjadikannya satu beban perasaan yang lama kelamaan akan memakan diri sendiri jika tidak selesaikan. Ianya amat bergantung bagaimana kita mentafsir serta menerima tekanan tersebut. Manusia mempunyai beberapa jenis pandangan yang berbeza dan impak setiap pandangan itu amat bergantung kepada bagaimana si pemilik tubuh itu menyusun aturan tubuh-tubuhnya. Pada permulaan ini saya mengupas secara am agar ianya tidak terlalu berat untuk difahami serta tidak membebankan anda dalam menyusun aturan tubuh-tubuh yang anda miliki.

Secara mudahnya manusia ini dapat dikatakan mempunyai tiga jenis tubuh yakni tubuh zahir (fizikal), tubuh batin ( emosi dan minda) serta tubuh rohani (spiritual). Maka setiap tubuh ini mempunyai pandangan yang berbeza terhadap setiap kejadian bergantung dengan siapa ketua mereka. Jika tubuh zahir yang menjadi ketua maka selalunya ia akan disertai dengan hawa panas yang merimaskan tetapi jika sebaliknya tubuh spiritual yang dijadikan ketua yang membentuk pandangan kolektif manusia terhadap kehidupan maka setiap kejadian itu akan dilihat sebagai satu rahmat.

Untuk memahaminya dengan lebih jelas lagi, kita ambil satu scenario yang mana kita sedang menunggu seorang teman yang berjanji untuk bertemu dengan kita pada jam 3 petang. Untuk mengelakkan kesesakan jalan raya, anda mengambil keputusan untuk keluar dari rumah lebih awal agar dapat sampai ke tempat yang dituju sebelum jam 3 petang. Rancangan anda membuahkan hasil apabila anda dapat sampat ke tempat yang dijanjikan lebih awal iaitu kira-kira jam 2.40 petang. Anda kemudiannya mengandaikan yang teman anda akan datang selewat-lewatnya jam 3 petang sesuai dengan perjanjian sebelumnya. Anda mengambil satu keputusan untuk duduk menunggu teman anda di ruang menunggu sambil anda dapat dapat melihat keadaan sekeliling. Namun setelah lebih setengah jam menanti anda tidak melihat lagi kelibat teman anda di kawasan tersebut. Usaha anda seterusnya ialah menghubungi beliau namun dia tidak dapat dihubungi. Anda makin resah dan mula merasa kecewa bercampur geram. Sepuluh minit kemudia teman anda datang sambil memohon maaf atas kelewatannya. Dia kemudiannya menerangkan yang dia tersangkut dalam kesesakan jalanraya apabila kereta di hadapannya mendapat kemalangan. Sekali lagi dia memohon maaf kepada anda.

Jika kita lihat lebih dalam terhadap kejadian ini dan melihat dari perspektif mana anda menilai sesuatu kejadian maka kita akan melihat perbezaan impak kejadian terhadap hidup anda. Jika anda melihatnya dengan zahir kemudian batin dan barulah spiritual, maka impaknya adalah negatif kerana anda resah, marah, kecewa dan akhirnya mungkin bermasam muka. Apabila anda melihat dengan (1) ZAHIR – mata anda akan memerhatikan sekeliling, anda akan mula merasa dilihat dan anda juga mula malu. Maka anda akan cenderung melihat jam yang pada perkiraan anda mungkin lambat dan membosankan. Kemudian (2) BATIN anda yang terdiri dari EMOSI dan MINDA mula memberi reaksi terhadap apa yang anda lihat dan dengar. Elemen emosi yang berada dalam lingkungan batin akan mula mula memberi reaksi negatif terhadap kejadian menunggu teman anda tadi. Anda mula beremosi, anda mula kecewa, anda juga mula untuk marah kepada teman anda kerana kelewatannya. Minda anda mula mencari jalan keluar dan harus anda ingat dalam keadaan beremosi jalan keluar yang selalu diambil adalah kurang rasional. Minda anda akan berkata-kata dan ianya secara tidak langsung ia kini mengusik ketenteraman tubuh spiritual anda. (3) tubuh SPIRITUAL anda anda mengalami ketidaktentuan kerana konflik yang dicetuskan oleh emosi dan minda. Emosi sering mengganggu minda dalam memberi pandangan yang bernas terhadap satu-satu kejadian. Justeru itu jika anda mengamalkan pengamatan terhadap hidup dengan aturan pandangan zahir, batin dan spiritual, anda akan mudah berada dalam lingkungan emosi yang saya gelar emosi murahan. Ini kerana anda amat mudah terkesan dengan setiap kejadian bahkan jika satu-satu kejadian itu baik tetap juga dipandang serong kerana anda sering dikuasai oleh impak pandangan batin yang beremosi dan minda yang sering mencari jalan keluar. Maka kebaikan itu juga akan dilihat buruk kerana jalan keluar dari kebaikan itu mengikut pandangan minda anda ialah mencari salahnya.

Tetapi jika anda seorang yang mengamalkan aturan pandangan mengikut susunan yang diketuai oleh tubuh spiritual maka impaknya adalah kebahagian dan ketenangan. Tiada lagi emosi murahan yang mampu menggugat ketenteraman jiwa anda bahkan anda akan menjadi seorang yang sering berfikiran rasional biar apapun keadaan yang menimpa. Jika kita ambil kembali senario kejadian tadi yang dilihat pada pandangan awalnya ialah (1) SPIRITUAL, maka jiwanya tenteram kerana dia redha dengan keadaan yang kini perlu dihadapi iaitu menanti kedatangan temannya. Dia redha kerana dia tahu bahawa Allah swt mengaturkan segalanya. Dia tahu bahawa kelewatan temannya itu pasti bersebab kerana disebalik setiap kejadian itu ada sebabnya. Daripada ibni abbas katanya : pada satu hari saya berada dibelakang nabi saw. Maka sabdabya “hai budak! Aku mahu ajar kamu beberapa kalimah : awasilah Allah, Dia pasti akan memeliharamu. Peliharalah Allah pasti Dia berada di sampingmu. Bila engkau minta, maka mintalah Allah, bila mahu pertolongan, minta tolonglah daripada Allah. Ketahuilah sekiranya umat manusia bekerjasama menolongmu mereka tidak dapat menolong melainkan apa yang ditulis Allah dan sekiranya mereka bekerjasama untuk menyakitimu, mereka tidak dapat berbuat apa-apa selain dari apa yang telah disuratkan Allah. Pena sudah diangkat dan buku sudah ditutup” (HR Tarmizi). Jika mereka mengabil pandangan spiritual sebagai pandangan awal maka mereka akan dapat menghayati hadis ini yang mana setiap kejadian itu telah disuratkan dan kita perlu redha. Bertolak dari titik itu dia akan memberi laluan pandangan kepada batin. (2) BATINnya akan tersusun kerana MINDA akan mula memahami hikmah di sebalik kejadian. Minda akan menilai setiap perjalanannya yang mungkin dapat memberi satu ilmu pengetahuan. Dia dapat mempelajari sesuatu dari kejadian itu hasil pengamatan terhadap keadaan sekelilingnya. Pemahanan itu meredam emosi negatif yang melonjakkan emosi positif ke hadapan. Dia akan berterima kasih ke hadarat ilahi atas kurniaan ilmu yang diperolehinya dari penantian seorang teman. (3) tubuh ZAHIR akan bereaksi sesuai dengan emosi positif yang mendominasinya. Dia tersenyum bahagia ketika menyambut kadatangan temannya biarpun lewat dan mendengar butiran keterangan dari si teman dengan sepenuh jiwa.

Jika anda dapat melazimkan amalan dengan melihat setiap kejadian dari sudut (1) spiritual (2) batin dan akhirnya (3) zahir, anda insya allah akan sering berhadapan dengan pengalaman yang menyenangkan dan anda juga menjadi seorang yang bijak dalam membuat sebarang keputusan. Jika anda memlih untuk terus menjadikan pandangan zahir sebagai pandangan awal anda, anda telah membawa masuk ketidaktentetraman kepada batin yang akan membuatkan jiwa anda tertekan. Anda mempunyai pilihan dan jika anda rasakan yang mengambil pandangan awal dari sudut spiritual itu susah maka anda melakukan satu pernilaian yang salah. Setiap yang anda lakukan hari ini adalah terhasil dari kebiasaan anda. Anda sudah terbiasa dari kecil memakan nasi sebagai makan ruji maka jika anda disuruh menjadikan roti sebagai makanan asas ia akan memeritkan. Tetapi jika anda mampu menjadikannya satu kebiasaan ianya bukan lagi satu perkara yang memeritkan. Begitulah juga dengan pandangan anda, hanya pada awalnya ia dilihat seperti sesuatu yang sulit tetapi setelah ianya menjadi satu kebiasaan ianya akan secara otomatik berfungsi mengikut aturan yang anda inginkan. Selamat mencuba.

Dr.A/mw/may/2007

Read More......

Menanti saat Kematian

Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cubaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kami lah kamu dikembalikan. (AL ANBIYAA' 35)

Mungkin judul di atas agak menggerunkan bagi kita tetapi ianya adalah satu saat yang tiada seorang pun dapat menghindarinya apatah lagi untuk tidak merasainya. Mati merupakan satu topik yang saya gemari kerana mati itu sesuatu yang pasti maka seharusnya kita sedikit sebanyak tahu dan mula belajar mengenainya. Jika sekiranya kita hanya tahu bahawa mati itu adalah satu perkara wajib yang perlu dilalui dan mungkin kita pernah belajar untuk menghadapi mati tetapi tidak pernah langsung belajar untuk mati maka sesungguhnya kita sebenarnya tidak bersedia untuk mati bahkan mungkin dek kerana cinta dunia yang mengikat kehidupan kita merasakan bahawa mati itu hanyalah satu perkara yang mudah dan tiada persiapan yang perlu bagi kita untuk menghadapinya.

