Kuatnya Energi Taqwa

“Orang yang mengenal dirinya, pasti akan mengenal Tuhannya”

Pertama sekali saya ingin mengucapkan ribuan ampun dan maaf kepada mereka yang menantikan program latihan awam soul power (public training) atas ketiadaan jadual latihan kerana keterikatan dengan beberapa organisasi. Namun saya sedaya upaya cuba untuk mengadakannya dalam masa terdekat dan insya Allah sempena bulan yang mulia ini akan diadakan latihan awam untuk persediaan lailatul qodar.

Kita sering diceritakan tentang iman dan taqwa, namun kita sering juga lupa akan iman dan taqwa. Satu persoalan yang sering bermain dikotak fikiran saya satu ketika dahulu ialah mengapa kita tidak dapat merasakan kemanisan iman itu dengan cara yang mudah dan mengapa kita mudah sekali lupa untuk bertaqwa.

Puas saya mencari, puas saya bertanya, puas saya membaca tetapi seringkali jawapan yang saya terima hanyalah bersifat sementara. Setelah beberapa ketika, saya mula hilang rasa ketakutan dengan Allah swt, saya mula memikirkan yang lain dan ketakutan kepada makhluk itu lebih besar rasanyanya berbanding allah swt. Mungkin anda juga pernah merasakan sebagaimana yang pernah saya rasakan dahulu, buktinya…cuba kita cari tempat-tempat yang menyeramkan, yang meremangkan bulu roma.

Kemudian pergilah berjalan bersendirian di kawasan tersebut, apakah yang kita rasakan? Meremang bulu roma? Merasa seperti diperhatikan? Atau takut diperlakukan oleh makhlus yang tidak dapat dilihat? Jika jawapannya YA, maka kesimpulan yang boleh kita kupas di sini, kita lebih merasakan yang hantu itu lebih wujud dari wujudnya Allah, kita merasakan bahawa hantu itu lebih ditakuti dari Allah swt.

Cuba kita renungkan kenapa? Jika benar kita bertaqwa, jika benar kita mengatakan Allah swt itu maha hebat, mengapa pula kita boleh merasakan kehebatan hantu lebih dari kehebatanNya. Mungkin bagi sebahagian orang persoalan ini hanya satu persoalan kecil yang tidak perlu diperbesar-besarkan tetapi bagi saya ianya adalah satu persoalan yang besar kerana ianya melibatkan sejauh mana keutuhan kepercayaan kita kepada Allah swt.

Teruja dengan hal-hal sebegini maka timbullah satu keinginan luar biasa untuk memahaminya dan saya bertahun lamanya saya mencari, saya belajar, saya menganalisa perihal duduk perkara ini dalam kehidupan batang tubuh yang dipanggil manusia. Jika mendengar cerita, ceramah tentang iman dan taqwa, mungkin tak terkira banyaknya namun untuk merasainya perlukan sesuatu yang praktikal.

Alhamdulillahi robbil “alamin kerana saya dipertemukan dengan pelbagai corak pembelajaran serta para guru yang arif dan praktikal yang akhirnya membawa kepada pemahaman dan penghayatan serta keberkesanan yang mendalam dalam hidup. Memahami iman dan taqwa itu adalah tunggak program soul power yang saya asaskan sedari dulu. Memahami sahaja belum mencukupi kerana ianya harus dilengkapi dengan praktikal yang betul.

Iman itu praktikal dan darinya akan terhasillah taqwa saya perasaan yang cukup kuat yang akan melahirkan satu momentum energi yang cukup kuat ledakannya yang mampu membuang sifat negatif dengan pantas, yang mampu mengubah seseorang agar mencapai sifat positif kekal dan akhirnya satu perkara yang hebat akan berlaku iaitu sifat bergantung harap dan menyerah diri bulat-bulat kepada Allah swt (total surrender).

Total surrender akan membolehkan kita mengalami satu transformasi yang mungkin tidak pernah anda hitungkan. Total surrender akan menghindarkan rasa takut kepada H1N1 yang kini menjadi seperti trauma kepada masyarakat kita. Total surrender bagi saya adalah TAQWA yang mampu mengubah sel, mampu merawat tubuh dan mampu melingkari tubuh dengan satu energi perlindungan dari segala bentuk kejahatan.

Saya tidak bercakap hanya berdasarkan teori tetapi saya bercakap bersandarkan bukti hasil dari program-program latihan soul power yang sudah sekian lama diadakan dan kini mula mendapat perhatian organisasi. Mari kita sama-sama selami apa yang ada pada diri kita untuk melihat sejauh mana keteguhan ikatan hubungan kita dengan Allah swt. Cuba tanyakan soalan-soalan ini pada diri kita dan cuba lihat jawapannya.
Soalan pertama, pernahkan kita merasakan diri keseorangan? Ketika itu siapakah yang anda perlukan… teman atau Allah swt?

Soalan kedua, pernahkan anda menghadapi satu masalah yang besar? Ketika siapakah yang anda fikirkan mampu membantu anda… teman yang ada keupayaan atau Allah swt? Cuba renungkan soalan-soalan ini serta jawapan yang anda utarakan dan dari situ anda akan dapat melihat sesuatu dalam hubungan anda dengan Allah swt.

Saya sering memberitahu peserta saya, seandainya ada satu pasangan kekasih yang mana teman lelakinya adalah seorang yang terkaya di dunia, maka takkan mungkin teman wanitanya dibiarkan berjalan kaki… benarkan, jika pasangan anda seorang yang cukup digeruni oleh sesipa sahaja di Malaysia ini, takkan mungkin anda diganggu oleh sesiapa sahaja di Malaysia ini… benarkan.

Seandainya pasangan anda seorang hebat dalam menyelesaikan masalah, takkan mungkin dia membiarkan anda menyelesaikan masalah anda sendirian… benarkan. Sekiranya pasangan anda penyembuh terkenal di Malaysia ini, takkan mungkin bila anda sakit dia tidak berusaha untuk menyembuhkan… benarkan. Nah.. sekiranya kita bercinta dengan Allah swt yang maha hebat, maha penyembuh, maha menyelesaikan, maha kaya… takkan mungkin kita dibiarkan mengharungi masalah serta kesakitan kita sendirian tanpa pertolonganNya.

Namun bagaimanakan untuk merapatkan hubungan ini dengan pantas dan efektif, saya akan kupas secara terperinci dan praktikal dalam program soul power-energi taqwa, semoga ianya dapat membantu anda menyelesaikan masalah duniawi yang membelenggu anda sekian lama hanya dengan menyerahkan diri anda bulat-bulat kepadanya dengan ikhlas tanpa sempadan.

Read More......

ESP

Semalam saya diajak oleh seorang teman untuk menemaninya ke satu daerah selatan untuk satu urusan. Kebetulan saya juga sudah lama tidak ke daerah itu tambahan pula saya tidak mempunyai jadual kerja ketika itu, tanpa banyak soal saya terus sahaja bersetuju untuk menemaninya ke daerah berkenaan. Satu jam perjalanan tidak terasa kerana kami memilih jalan kampung untuk ke sana agar dapat menikmati suasana segar sepanjang perjalanan. Setelah sampai ke destinasi saya berpecah kerana ingin berjalan-jalan di pekan sementara menunggu teman saya menghabiskan urusannya di situ.

Kadang-kadang apabila kita pergi ke satu tempat yang pernah menjadi tempat mainan kita satu waktu dulu ia akan membuatkan kita tersenyum sendiri kerana diimbau kenangan lama yang mengusik jiwa. Saya menghabiskan masa kira-kira satu jam berjalan-jalan sambil mengenang zaman lepas dan tak lama kemudian saya dikejutkan dengan deringan telefon bimbit. Teman saya memberitahu yang tugasannya telah selesai dan kami berpakat untuk singgah ke rumah seorang rakan lama saya yang terletak tidak jauh dari situ. Dek kerana tidak mengetahui nombor telefon untuk dihubungi kami nekad sahaja untuk terus ke rumahnya dengan harapan di ada di rumah. Berjalan sambil ingat-ingat lupa akhirnya kami menjumpai tempat yang dituju dan nasib kami baik kerana teman saya sedang bersantai di rumah.