Bagi seorang pengamal meditasi Islam yang tulen maka yang ditakuti adalah saat nafas terakhir dalam hidup samada pada saat itu adakah kita masih mengingati Allah swt dengan penuh rasa cinta atau terkesima dengan mainan iblis. Ada orang yang ketika maut menghampirinya dia kelihatan begitu siksa dan tak kurang juga yang menanti saat kedatangannya malaikat maut kerana iya merupakan saat yang ditunggu selama ini. Saya pernah melihat kedua-dua situasi ini. Pernah satu ketika dahulu, saya pernah menghadiri satu tahlil sempena kematian seseorang. Dalam majlis tersebut, ramai yang mengungkap sejarah arwah yang telah pergi mengadap ilahi pada siangnya. Ramai yang memuji kebaikan yang dilakukan oleh arwah ketika hayatnya. Menurut mereka si arwah orang yang lembut dan suka membantu orang lain. Namun di celah pujian itu tiba terdengar satu suara yang mengatakan sesuatu yang bunyinya janggal kerana dia mempunyai pendapat yang berlainan dengan yang lain. Katanya si arwah itu mungkin sudah merasakan kedekatan api neraka kerana dia berpeluh saat menjelang kematiannya. Saya menjadi hairan kerana masih ada juga orang yang hanya member pendapat tanpa mengetahui hakikat perjalanan kematian di tengah khalayak yang membicarakan tentang kebaikan arwah.

Memetik satu hadis rasulullah saw dari Salman Al Farisi : perhatikan tiga perkara kepada orang yang sudah hampir mati itu, pertama berpeluh pada pelipis pipinya, kedua berlinang airmatanya dan ketiga hidungnya kembang kempis. Itulah tanda bahawa rahmat Allah sedang turun dan dirasai oleh orang yang hampir mati itu. Namun jika dia mengeruh seperti tercekik, air mukanya nampak gelap dan keruh dan mulutnya berbuih, ini menandakan azab Allah sedang menimpanya. Hadis ini diriwayatkan oleh Abdullah, Al hakim dan At Tarmizi.

Justeru apa yang perlu ialah kita hendak faham apa yang kita katakan sebelum memberi komen kepada orang yang telahpun meninggal dunia. Seharusnya kita berpegang kepada ungkapan yang dititipkan dari satu generasi ke satu generasi, yang baik dijadikan tauladan dan yang buruk dijadikan sempadan. Apa yang berlaku sehingga kini ialah kita begitu sedih atas kehilangan orang yang dicintai atau kehilangan mereka yang kita kenal. Kita pasti akan membicarakan kenangan yang ada semasa arwahnya hidup dan kita mungkin sedih atau mungkin merasa lega atas setiap kebaikan yang pernah dilakukan. Akan tetapi cukup sedikit diantara kita yang melihat kematian itu sebagai satu pelajaran dan sebagai pengalaman untuk kita lalui nanti. Jika kita menganggap kematian orang yang kita kenal itu sebagai satu tauladan atau sempadan, maka kita akan lebih berusaha untuk mempercayai bahawa saat paling sukar ketika kita bernafas adalah saat di mana ruh dan jasad itu berpisah. Oleh yang demikian kita seharusnya mencari jalan untuk bersedia ke arah itu. Adakah hanya dengan kebaikan yang ada kita sudah pasti bahawa kita akan menghadapi kematian dengan mudah. Jika pasti menjadi jawapan maka ternyata kita telah pun melakukan satu kesilapan dan mungkin perhitungan seumpama itu akan memberi impak terhadap kematian kita.

Bercerita tentang mati amatlah mudah tetapi bersiap untuk mati itu amatlah sukar kerana kita sering lupa umur sebenarnya bukan sekadar angka tetapi ianya adalah sedetik nafas yang kita sedut. Pengalaman melihat beberapa kematian telah banyak member impak yang besar dalam hidup saya. Ada diantaranya saya juga menitiskan airmata namun bukan hanya kerana kesedihan tetapi juga kerana ketakutan dalam menghadapi saat yang saya juga bakal hadapi entah bila. Bagi saya saat kematian adalah saat penentu dan bagi pengamal meditasi tulen, saat kematian itu adalah saat bermulanya satu kehidupan baru yang lagi kekal. Jika sekiranya kita menghadapi saat kematian itu dalam kesukaran maka kita bakal menghadapi satu kehidupan akan datang yang lebih sukar, oleh itu persediaan menjelang jemputan malaikat maut itu amatlah perlu.

Dalam pemahaman supersedar, persediaan itu perlu dilakukan dengan cinta. Hanya apabila wujud rasa cinta kepada Allah swt maka kita akan lebih besedia menghadapi mati. Jika yang wujud hanya rasa cinta dunia kita akan takut untuk meninggalkan dunia kerana mungkin urusan duniawi kita belum selesai dan mungkin kita tidak sedar bahawa urusan duniawi ini tidak akan pernah selesai. Apabila tercetusnya rasa cinta Allah swt yang mendalam kita pasti juga akan mengingati mati. Ini terjadi kerana apabila ruh meninggalkan jasad dengan cinta ilahi maka tujuannya sudah pasti ingin bertemu Tuhannya yang maha dikasihi. Hasilnya segala hal duniawi tidak lagi difikirkan kerana ianya sudah jelas harus diteruskan oleh mereka yang masih hidup. Maka benarlah bahawa mengingati mati itu akan membuatkan kita mengingati Allah swt. Persoalannya berapa kalikah kita melihat kematian dan kita mengingati Allah swt. Kematian ini buan hanya tertakluk kepada kematian manusia tetapi ianya juga adalah kematian semua makhluk termasuk binatang. Kematian binatang juga seharusnya menjadi satu iktibar untuk kita yang masih hidup untuk bersedia dengan jemputan malaikat maut.

Hari ini saya ingin memberi satu latihan yang agak mudah untuk kita lakukan agar kita dapat mengingati mati dan setelah itu kita melakukan apa yang seharusnya dilakukan untuk menghadapinya. Mulai hari ini cubalah para pembaca sekelian menziarahi kubur setiap minggu. Kita mungkin bertanya kubur siapa yang hendak dilawati. Itu bukanlah tujuannya, dalam kaedah ini kita hanya perlu ke kubur yang berdekatan dan cukup untuk kita hanya berada dalam kereta dan apa yang perlu kita lakukan ialah cubalah bertanya kepada diri sendiri adakah kita sudah bersedia menghadapi maut sekira kita dijemput dalam masa lima minit lagi. Kita tidak boleh mengatakan bahawa maut hanya dating untuk mereka yang sudah berumur kerana maut adalah sedetik nafas. Maka ianya pasti datang pada waktu yang telah ditetapkan. Jika anda tidak mampu untuk bertanya kepada diri sendiri maka cubalah lakukan yang ini pula. Cuba renungkan ke kubur yang berhampiran dan cuba rasakan yang anda kini sebenarnya telah mula masuk ke dalam kubur tersebut. Anda akan merasakan satu perasaan ngeri dan mungkin takut. Seandainya anda mula merasa perasaan demikian maka berhentilah dan terus sahaja berdoa kepada Allah swt untuk diberi keampunan. Saya sendiri pernah melakukannya untuk seminggu yang mana pada awalnya tiada apa-apa perasaan kerana pada peringkat awal kita masih lagi teguh dengan ego dunia. Selang beberapa hari apa yang saya rasakan ialah seperti hampirnya saat kematian untuk saya maka ketika itu saya benar-benar merasakan saya perlu memohon keampunan dari Allah swt atas segala kesilapan saya.

Kali ini doa saya amat berlainan kerana saya mengungkapnya seolah-olah saya merasakan ada pedang di leher saya. Ketika itu saya merasakan seandainya saya mati ketika ini tanpa mendapat keampunan dari Allah swt maka saya sudah pasti dicampakkan ke neraka. Saya terus bermohon kepada Allah swt supaya diampuni hingga satu saat saya merasa begitu lega atas ungkapa saya. Sejak dari itu ingatan saya tentang saat kematian itu begitu jitu dan biar apa yang terjadi saya akan memikirkan dahulu saat ajal menjelang tiba. Hasilnya jiwa yang keras kini sudah mula lembut, jiwa yang dahulunya mengingati Allah swt seperti biskut choc fudge kini berubah dengan mengintainya dengan cinta. Jika dahulunya setiap ibadah itu dikira pahalanya kini setiap ibadah itu telah menjadi lambang cinta yang dalam dan setiap ketika ternanti-nanti bilakah dapat bertemu yang maha dicintai lagi dirindui. Tanpa cinta kita lemah dan tanpa rindu kita sesat. Cinta membuat kita berdiri dan berlari manakala rindu menyuluh arah tuju dengan jelas. Semoga para pembaca yang saya hormati dapat mencuba sebaik mungkin dan semoga Allah swt memberi jalan yang dapat memberi kekuatan untuk kita bersedia dalam menghadapi nafas terakhir di dunia ini.

Read More......

motivation vs training

“Ilmu tanpa amalan, ibarat pokok yang tidak berbuah.”

Sejak dua minggu kebelakangan ini saya diajukan soalan yang begitu senada yang bertanyakan apakah perbezaan saya dengan yang lain. Saya lebih senang untuk tidak menjawab soalan tersebut dengan membandingkan kandungan program tetapi saya lebih berasa aman jika saya mengupas tentang dua bidang yang berlainan untuk difikirkan. Suatu waktu dulu saya terlibat dalam bidang jualan. Keghairahan saya untuk maju dalam bidang itu menyebabkan saya sering menyertai program-program seminar berkaitan dengan bidang kejurujualan. Setiap kali selepas selesai seminar saya menjadi begitu ghairah dan bersemangat sekali untuk bekerja dan mencari wang.