Apabila dua teman lama bertemu, tahu-tahu sahaja lah pelbagai cerita ditimbulkan. Dalam perbualan kami tiba-tiba teman saya bertanya kenapa anaknya yang berumur enam belas tahun sering dapat menjangka sesuatu yang akan berlaku dengan agak tepat. Dia merasa resah kerana takut sekiranya anaknya akan menjadi seorang yang pelik dan mungkin juga akan rosak kerana dia sering menyendiri. Paling ditakutinya ialah anaknya nanti akan duduk dalam dunianya sendiri. Saya memebritahunya agar tidak risau dengan keadaan anaknya kerana apa yang dialami oleh anaknya bukan sesuatu yang luar biasa cuma apa yang perlu ialah anaknya harus dibentuk untuk memahami keadaan mengapa berlakunya keadaan sedemikian.

Apa yang berlaku pada anaknya adalah perkara yang boleh juga berlaku pada sesiapa sahaja. Anak teman saya tadi itu hanya mempunyai daya ESP yang kuat. Ini mungkin kerana didorong oleh faktor genetik atau sememangnya satu kelebihan Allah swt yang diperolehi tanpa perlu mempelajarinya. Merasa asing dengan penerangan saya itu maka teman saya bertanya lagi apakah yang dimaksudkan oleh ESP. ramai diantara kita tahu tentang ESP dan ramai juga yang baru mendengar tentang ESP.

ESP adalah singkatan dari Extra Sensory Perception. Extra-sensory perception atau ESP adalah kemampuan untuk mendapatkan maklumat yakni informasi tentang sesuatu perkara dengan menggunakan deria selain deria yang lima, deria rasa, mata, sentuh, baud an dengar. Justeru ESP ini sering dirujuk sebagai deria ke enam atau sixth sense. Ramai dikalangan masyarakat yang agak skeptikal dengan terma ESP dan keadaan-keadaan yang berkaitan dengan ESP seperti telepati, membaca minda, pandang tembus dan sebagainya. Keadaan ini berlaku kerana mereka menganggap bahawa hasil dari ESP itu adalah satu lakonan atau rancangan yang telah diatur untuk memperlihatkan kebenaran ESP.

Hal penipuan dalam ESP tidak dinafikan kerana ramai dikalangan mereka yang terlibat dalam dunia ESP ini menggunakan trik dan helah untuk memperlihatkan hasil kewujudan ESP yang ada pada mereka. Tujuannya hanya satu yakni sebagai satu sumber penghasilan. Namun itu tidak pula bermakna ESP itu hanya khayalan semata. Extra Sensory Perception sememangnya wujud cuma ianya berbeza dari setiap insan ke insan yang lain. ESP ini sebenarnya berada pada setiap manusia dan kealpaan kita tentangnya membuatkan kita merasakan ianya tidak wujud.

Setiap seorang seorang diantara kita pasti pernah melalui satu perasaan yang mengetahui apa yang akan berlaku terhadapnya pada satu ketika dan apabila saatnya sampai ia sememangnya berlaku. Sebagai contoh kita sering disajikan dengan berita kematian di dada akhbar. Selalunya dalam kisah yang menyayat hati waris akan ditanya samada yang meninggal tadi ada berkelakuan pelik atau si waris sendiri ada mengalami perkara pelik atau tanda-tanda yang lainnya. Maka itu adalah ESP tetapi ianya hanya kita ketahui setelah sesuatu itu berlaku maka manfaatnya yang diterima hampir tiada.

ESP adalah satu kelebihan setiap makhluk baik manusia mahupun binatang, seperti contohnya apabila sesuatu yang dahsyat seperti tsunami akan berlaku maka binatang-binatang akan berkelakuan pelik. ESP tidak perlu dipelajari tetapi perlu diperhalusi agar ia dapat menjadi satu senjata berguna buat kita terutamanya dalam dunia yang kian ganas ini. Sekurang-kurangnya kita dapat merasakan sesuatu yang kurang baik melalui teknik-teknik memahami ESP yang ada pada diri untuk mengelakkan terjadinya bencana. Contohnya kita dapat merasai yang kita diekori atau bakal menerima ancaman jika kita pergi ke suatu tempat.