Saya begitu bersemangat untuk berjumpa pelanggan dan berusaha untuk memenangi hati pelanggan. Namun seringkali pula semangat saya luntur di tengah jalan. Semangat yang pada awalnya begitu membara, padam akibat kekecewaan yang mungkin datang dari pelbagai sudut. Justeru untuk meningkatkan kembali semangat, saya kembali lagi untuk mencari program-program seminar yang dapat mengubah saya. Setelah mengikuti program yang seterusnya, hal yang sama berlaku lagi. Akhirnya saya menjadi malas untuk mengikuti program sedemikian kerana hangatnya sementara dan wang yang dibelanjakan bukan sedikit. Namun semangat untuk berubah masih kental dan akhirnya saya ditemukan dengan seorang yang bernama Andrew Cheng.

Dia telah melatih saya hingga saya tahu apa yang patut saya lakukan dan bagaimana harus saya lakukan. Mengapakah beliau dapat mengubah saya dan mengekalkan semangat saya hingga ke hari ini. Sebenarnya beliau tidak mengubah saya tetapi beliau melatih saya untuk berubah. Hari ini kita sering keliru dengan motivasi dan latihan(training). Ramai yang terperangkap dengan situasi ini sama seperti saya terperangkap satu ketika dahulu. Ramai yang menganggap latihan itu satu motivasi dan motivasi itu satu latihan. Sebenarnya ianya dua perkara yang berbeza. Motivasi dalam bahasa mudahnya memberi alasan. Ianya bertitik tolak dari soalan MENGAPA, contohnya mengapa kita dijadikan, mengapa kita perlu melakukan ibadah dan sebagainya.

Motivator pula adalah orang yang membuka minda untuk kita melihat alasan tersebut dan bagaimana alasan tersebut dapat menyebabkan kita melakukan sesuatu. Seseorang motivator perlu tahu cara paling efektif untuk menyampaikan bentuk alasan supaya diterima pakai oleh hadirin. Contohnya jika motivasi itu diberi kepada anak-anak sekolah, alasan yang sering kita dengar ialah jika kita belajar dan berjaya dalam peperiksaan maka kita akan dapat memasuki universiti. Alasan atau motivasi yang sering diberi oleh ibubapa untuk menyuruh anak-anak berpuasa mungkin dengan memberi upah pada setiap hari berpuasa.

Barat sudah lama menolak motivasi dalam sistem perkembangan insaniah kerana mengikut kajian University of California, Los Angeles, MOTIVASI GAGAL kerana ianya membawa sindrom yoyo atau bagi orang melayu hangat-hangat tahi ayam kerana kajian menunjukkan bahawa daya ketahanan motivasi hanya 4 hingga ke 5 hari sahaja yang mana cantuman neuro (neuro connection) belum berlaku sepenuhnya. Motivasi hanya menceritakan sebab mengapa dan ini berbeza dengan latihan atau training. Latihan bermaksud kaedah atau tatacara untuk mendapatkan sesuatu atau dengan kata lain latihan bertitik tolak dengan soalan BAGAIMANA.

Contohnya kita mungkin sering diajar mengapa kita dilahirkan di dunia. Kita perlu menjadi hamba yang taat, kita perlu beribadah dengan khusyuk. Jika soalan mengapa dan mengapa dikupas, kita semakin faham namun kita tak mungkin berubah kerana kita tidak dilatih untuk mendapatkannya. Kita hanya diajar untuk melakukan ibadah kerana motivasi atau alasannya syurga dan neraka. Tetapi kita jarang sekali dilatih untuk beribadah. Hanya dengan kata-kata tidak akan mengubah apa-apa kerana sudah terbukti kata-kata hanya bertahan untuk beberapa ketika. Dalam latihan ada motivasi tetapi dalam motivasi tiada latihan.

Cuba kita renungkan sama-sama secara jujur, berapa kali kita mengikuti kursus motivasi dan kemudian berubah. Saya yakin ramai yang berubah namun cuba ditanya lagi dalam diri berapa lama perubahan itu kekal dalam diri dan adakah ianya perubahan atau semangat. Tanyakan lagi dalam diri, berapa kali kita menghadiri ceramah-ceramah agama sejak kita kecil hingga dewasa, sekali, dua kali, tiga kali atau banyak kali. Tanyakan lagi ke dalam diri berapa kali kita berubah atau ketakutan kita pada azab Allah swt hanya ketika itu dan mungkin kita berasa seperti baru lahir di dunia pada keesokan harinya akibat ceramah yang hebat tetapi lusanya back to square one, atau kembali seperti asal.

Mengapakan seorang pelajar undang-undang tak kira bagaimana hebat keputusan peperiksaannya tetap sahaja perlu melakukan chambering sebelum layak digelar peguam, pasti ada alasannya. Alasan yang penting ialah setelah dia faham MENGAPA, dia perlu pula tahu BAGAIMANA. Justeru apabila orang bertanya kepada soalan yang saya nyatakan, saya sering menjelaskan bahawa saya seorang trainer yang melatih BAGAIMANA dan semestinya sebelum latihan dimulakan saya juga menceritakan MENGAPA. Saya sering diperkenalkan sebagai perunding motivasi ketika dijemput berceramah.

Saya sering meminta ruang untuk membetulkan kekhilafan itu yang mana saya kurang selesa dipanggil perunding motivasi kerana saya bukan motivator tetapi saya seorang trainer atau coach. Namun seorang pemotivasi boleh menaikkan semangat pemain bolasepak untuk menang perlawanan akan tetapi semangat tanpa strategi dan KAEDAH tidak dapat memberi kemenangan maka seorang jurulatih diperlukan untuk MELATIH supaya mereka pandai bermain bukan hanya bersemangat kerana semangat boleh datang dari pelbagai sudut sama ada dalaman, yang mana pemain ingin membuktikan kejaguhannya atau luaran yang mana pemain diberi ganjaran atas kemenangan.

Seorang jurulatih pula mestilah seorang bolasepak mestilah seorang yang pandai bermain bolasepak, mana mungkin orang yang tidak tahu menendang bola melatih pemain bola. Semoga kita kini dapat membezakan perbezaan yang jelas diantara motivasi dan latihan dan menjawab soalan mengapa motivasi gagal dalam mengubah secara efektif peribadi insan. Kata nabi saw, janganlah kamu ajar sesuatu yang kamu sendiri belum merasai manfaatnya.

Read More......

Bisnes tanpa modal

Seperti yang saya janjikan pada keluaran lalu, saya kali ini akan cuba untuk mengupas pengalaman serta pengetahuan tentang apayang disebut bisnes tanpa modal. Saya pernah membicangkan tentang modal asas setiap perniagaan dan mungkin tidar sedar setiap dari kita adalah juga satu entiti perniagaan. Satu perkara yang sama dalam setiap perniagaan iaitu matlamat untuk mencapai keuntungan. Tiada siapa yang mahukan kerugian, aneh kalau ada yang mahu perniagaan mereka rugi. Jika kita mengganggap diri kita satu entiti perniagaan pastinya kita tidak mahu membuatkan diri kita mengalami kerugian.

Saya masih berpegang teguh dalam menyatakan modal asas yang amat perlu untuk kita mulakan perniagaan ialah diri kita sendiri. Kita harus tahu bagaimana untuk menjual diri kita sendiri. Jika kita mempunyai produk yang baik sekalipun tetapi tidak tahu bagaimana untuk menjual diri kita dengan betul maka produk tersebut sukar juga untuk dijual. Begitu juga dengan soal pengurusan, seandainya kita gagal dalam mengurus diri kita sendiri maka kita pastinya juga bakal melihat kegagalan dalam urusan dunia kita. Justeru modal asas setiap perniagaan adalah keupayaan diri sendiri dan perkara paling pokok ialah keberanian.

Keberanian
Keberanian adalah perlu untuk setiap perniagaan. Kita mungkin pandai berhujah tentang perniagaan tetapi adakah kita cukup berani untuk berenang di lautan perniagaan yang penuh gelora. Jika sekadar menyandarkan teknik semata-mata maka ianya masih berlu mencukupi. Berani yang saya maksudkan bukanlah bermaksud berani membuta tuli. Jika membuta tuli itu dianggap berani, saya menganggapnya sebagai satu kebodohan. Kita perlu mengira jumlah risiko yang terdapat dalam setiap tindakan kita.

Justeru itu saya pernah menulis bahawa solat istikharah itu patut diutamakan dari solat hajat. Ini kerana kita mungkin menyukai sesuatu bidang perniagaan tetapi mungkin tidak serasi atau sesuai dengan kita. Kita perlu faham bahawa adakalanya perkara yang kita suka boleh jadi suatu perkara yang bakal membawa keburukan kepada kita dan sering berlaku juga perkara yang kita benci rupa-rupanya adalah perkara yang member manfaat kepada kita. Maka yang mengetahui baik dan buruk sesuatu perkara untuk kita bukanlah diri kita tetapi Allah swt yang maha mengetahui lagi maha bijaksana.

Mengapa tidak kita melakukan istikharah sebelum memasuki bidang-bidang yang kita inginkan. Berbekalkan jawapan yang ada, barulah anda melangkah seterusnya ke bidang-bidang yang ditunjukkan yang mungkin adakalanya amat bertentangan dengan kehendak naluri kita. Jika ianya tidak sama dengan apa yang anda impikan mungkin ada suatu perkara yang anda terlepas pandang iaitu potensi diri.

Potensi diri
Kita mungkin sudah hidup berpuluh tahun dan kita mungkin merasakan yang kita cukup kenal dengan diri kita sendiri. Kita mungkin juga begitu yakin yang kita sudah membongkar kesemua potensi diri yang ada. Jika keyakinan sebegitu yang kita sandarkan untuk meneruskan bisnes maka ianya mungkin menjadi satu kesilapan yang perlu diperbetulkan segera. Mungkin ramai yang kurang sedar yang potensi diri itu akan menonjol sedikit demi sedikit mengikut peningkatan umur.

Untuk membuktikan hal ini tidaklah begitu sukar, contoh paling mudah ialah sewaktu kita bayi kita mungkin tidak akan tahu adakah kita boleh berlari atau pun tidak, kita juga tidak tahu samada kita boleh melukis ataupun tidak. Meskipun begitu ibubapa kita tetap sahaja yakin bahawa kita mampu melakukan itu apabila tiba masanya. Apabila tiba waktu dan ketika maka sedikit demi sedikit pembongkaran potensi diri itu mula terserlah. Mungkin sahaja ianya berlaku dalam masa yang berlainan dengan yang lain akan tetapi waktu pembongkaran potensi ini boleh dipercepatkan atau dilambatkan.

Jika kita inginkan anak kita berjalan dengan cepat, kita pastinya akan mengambil jalan-jalan atau cara-cara untuk melatih agar anak kita akan lebih cepat berjalan. Ini juga jelas membuktikan apabila anda ingin memulakan perniagaan, apa yang perlu ialah untuk melihat potensi diri. Anda perlu tahu apakan potensi-potensi umum yang anda perlukan untuk menjadi seorang usahawan. Seandainya anda melihat potensi diri umum yang sepatutnya ada pada seorang usahawan itu tiada pada diri anda maka anda haruslah terlebih dahulu membongkarnya.

Misalnya antara potensi awal seorang usahawan ialah keberanian, dan jika anda melihat potensi ini tiada dalam diri anda, perlulah anda galinya terlebih dahulu mungkin melalui program-program yang menghidangkan sajian menu untuk keberanian diri ini. Sesudah semua potensi umum itu terserlah maka barulah anda perlu meneruskan langkah seterusnya iaitu melihat kelainan potensi keunikan anda. Anda perlu mencari dalam diri anda apakah yang membuatkan anda begitu berlainan dari yang lain dan apakah yang membuatkan anda begitu unik.

Keunikan adalah satu produk yang dapat memberi pulangan yang lumayan. Anda kini sudahpun mula mempunyai produk yang mungkin selama ini masih tercari-cari produk untuk dijual. Anda tidak perlukan modal kerana modal dan produk itu datang dalam diri anda. Sekiranya anda melihat keunikan anda ialah kebijaksanaan dalam memujuk atau mempengaruhi, mungkin anda boleh menjualkan keunikan anda kepada syarikat-syarikat mahupun orang perseorangan untuk meningkatkan keuntungan mereka. Jika anda mendapati anda boleh memasak dengan baik, anda mungkin boleh cuba untuk menjadikannya sebagai produk latihan.

Jika selama ini orang memikirkan dengan pandai memasak anda boleh menjual makanan tetapi jika anda bijak mungkin anda mampu mencipta seorang lagi yang mempunyai keupayaan seperti anda. Keunikan yang ada pada anda perlulah dilaksanakan dengan penuh kreatif. Jika anda tiada modal pusingan, anda mungkin boleh memulakan bisnes anda dengan bergabung atau atas dasar komisyen. Ini adalah asas kepada bermulanya perniagaan tanpa modal dan mungkin dalam ruangan yang terhad ini tidak semua yang dapat dikupas maka jika anda inginkan kupasan serta teknik yang lebih dalam insya Allah bengkel ini akan diadakan pada 24hb Mei 2009.

Bengkel : Soul Power - Zero Capital
Tarikh : 24hb mei 2009
Masa : 9.00am hingga 5.30pm
Tempat : wisma sejarah kuala lumpur
Speaker : Dr.Azhar Bin Sarip (master trainer soul power),
Datuk Salleh Abd Majid (felo utama UKM dan mantan presiden BSKL)

Read More......

Anda di golongan yang mana - bahagian akhir

Dalam dua posting saya sebelum ini, saya telah membincangkan tentang manusia di golongan pertama dan dan kedua. Saya teruskan lagi dengan kupasan mereka di golongan kedua dan yang terakhir manusia di golongan ketiga..

Untuk mengenali golongan ini, selain dengan beberapa pendekatan, cara paling mudah ialah golongan ini sering inginkan amalan untuk hal-hal tertentu samada amalan tersebut mungkin dari gugusan amalan murni atau mungkin juga dari golongan hitam. Setiap perkara yang ingin mereka lakukan pastinya ada unsur-unsur batiniah yang menyusul. Contohnya jika mereka ada masalah, mereka yang berada di landasan putih akan mula mencari wirid-wirid tertentu dan bagi golongan yang tersasar pula mereka akan mula menggunakan jampi serapah atau tangkal-tangkal.

Justeru sekiranya ada dari golongan ini datang untuk bertanyakan pandangan terhadap masalah mereka atau anda sendiri tergolong dalam golongan ini maka setiap pandangan itu perlu disusuli dengan amalan-amalan kerana tanpanya mereka agak kurang untuk mendengar serta akhirnya mungkin mereka akan mencari jalan mudah dengan berurusan dengan golongan hitam yang jauh tersasar dari kehidupan islamiah.

Golongan ini juga sebenarnya agak kurang berjaya di dunia kerana mereka terlalu sibuk terkongkong dengan hal-hal batiniah namun mereka akan berjaya jika amal mereka sama beratnya dengan usaha dunia. Yang sering menjadi masalah ialah mereka terlalu fokus terhadap hal-hal batiniah hingga lupa urusan dunia dan adalah salah jika menganggap batiniah dapat memandu dunia. Antara mereka yang tersasar ialah mereka yang percaya tentang duit tarik, bank ghaib dan sebagainya.

Bagi golongan ketiga ialah golongan spiritual. Golongan ini perlu mendahulukan Allah swt dalam setiap hal dan seandainya dia tidak tahu bahawa dia tergolongan dalam golongan ini maka hidupnya sering sahaja di timpa kesusahan. Saya tergolong dalam golongan ini. Sebelum saya tahu yang saya berada dalam lingkungan ini, bagi mereka yang mengenali diri saya sudah pasti tahu bagaimana susahnya saya dahulu, banyak masalah yang terpaksa saya hadapi. Untuk menyelesaikan masalah saya sering bersolat hajat namun banyak juga masalah yang datang.

Saya juga sering melakukan solat sunat dhuha namun tidak juga kelihatan rezeki yang datang. Pelbagai usaha fizikal dan wirid serta amalan yang saya lakukan namun ada sahaja masalah yang datang menimpa hingga ada yang mengatakan mungkin ada sial di tubuh. Tetapi janji Allah swt tidak pernah dimungkiri, barangsiapa yang berjalan ke arahnya maka Dia pasti berlari menuju mereka, barangsiapa yang ingin bertemunya, Dia pasti member ruang cintaNya, barangsiapa yang percaya wujudNya, Dia pasti menjagaNya. Akhirnya saya temui jalan keluar yang selama ini saya cari. Punca datangnya masalah saya ialah, saya tidak ikhlas dengan Allah swt.

Saya melakukan solat dan zikir bukanlah untukNya tetapi untuk menyelesaikan masalah saya biarpun dalam niat saya mengatakan bahawa ianya lillahi taala namun hakikatnya untuk kepentingan diri sendiri. Saya berbohong kepadaNya biarpun saya tahu Dia amat maha mengetahui. Justeru bagi golongan spiritual, janganlah cuba untuk membelakangkan Allah swt walau satu detik dan apa yang pasti biar dari golongan mana anda pada awalnya, jika anda mendidik jiwa nurani pastinya anda akan tergolong dalam golongan spiritual.

Insya Allah saya akan mengadakan program soul power selama dua hari bermula 9hb Mei hingga 10Mei 2009 yang akan mengupas secara terperinci hal-hal penyelesaian setiap masalah secara spiritual dan insya Allah dalam program dua hari itu juga akan saya laksanakan pembelajaran solat khusyuk asas yang insya Allah jika dicuba formulanya akan dirasakan kelainan rasa dalam solat dan menghilangkan fikiran sering mengganggu dalam solat.

Read More......

Anda dalam golongan mana - bahagian 2

Kita perlu sedar bahawa seandainya kita dikelilingi dengan masalah, maka kita secara tidak langsung juga jauh dari Allah swt. Kerana semakin banyak masalah semakin banyaklah keterikatan kita kepada masalah hingga tiada masa untuk mengingati Allah swt. Bahkan waima dalam solat sekalipun kita tidak mampu untuk mengingati Allah swt. Cuba kita renungkan sejenak kebenaran ini dalam hidup kita.

Sewaktu kita bermasalah, kita tetap juga solat seperti biasa. Tetapi yang membezakan solat dalam keadaan bermasalah dan solat ketika tiada masalah ialah ketika kita bermasalah dalam solat, kita sentiasa terfikir tentang masalah yang sedang kita hadapi dan akhirnya kita sering solat dalam minda bawah sedar. Maksudnya, kita tidak sedar yang kita sudahpun habis solat kerana sewaktu dalam solat kita sibuk memikirkan hal-hal duniawi kita.

Bukankah kita sebenarnya lalai dalam solat kita. Insya Allah di satu waktu nanti saya akan cuba mengupas solat khusyuk secara terperinci kerana membahaskan solat khusyuk tanpa mengajarnya secara praktikal tidak akan membawa apa-apa erti. Dalam program-program saya yang mendatang solat khusyuk akan diajar secara praktikal kerana ianya adalah asas kehidupan.

Berbalik kepada bicara kita kali ini, manusia terbahagi kepada tiga golongan yakni golongan zahir, golongan zahir batin dan golongan spiritual. Kita wajib tahu di golongan manakah kita tergolong agar mudah untuk kita mencari jalan keluar setiap masalah kehidupan. Golongan zahir adalah satu golongan yang hanya melihat kepada fizikal serta material sahaja.

Jika mereka sakit, mereka hanya perlu mencari jalan secara fizikal untuk menghilangkan kesakitan, contohnya mereka hanya percaya tentang ubata moden dan kewujudan sakit-sakit misteri ini adalah suatu yang tidak logik pada mereka. Justeru jika kita berjumpa dengan mereka yang tergolong dalam golongan ini maka paling mudah ialah member mereka jalan keluar secara fizikal dan material.

Seandainya mereka bermasalah dari segi rezeki, mengajar mereka untuk berdoa supaya keluar dari masalah kerezekian tidak akan mampu membantu mereka kerana mereka perlu juga disertai dengan bantuan fizikal, seperti memberi kerjaya, atau material yang pada pandangan mereka itulah jalan keluar bagi mereka. Mereka ini amat kagum dengan kehebatan diri dan mereka berpendapat kejayaan itu datangnya dari usaha mereka sendiri. Jika boleh saya katakan kerjaya mereka juga lebih melibatkan penzahiran fizikal dan material.

Kedua pula adalah golongan zahir batin, yang mana golongan ini adalah golongan yang percaya bahawa selain daripada unsur fizikal dan material, unsur-unsur batin atau tidak nyata ini juga penting dalam menjana kejayaan. Bagi mereka, siang mereka bekerja dan malam mereka akan berusaha untuk menguatkan usaha mereka secara batiniah. Mungkin mereka akan melakukan amal-amal untuk melorongkan mereka ke arah kerezekian yang pantas dan ada juga di kalangan mereka ini yang terjerumus ke lembah kenistaan dengan bersetongkol dengan jin dan syaitan, contohnya memakai susuk pelaris, ilmu-ilmu yang bersangkutan dengan jin dan sebagainya.

Read More......

Bengkel Cinta Hakiki - Update!

Perhatian kepada para peserta Bengkel CINTA HAKIKI 4 & 5 April 2009.

Tempat: Masjid As-Salam, Puchong Perdana, Puchong

Tentatif Program:

8:30 - 9:00: Pendaftaran Peserta

9:00 - 5:00: Bengkel

Sebarang pertanyaan dan maklumat lanjut, sila hubungi en. zairos (016 - 257 7311)

Read More......

Anda dalam golongan mana - bahagian 1

Saya pernah membicarakan tentang sistem rangsangan manusia yang terbahagi kepada tiga bahagian iaitu visual, auditori dan kinesthetic. Sekiranya anda masih ingat lagi, saya juga ada membicarakan bagaimana anda mampu memulihkan semangat yang hilang dengan menggunakan sistem rangsangan tersebut. Apabila anda mengetahui anda berada dalam sistem rangsangan yang betul adalah amat mudah untuk anda membetulkan semangat serta kekuatan dalaman serta input ilmu pengetahuan.


Kali ini saya masih lagi ingin membicarakan hal hal kemanusian yang berkait rapat dengan kehidupan kita. Sebelum saya mulakan kupasan kali ini, saya ingin sekali berkongsi pengalaman yang mana saya sendiri pernah mengalaminya satu waktu dahulu. Saya pernah tertanya-tanya mengapa kadang-kadang kita terlalu banyak masalah. Lebih mengecewakan lagi apabila kita melihat teman-teman yang seakan lupa Tuhan, kaki minum dan segalanya lebih dalam kehidupan mereka.

Mungkin jika ditanya kepada mereka yang berpengetahuan jawapannya mudah, golongan tersebut adalah golongan istidraj yang mana satu golongan yang diberi kemudahan atas kejauhan atau dengan kata mudahnya Allah swt memberikan mereka kehidupan duniawi kerana Allah swt tidak menghendaki mereka. Namun secara jujur sewaktu saya mengalami masalah yang kian banyak dan adakalanya sukar untuk dirungkai, saya tidak peduli lagi tentang hal itu.

Sewaktu kita susah, kadangkala akan timbul persoalan mengapa Allah swt member kita kesusahan sedemikan rupa. Kita sering juga mendengar bahawa Allah swt tidak akan memberi ujian yang tidak sepadan dengan kekuatan kita akan tetapi sewaktu itu kita sendiri sudah tidak kuat lagi untuk berdiri menghadapi masalah apatah lagi sokongan masyarakat terutamanya dari keluarga kian luntur. Saya hampir pasti bahawa ada di kalangan pembaca yang juga pernah mengalami hal yang sama.

Dulu saya sering diberi motivasi bahawa dunia ini bukan untuk kita, dunia ini juga nilainya tidak sampai menyamai nilai sebutir pasir. Yang sering saya persoalkan ialah mengapa pula nabi saw juga bersabda bahawa dunia ini akan diwarisi oleh orang-orang soleh. Yang saya pasti ialah golongan yang mengatakan nilai dunia ini di mata manusiawi tidak pernah mahu merungkai apakah yang tersirat di sebalik ayat-ayat Allah swt serta hadis nabi saw dalam menilai dunia, seperti apakah maksud sebenar dan tersirat dalam perbandingan nilai dunia dan pasir serta banyak lagi.

Setiap kalam Allah swt dan hadis baginda saw pasti ada jalan keluar untuk setiap maslah jjika kita tahu apa yang sebenarnya tersirat di dalamnya. Justeru itu saya mengharamkan para peserta saya untuk mengatakan kepada manusia yang sedang mengharungi masalah dengan kata-kata “bersabarlah setiap perkara itu ada hikmahnya”.

Amatlah mudah untuk berkata demikian tetapi pernahkah kita terfikir jika sekiranya kita sedang menghadapi masalah yang berat dan kemudian didatangi oleh teman-teman yang berkata sedemikian, apakah perasaan kita ketika itu? Adakah kita mampu menyelesaikan masalah atau kita akan lebih menjadi tertekan.

Saya sering meminta para peserta saya untuk membawa mereka ke jalan keluar dari masalah dengan kaedah supersedar daripada hanya pandai berkata tentang hikmah sesuatu perkara yang kita sendiri tidak tahu serta kita juga percaya bahawa kata-kata kita itu tidak mampu menyelesaikan masalah. Hasil kajian saya mendapati bahawa manusia secara kehidupannya terbahagi kepada tiga golongan utama yang akhirnya jika mereka mula mencapai kesedaran ruh akan menghala ke satu arah yang sama akhirnya membentuk satu golongan.

Justeru itu seandainya pada awal bicara kita tidak mengetahui kita dalam golongan mana maka tanpa kita sedar kita akan menghadapi pelbagai masalah dan rintangan dan akhirnya kehidupan kita jauh dari kesenangan.

bersambung...

Read More......

Faktor 95:5

Seperti yang saya katakan dalam posting sebelum ini, saya melihat kejayaan adik Nik Nur Madihah dari dua sudut. Dan sudut yang kedua ialah beliau berada dalam golongan minoriti. Kita mungkin hairan bagaimana kita mengandaikan beliau dalam golongan minoriti sedangkan sepatutnya dia berada dalam kelompok majorti kerana dia berada di tanah tumpah kelahirannya. Benar tidak dinafikan tetapi maksud minoriti itu adalah kumpulan kecil.

Beliau berada dalam kumpulan kecil dan manusia kecil yang tidak punya apa-apa. Jika benar dia berada dalam kumpulan majoriti sudah pasti segala kepayahan hidup beliau sekeluarga sudah lama dihidu dan sudah lama dibantu. Ini jelas sekali dia berada dalam kumpulan minoriti. Berada dalam kumpulan minoriti juga adalah penyumbang kepada kejayaan beliau.

Ini dibuktikan dengan kajian yang sering didengar yang mana 95% dari manusia itu berada dalam kelompok zon selesa. Mereka begitu selesa dengan apa yang mereka ada dan mereka malas untuk kembali bersusah payah kerana bagi mereka cukuplah apa yang mereka ada. Kajian juga menunjukkan bahawa mereka yang berjaya adalah mereka yang berada dalam kelompok 5%.

Mereka ini sentiasa cuba untuk keluar dari batas keupayaan mereka dan sentiasa dahagakan kejayaan dan kepuasan dalam melakukan sesuatu. Apa yang pasti mereka begitu puas dengan hasil kerja mereka dan mereka melakukan setiap perkara itu dengan ghairah.

Saya berani berkata bahawa formula 95:5 ini bukan hanya untuk kejayaan duniawi bahkan ianya juga untuk kejayaan ukhrawi. Jika kita cukup selesa dengan keadaan hubungan kita dengan Allah swt ketika ini maka secara tidak langsung kita berada dalam zon selesa dan tergolong dalam kumpulan 95 yang sebenarnya kemajuannya dirinya terlalu perlahan dan adakalanya tidak maju sama sekali.

Faktor 95:5 ini telah mengubah banyak kehidupan rakyat Malaysia di luar Negara. Kita sering mendengar akan kejayaan pelajar kita di luar Negara dengan kejayaan yang menakjubkan. Kita juga banyak mendengar kisah-kisah perantau yang berjaya, bukan saudara perantau di negara kita tetapi rakyat kita yang menjadi perantau di negara orang.

Hal ini semua terjadi kerana hukum minoriti, apa bila kita berada dalam golongan minoriti kita berada dalam satu keadaan hidup dan mati atau boleh juga dikatakan terdesak. Kita hanya ada dua pilihan samada mahu meneruskan kehidupan atau mati kelaparan.

Justeru kita akan melakukan apa sahaja kerja yang mampu member wang dan yang begitu membezakan golongan majoriti dan minoriti ialah, golongan majoriti sentiasa berfikiran bahawa besok pasti ada wang maka berbelanjalah hari ini kerana wang pasti ada. Akan tetapi bagi golongan minoriti pula berjimatlah semampu mungkin kerana besok belum tentu dapat wang.

Maka sebab inilah kita mendengar jutawan senyap dan kita mendengar rakyat kita yang berbekalan sedikit wang untuk merantau dan akhirnya mencipta nama di Negara orang. Faktor 95: 5 ini juga menceritakan tentang mengapa 9/10 rezeki itu datang dengan berniaga. Ramai orang ingin berniaga kerana memikirkan bahawa 9/10 rezeki itu datang dari perniagaan.

Mereka hanya mengikut tetapi mereka tidak tahu konsep sebenar 9/10. Mengapa 9/10 yang dikatakan 9/10 berada dalam perniagaan, itu yang sepatutnya dikupas. Majoriti rezeki itu berada dalam perniagaan kerana ahli perniagaan itu yang faham konsep ini akan sentiasa duduk dalam kelompok minoriti.

Mereka akan berusaha untuk mendapatkan gaji mereka dan upah kerja mereka bergantungkan kepada perlaksanaan kerja mereka. Mereka benar-benar berserah kepada Allah swt agar dikurniakan rezeki yang melimpah ruah. Mungkin anda berkata, tapi ramai juga yang lupa Tuhan… nah itulah dugaan, kita akan sentiasa mengingat Allah swt sewaktu susah tetapi sewaktu senang kita seperti kacang lupakan kulit bahkan saya suka mengatakan ibarat anjing tersepit yang mana ketika susah merayu-rayu untuk dilepaskan tetapi kemudian bertindak kurang ajar.

Manakala mereka yang bekerja pula berada dalam golongan majoriti kerana kerisauan mereka tentang wang selalu berakhir pada hujung bulan hinggakan adakalanya kita menganggap bahawa tanpa kerja kita tidak mampu hidup dan kita tanpa sedar lebih banyak bergantung dengan majikan dari Tuhan. Maka besar rahmat ekonomi yang merudum ini kerana itu tandanya Allah swt masih mencintai kita.

Sewaktu keadaan ekonomi sebegini, ramai yang mula ingat bahawa Allah swt yang sebenar-benar maha pemberi rezeki dan bukan majikan. Kebergantungan dengan Allah swt menjadi lebih baik kerana kita sudah mula berada dalam golongan minoriti. Maka sentiasalah duduk dalam kelompok mereka yang yakin kekuasaan Allah swt dan juga ingatlah faktor 95:5 untuk kejayaan dunia dan akhirat. Sekali lagi saya mengingatkan diri saya dan para pembaca bahawa setiap masalah itu adalah setiap langkah dalam perjalanan menuju Allah swt.

Read More......

Tahniah adik Nik Nur Madihah

Kata lawan bagi majoriti adalah minoriti dan itu pastinya diketahui oleh semua orang. Dalam setiap apa yang kita lakukan kita mahukan satu keputusan majoriti agar setiap keputusan itu memihak kepada kita. Jika tidak kita mungkin sahaja berasa kurang senang atau kita mungkin merasa terpinggir.

Sebelum kita pergi lebih jauh, saya ingin mengucapkan tahniah kepada adik Nik Nur Madihah atas kejayaannya dalam peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia baru-baru ini. Kehebatannya dalam pelajaran telah berjaya mengubah kehidupan keluarganya sekalipun beliau belum bekerja. Mungkin selepas ini ramai pula yang akan berpuasa sunat untuk menjadi sepertinya. Tetapi kita mungkin lupa beliau berpuasa kerana Allah swt dan atas limpah kurniaNya maka beliau memperolehi apa yang diinginkan.

Amat bagus mencontohi beliau dalam melakukan ibadah tersebut, sekurang-kurangnya belia hari ini mempunyai satu ikon baru untuk dicontohi namun begitu tujuan asal berpuasa itu biarlah kerana Allah swt dan bukan untuk yang lain. Saya berharap agar adik Nik Nur Madihah akan terus menjadi ikon kerana beliau berjaya dan kehebatannya keluar dari kepompong yang selama ini membelenggu dirinya perlu dijadikan satu semangat baru untuk mereka yang bakal menghadapi apa jua masalah kehidupan.

Saya melihat kejayaan adik Nik Nur Madihah dari satu sudut yang berlainan yang mungkin boleh kita bahaskan. Saya melihat kejayaannya atas dua perkara, pertama keyakinannya terhadap Allah swt dan yang kedua ialah beliau berada dalam golongan minoriti. Keyakinan kepada Allah swt adalah merupakan satu perkara penting dalam kehidupan setiap makhluknya dan kita perlu faham tiada satupun perkara yang dijadikan Allah swt untuk kita itu bertujuan untuk mendatangkan kesusahan kerana Allah swt itu maha pengasih dan maha penyayang.

Saya sering memberitahu kepada peserta saya bahawa janganlah kita risau akan masalah kerana ianya adalah sesuatu yang baik untuk kita. Namun kita sering sahaja bersangka buruk terhadap Allah swt… buktinya kita sering sahaja mengeluh dan bertanya mengapalah kita sahaja yang banyak diuji oleh Allah swt. Kita lupa bahawa itu juga adalah tanda-tanda seruan Allah swt kepada kita agar datang segera kepadaNya. Saya sentiasa mengupas konsep innalillahi wa inna ilaihi rojiun dalam apa jua program saya kerana bagi saya itu adalah konsep asas untuk mengubah hidup. Kita perlu mengucapkannya setiap kali ditimpa musibah akan tetapi perkataan musibah itu sendiri kita kurang pasti maksudnya.

Mungkin bagi kita musibah itu adalah kemalangan, kecelakaan atau sesuatu yang mencederakan tetapi jika kita mengupasnya dengan lebih dalam maka musibah itu memberi maksud setiap perkara yang kita tidak suka kepadanya layak dipanggil musibah. Mungkin saya salah namun saya percaya bahawa setiap musibah yang datang menimpa, baik berbentuk masalah mahupun lain, ianya adalah satu titik bermulanya perjalanan rohani setiap manusia. Secara ringkasnya kata-kata saya itu berbunyi begini, setiap perjalanan rohani itu bermula dengan satu masalah, tanpa masalah manusia pasti tidak mampu mengenal dirinya sedangkan kata pujangga barangsiapa yang mengenal dirinya akan mengenal Tuhannya.

Begitulah yang terjadi kepada adik Nik Nur Madihah dalam mengharungi hidupnya. Mungkin satu kelebihannya dia berada sentiasa berada dalam kelompok manusia yang mendalami Islam kerana beliau merupakan pelajar Sekolah Menengah Arab Maahad Muhammadi. Justeru dalam kehidupannya seharian beliau dididik tentang kekuasaan Allah swt. Justeru atas keyakinan yang kuat, beliau kembali kepadaNya dengan melakukan ibadah-ibadah. Itu yang dimaksudkan dengan titik perjalanan rohani. Namun begitu perjalanan rohani kita mungkin juga bertukar menjadi perjalanan nafsu dan ianya buka satu perkara yang mustahil.

Sekiranya kita menghadapi satu masalah ada dua perkara yang akan berlaku, kita menyelesaikan masalah kita dengan Allah swt sebagaimana yang dilakukan oleh adik Nik Nur Madihah atau kita mengikut kata nafsu yang sebenarnya tidak mungkin menyelesaikan masalah kita bahkan sebenarnya tanpa sedar memperbanyakan lagi jumlah masalah yang menimpa. Cukup mudah untuk melihat samada kita mengikut nafsu atau tidak.

Seandainya kita berhadapan dengan masalah, kita terus sahaja merasa runsing dan terus sahaja mencari jalan keluar tanpa mengira samada ianya jalan yang baik atau tidak. Kita secara tidak langsung mula menjauhkan diri dari kasih saying Allah swt. Seharusnya kita perlu berterima kasih dengan Allah swt kerana dengan adanya masalah kita akan lebih mengingati Allah swt.

Namun kita juga perlu menyelesaikan masalah dan bagi mereka yang menjadikan masalah itu satu perjalanan rohani, mereka akan melakukan ibadah yang banyak kerana mereka percaya hanya Allah swt yang mampu menyelesaikan masalah mereka. Mereka akan melakukan apa yang saya panggil total surrender atau menyerah diri bulat-bulat kepadaNya. Mungkin bagi anda yang belum mengikuti program saya akan bertanya bagaimana dengan melakukan total surrender dapat menghilangkan masalah, tetapi jika anda memahami secara praktikal yang dikatakan meyerah diri bulat-bulat itu maka insya Allah anda akan memahami maksud saya.

bersambung….

Read More......

Power Ayat

Manusia ini memang sifatnya alpa dan tergesa-gesa. Kita sering mencari tuhan selain Allah tanpa kita sedar. Hanya sewaktu kita susah barulah kita mengingati Allah swt tetapi setelah kita mula senang kita akan bersama tuhan lain yang bernama nafsu.
Mengapa begitu… masakan tidak, seorang hamba akan sentiasa mengadu kepada Tuhannya kerana dia tidak tahu apa yang bakal terjadi. Kita akan mengadu apabila sakit tetapi apabila senang kita mengadu kepada yang lain.


Terbaru saya ada membaca pandangan tentang ayat-ayat pelaris. Ada yang mengatakan ayat ini yang power dan ada pula yang mengatakan ayat itu lebih power. Tanpa sedar, bukankah kebergantungan seseorang itu telah diletakkan kepada ayat dan bukan kepada Empunya ayat. Siapa yang lebih power, Tuan punya ayat atau ayat itu sendiri… jika Tuan Punya ayat yang power, justeru mengapa tidak kebergantungan itu secara total diberi kepada Pemilik ayat. Bukankah Allah swt yang memiliki ayat-ayatNya lebih power dari power ayat.

Orang mungkin berkata… itu kan ayat Allah swt…

Siapa pula menafikannya namun soalnya kepada siapakah kita bergantung harap… kepada power ayat tersebut atau kepada Pemilik Mutlak ayat tersebut. Bergantung harap kepada Allah swt secara total adalah inti kejayaan dankekuatan yang tiada tandingnya untuk kehidupan.

Saya pernah didatangi orang yang meminta pelaris… saya memberitahunya yang saya tiada apa yang dia minta tetapi pastinya Allah swt ada yang dia hajati. Maka saya memintanya untuk belajar kaedah memperbaiki hubungan kita dengan Allah swt kerana setiap masalah puncanya adalah hubungan kita dengan Allah swt dan penyelesaiannya juga begitu. Alhamdulillah dia dapat mencapai apa yang dia inginkan setelah membetulkan hubungannya dengan Allah swt.

Teori tanpa praktikal itu sia-sia, oleh itu kita wajib mempraktikalkan setiap yang diajar untuk membawa kepada satu perubahan nyata dalam hubungan, percayalah apabila hubungan kita dengan Allah swt terjalin akrab pastinya kita tidak mencari tuhan lain selain Allah swt dan tiada lagi istilah ayat power kerana kita sudahpun mula jatuh cinta dengan Pemilik Mutlak ayat power yang pastinya maha power.

Read More......

Bengkel Cinta Hakiki

Read More......

Mencari Khusyuk

Membahaskan khusyuk dalam solat adalah satu topik yang sering kita dengar dan pelbagai pandangan serta teori mengenainya. Lucunya, dalam setiap perbincangan tentangnya, masing-masing mengatakan merekalah yang benar. Saya merasa sungguh aneh kerana sebelum kita khusyuk adalah perlu kita tahu apakah erti khusyuk itu yang sebenar. Adakah khusyuk bermaksud kita tenggelam dalam diri hingga tidak sedar apa yang berlaku di sekeliling atau adakah khusyuk bermaksud “menghafal maksud bacaan” seperti yang sering kita dengar. Jika pengertian khusyuk itu sendiri belum kita kupas secara benar masakan kita dapat mengungkap khusyuk itu dengan kata-kata. Jika rasa diungkap dengan kata-kata maka jelaslah ia satu pembohongan yang nyata.

Melihat situasi yang demikian, saya kembali kepada pendekatan meditasi yang penting dalam seluruh meditasi, yakni meditasi solat. Ramai yang tidak tahu bahawa solat itu adalah satu meditasi yang tertinggi. Saya pernah bersama sahabat saya ustaz Setiyo (Solat Centre Solo) merencana program khusus untuk solat khusyuk namun mungkin pandangan kita terhadap solat itu sendiri amat biasa maka program tersebut kurang mendapat sambutan.

Syeikh Aabdul Qodir al-Jailani pernah menukil bahawa apabila Allah menghendaki kebaikan hal itu, maka tentu ia akan datang dengan sendirinya pada suatu waktu. Sememangnya benar, kerana kebelakangan ini ramai yang datang ke pejabat saya untuk mempelajari meditasi solat. Mereka datang dan bertanya sendiri kepada saya akan hal ini. Maka apabila telah sampai ketentuan Allah, kita perlu menerimanya dengan kasih sayang.

Saya telahpun mula mengajar kembali meditasi solat kerana telah sampai waktunya untuk kita mengetahui bahawa solat itu satu meditasi dan apabila dikupas secara saintifik maka tanpa diwajibkan kita pasti juga akan melakukan solat, kerana solat adalah pembentukan cinta nan luhur yang datang dari jiwa seorang hamba kepada Khaliq.

Asas meditasi solat itu bermula dari kejujuran kita dengan Allah swt serta pengertian khusyuk. Adakah selama ini kita benar-benar jujur kepadaNya yang sememangnya Maha Mengetahui atau selama ini kita mempersendakan kebijaksanaan Allah swt. Cuba kita renungkan betapa kita selama ini kurang ajar kepada Allah swt yang Maha Mencintai. Kita sering mengucapkan dalam niat kita ‘lillahi ta’ala’ tetapi adakah benar kita melakukannya kerana Allah swt atau masih lagi kerana hal-hal selain Allah swt. Adakah kita seberani rabiatul adawiyah yang satu ketika menyatakan kebenaran cintanya ; Ya Allah andainya aku beribadah kerana inginkan syurga Mu maka saya pohon dijauhkan syurga itu dari ku, andainya aku beribadah kerana takutkan neraka Mu maka saya pohon dicampakkan ke dalamnya. Itulah ucapan seorang wanita yang terlalu mencintai Tuhannya dan dia hanya mahu segalanya berteraskan cintaNya kepada Allah swt hingga dia melontarkan rasa cintanya dengan kata puitis yang perlu kita hayati :

Aku mencintaiMu dengan dua cinta
Cinta kerana rinduku dan cinta kerana diri Mu
Cinta kerana rinduku adalah keadaan ku
yang sentiasa mengingati Mu
Cinta kerana diri Mu adalah keadaan Mu
mengungkap tabir hingga Dikau ku lihat
Baik untuk itu mahupun untuk itu
Pujian bukanlah untuk ku
Bagi Mu lah segala pujian

Kita sering melakukan solat rela dalam paksa dan solat kita juga tidak berada pada gelombang otak yang betul. Kita bukan solat kerana cinta tapi kita solat kerana terpaksa.

Solat yang khusyuk akan membawa kita ke gelombang theta dan di situlah kenikmatan solat mula dirasai. Kita perlu sedar bahawa seandainya kita dikelilingi dengan masalah maka kita secara tidak langsung juga jauh dari Allah swt kerana semakin banyak masalah semakin banyaklah keterikatan kita kepada masalah hingga tiada masa untuk mengingati Allah swt bahkan waima dalam solat sekalipun kita tidak mampu untuk mengingati Allah swt.

Cuba kita renungkan kebenaran ini dalam hidup kita. Sewaktu kita bermasalah, kita tetap juga solat seperti biasa tetapi yang membezakan solat dalam masalah dan solat ketika tiada masalah ialah ketika kita bermasalah dalam solat, kita sentiasa terfikir tentang masalah yang sedang kita hadapi dan akhirnya kita sering solat dalam minda bawah sedar. Maksudnya kita tidak sedar yang kita sudahpun habis solat kerana sewaktu dalam solat kita sibuk memikirkan hal-hal duniawi kita. Bukankah kita sebenarnya lalai dalam solat kita. Insya Allah di satu waktu nanti saya akan cuba mengupas meditasi solat secara terperinci kerana membahaskan solat khusyuk tanpa mengajarnya secara praktikal tidak akan membawa apa-apa erti. Dalam program-program saya yang mendatang meditasi solat akan diajar secara praktikal kerana ianya adalah asas kehidupan.

Kita perlu ingat bahawa janji Allah swt tidak pernah dimungkiri, barangsiapa yang berjalan ke arahnya maka Dia pasti berlari menuju mereka, barangsiapa yang ingin bertemunya, Dia pasti memberi ruang cintaNya, barangsiapa yang percaya wujudNya, Dia pasti menjagaNya

Ya Allah cintaku membuat aku kuat untuk hidup
Ya Allah rinduku menyuluh jalan menemui Mu
Ya Allah yang maha mencintai lagi maha dicintai
Derauan darah rindu ini sudah tidak tertanggung
Ucapan cinta sudah tidak terkata
Hanya menanti saat ketika

Read More......

CINTA

Ke mana sahaja kita pergi kita pasti mendengar perkataan cinta, baik dalam akhbar, novel mahupun kata-kata. Ramai yang mengatakan bahawa cinta itu buta dan ramai juga yang menyatakan bahawa kita boleh buta kerana cinta. Mungkin benar mungkin tidak.

Pada pandangan saya memang benar jika cinta yang hanya melihat dengan nafsu. Nafsu bagi pengamal meditasi super sedar bukanlah seperti yang digambarkan oleh kebanyakan, tetapi nafsu adalah sesuatu yang mempunyai skop kerja yang begitu luas.

Mungkin cinta itu tidak buta jika cinta dijadikan panduan untuk menyuluh hidup sekiranya memahami hakikat cinta. Kerana cintakan anak-anak maka kita tidak akan rela jika anak–anak kita tidak mempunyai masa depan yang cerah. Percintaan sedemikian akan memandu kita ke arah yang lebih positif serta melakukan apa sahaja termasuk berkorban atau memarahai anak-anak kita supaya dapat membentuk sebuah kehidupan yang bermakna. Jika ditanya adakah cinta itu sesuatu yang negatif, jawapan saya tidak, kerana cinta yang tulus serta tidak dibayangi oleh tuntunan nafsu adalah satu energi yang begitu kuat. Dengan sebab itu saya mengatakan meditasi super sedar membuktikan tentang kuasa serta kehebatan cinta agung yang begitu tulus.

Saya seringkali dihujani dengan soalan bagaimana caranya untuk bercinta dengan Allah swt. Ramai sekali yang ingin bercinta dengan Allah swt hinggakan ramai yang tersilap langkah. Sebelum menjawab soalan sedemikian, saya sering bertanya“adakah kamu pernah bercinta?” Saya bertanya lagi “sewaktu kamu bercinta kira-kira berapa lama kamu bergayut di telefon?” ada yang menjawab dua jam bahkan ada yang mencapai lapan jam sama seperti orang bekerja lamanya, begitulah hebat penangan cinta. Jika kita bekerja lapan jam pasti kita akan berhenti makan, paling tidak kita mencuri sedikit waktu untuk melepaskan lelah. Namun mereka yang bercinta tidak dapat berbuat demikian kerana takut membazir waktu dalam berhubungan.

Ketika waktu generasi dahulu, bercinta menggunakan surat dan apabila membaca surat kiriman yang tersayang, hati berbunga-bunga hingga terasa si dia yang dicintai berada di sisi serta tak kurang juga terdengar suaranya membaca surat yang dikirim. Dengan arus kemodenan, kaedah bercinta pun mula berubah, surat yang dulu rajin ditulis kemudian bertukar menjadi telefon. Jika dahulu boleh kita lihat mereka yang bercinta akan membawa segenggam duit syiling untuk dijadikan bekalan telefon… seringgit mungkin tidak cukup kerana nanti nak bercakap di telefon mengambil masa yang lama. Dahulu telefon-telefon awam didirikan di tepi jalan, dan ketika menggunakan telefon sering terganggu dengan bunyi kenderaan yang lalu lalang. Apa yang menghairankan ialah mereka yang bercinta menggunakan telefon awam boleh bercakap dengan si dia dalam apa keadaan pun samada bising dengan kenderaan yang bertali-arus atau panas terik mahupun hujan. Keadaan sekeliling tidak langsung mempengaruhi mereka kerana ketika itu apa yang penting ialah mendengar suara orang yang dicintai dan mengucapkan ucapan yang sering disebut ketika dahulu jiwang-jiwang.

Cuba anda renungkan kembali betapa hebatnya penangan cinta. Cinta yang dahulunya ditunjangi oleh surat, kemudian bertukar ke telefon awam dan rumah kini ditunjangi pula oleh satu wadah yang lebih efisyen iaitu telefon bimbit dan internet. Hubungan terjalin dengan percakapan atau mungkin juga dengan sms dan sekarang mms dan mungkin pada masa hadapan ianya lebih hebat lagi.

Hebat.. hebat … kuasa cinta membuatkan siapa sahaja yang mengalaminya menjadi hebat walaupun adakalanya pada mata orang lain ianya satu kelemahan dan merimaskan, tapi mereka tidak peduli kerana ungkapan “aku cinta pada mu” lebih menguasai diri. Yang dikatakan cinta itu buta ialah kerana pasangan yang bercinta tidak langsung melihat negativiti yang ada pada pasangan masing-masing.

Izinkan saya mengambil contoh satu pasangan yang bercinta dan si lelaki tanpa pengetahuan si perempuan rupanya adalah seorang penagih dadah. Hal ini kemudiannya terhidu juga oleh si perempuan dan bukan dia sahaja yang dapat menghidunya tetapi kaum keluarganya juga dapat menghidu rahsia yang disimpan oleh si lelaki. Keluarga sebelah perempuan kemudian menasihatkan si perempuan tadi untuk memutuskan hubungan dengan si lelaki kerana pada pemerhatian mereka si lelaki adalah seorang penagih tegar.

Namun cinta menguasai segalanya, nasihat yang dicurahkah tidak langsung memberi kesan mahupun masuk ke telinga si perempuan kerana dia mempunyai keyakinan penuh terhadap pasangannya. Dia begitu yakin dengan teman lelakinya kerana dia mempercayai setiap apa yang yang dikatakan oleh teman lelakinya. Kata teman lelakinya ketagihan itu telah menjadi sejarah, dia tidak lagi menagih dadah walaupun pada hakikatnya dia masih lagi menagih. Pujuk rayu si lelaki itu termakan oleh si perempuan. Saya berpendapat pujuk rayu itu tidak termakan oleh si perempuan tetapi wanita tersebut telah dikuasai oleh cinta dan jiwanya hanya mendengar kata-kata teman lelakinya. Sekali lagi hebatnya cinta…walaupun akhirnya cinta sedemikian merosakkan diri tetapi dengan pantas mereka menjawab cinta perlukan pengorbanan.

Itu lah cinta… begitu berkuasa, begitu hebat dan mampu mengubah apa sahaja kerana kekuatannya bukan tandingan manusia… lebih hebat dari nuclear… lebih halus dari sihir hingga begitu susah untuk mengubatnya.

Persoalannya, mengapa kita mampu bercinta dengan manusia tanpa disuruh–suruh dan mengapa kita begitu payah untuk bercinta dengan Allah swt. Manusia hanya berada dengan kita sewaktu kita jaga sedangkan Allah swt sentiasa bersama dengan kita. Bertahun lamanya saya memohon kepadaNya agar dikurniakan kupasan yang mudah dalam memahami hakikat cinta. Kerana cinta ramai yang sesat, kerana cinta ramai yang ego dan kerana cinta ramai yang berpura-pura.

Rumusan saya mengatakan bahawa Allah swt mengurniakan benih cinta dalam diri manusia terhadap manusia lain dan juga terhadap makhluk lain kerana Allah swt ingin mengajarkan kita bagaimana caranya untuk mencapai cintaNya. Setelah kita memahami rasa cinta itu dan mengetahui hakikat cinta itu, kita pasti mampu bercinta dengan Allah swt dengan jiwa yang luhur. Kita sering mengambil Islam itu sebagai apa yang saya terjemahkan sebagai "ritual based religion”, dimana Islam itu hanya dikaitkan dengan ibadah khusus sahaja. Saya berpandangan Islam itu melangkaui ritual based kerana Islam itu adalah tatacara hidup ataupun way of life yang perlu dibawa ke mana sahaja dan di mana sahaja seperti yang ditunjukkan oleh baginda Rasulullah saw.

Untuk menjadikan Islam itu sebagai way of life perlu ada cinta. Pasangan yang bercinta akan memahami kehendak pasangan masing-masing dan kemudiannya akan mengikut jalan ataupun sikap salah seorang yang dominant di antara mereka. Begitu juga jika kita bercinta dengan Allah swt sudah pasti kita akan hidup dengan tatacara yang Allah swt sinarkan kepada kita.

Dalam ruang yang terhad ini saya ingin berkongsi pemahaman cinta serta jalan bercinta namun sekiranya anda ingin mendalaminya sertailah program-program yang saya adakan kerana kadangkala tulisan kurang menyampaikan maksud serta praktikalnya. Ketika kita bercinta sesama insan kita akan mulakan dengan bercinta dan dari cinta lahirlah keyakinan kerana kita banyak melihat pembuktian cinta contohnya mengingati hari lahir, memberi hadiah, membantu ketika susah dan sebagainya.

Dari keyakinan itu timbullah kepercayaan yang tidak berbelah bahagi. Itulah rantai cinta ynag kita bina apabila berhubungan denngan manusia, dari cinta datang yakin, dari yakin timbul percaya. Akan tetapi hal sebaliknya berlaku apabila kita bercinta dengan Allah swt. Kita mulakan dengan percaya dan dari percaya barulah menambah ilmu mencari yakin walaupun kita lupa yakin hanya akan datang dengan bukti dan ilmu itu sekadar panduan.

Bukti Allah cintakan kita terlalu banyak dan oleh kerana terlalu banyak, kita rambang mata dan dari rambang mata kita tidak perasan dan akhirnya kita buta lalu memutuskan bahawa setiap kejayaan itu berlaku hanya kerana usaha keras kita. Akibatnya kita terus mencari-cari bagaimana jalannya bercinta dengan Allah swt. Cinta kemudian difikirkan boleh dibuat-buat, namun kita lupa bahawa cinta itu perasaan dan perasaan tidak menipu. Walau sebanyak mana kita keluarkan kata-kata cinta tetapi jiwa masih bertuhankan nafsu maka tiada istilah cinta di situ.

Masalahnya di sini, aturan untuk cinta dengan Allah swt telah kita mulakan dengan percaya; walhal jika boleh saya katakan, percaya itu tahapnya amat rendah. Saya boleh jadi percaya dengan seseorang tetapi belum tentu saya yakin dengannya apatah lagi cinta; tetapi jika saya menyintai seseorang, sudah pasti saya yakin dengannya bahkan setiap tuturkatanya menjadi azimat kerana saya mempercayainya.

Mulai sekarang perbetulkanlah susun atur rantai hubungan cinta agar kita dapat merasai nilai cinta agung dan setiap perkara itu pasti mempunyai kunci. Di ruang yang terhad saya tidak dapat berkongsi kuncinya apatah lagi pemahaman setiap individu itu berlainan diantara satu sama lain. Semoga dengan coretan ringkas ini anda dapat mengubah persepsi cinta Allah swt dan memulakan satu kehidupan yang dipenuhi dengan rasa cinta. InsyaAllah hidup kita akan lebih aman bahagia tanpa syak wasangka serta melihat setiap insan adalah makhluk Allah swt yang kita cintai dan rasa cinta akan melangkaui suku bangsa, agama, keturunan bahkan dengan makhluk lainnya seperti binatang dan tumbuhan.

Segala yang kita lihat dan sentuh akan terasa nilai kecintaan kita kepada Allah swt dan apabila disebut nama Allah swt yang dicintai lagi dirindui maka bergetarlah dada. Sama juga keadaannya jika seseorang menyebut nama pasangan anda pasti anda merasakan getaran cinta. Begitulah juga apabila nama Allah swt Tuhan yang Maha Menyintai disebut, bergetarlah dada meruntunlah sukma.

Kata bijak bistari cinta letaknya di hati, meskipun tersembunyi, namun getarannya jelas sekali. Ia mampu mempengaruhi fikiran sekaligus mengendalikan tindakan.

Read More......