ESP telah dikaji oleh beberapa universiti di luar negara oleh pengkaji yang begitu mendalami fenomena ESP ini seperti J.B Rhine di Universiti Duke, Carl Sargent di Universiti Cambridge dan ahli sains Dean Radin di Universiti Princeton. Jika kita lihat sebenarnya ESP ini banyak menyumbang kepada penciptaan beberapa alat kemudahan untuk manusia selain membantu memudahkan urusan seharian. Jika ESP ini diperhalusi maka banyak masalah dapat dihindarkan kerana pemahaman kita tentang signal-signal yang ditunjukkan oleh tubuh.

ESP terbahagi kepada dua bahagian iaitu telepati dan clairvoyance. Telepati ialah persepsi fikiran yang yang menjalinkan komunikasi dengan fikiran yang lain melalui getaran gelombang fikiran yang melangkaui sempadan. Manakala clairvoyance pula adalah radar fikiran yang dapat mengimbas perkara atau objek di luar dari julat penerimaan deria yang lima. Seperti yang saya katakan tadi setiap dari ini mempunyai ESP dan perlu diperhalusi dengan baik untuk mendapatkan hasil yang menakjubkan. Antara latihan yang menajamkan kekuatan ESP kita adalah menggunakan kad ESP, pendulum dan beberapa kaedah lainnya. Namun sebenarnya yang paling mustahak yang menjadi tiang latihan ialah meditasi.

Justeru mereka yang mengikuti latihan meditasi super sedar secara tidak langsung memperolehi daya ketajaman ESP yang bakal membantu dalam banyak perkara dalam rutin seharian. Dalam halaman ini saya ingin berkongsi beberapa kaedah untuk memperhalusi ESP yang anda ada namun sekiranya anda ingin mempercepat dan mempertajamkannya ke satu tahap yang tinggi meditasi super sedar adalah sesuatu yang perlu anda lakoni. Kaedah yang pertama saya ingin kongsi ialah kad ESP.

Kad ESP terdiri daripada 25 lembaran kad yang terdapat padanya pelbagai bentuk seperti bintang, bulatan, arus dan beberapa bentuk lagi yang dirumus khusus untuk melatih persepsi fikiran. Ianya dibahagi kepada lima kumpulan agar dapat digunakan sebanyak lima kali dan berwarna hitam putih. Sekiranya anda tidak mempunyai kad ESP ini anda tidak perlu risau kerana anda masih lagi dapat melatih minda anda untuk mencernakan percepsi gelombang fikiran. Apa yang perlu ialah anda perlu membeli satu paket kad bergambar yang ada di pasaran seperti kad kad yang digunakan untuk kanak-kanak dalam permainan ataupun flash card.

Kad-kad ini anda kocok agar susunannya tidak lagi mengikut aturan dan kemudian anda pilih satu kad. Tanpa melihat kad tersebut anda perlu meneka dahulu apakah gambar yang bakal tertera di muka tersebut. Seninya di sini iaitu bagaimana untuk meneka kerana semua orang boleh membuat tekaan. Kaedah untuk meneka ialah anda perlu memberitahu apa yang pertama terlintas di fikiran anda. Sekiranya tiada apa yang terlintas maka janganlah anda teka kerana ia akan merosakkan program pembelajaran ESP.

Jika anda tidak dapat lintasan pertama di fikiran lakan lakukan kocokan sekali lagi untuk memperolehinya. Ingat, tekaan anda adalah berdasarkan lintasan pertama di fikiran dan bukan yang anda fikirkan. Lama kelamaan lintasan fikiran yang pertama itu bukan lagi tekaan melainkan daya ESP anda yang tajam. Setelah mempolehi ketepatan jawapan yang banyak, maka lanjutkan pula dengan meneka siapakah yang akan membaca berita pada mala mini, sekali lagi ia perlu lintasan fikiran yang pertama sekiranya tiada lintasan jangan teruskan. Berlatihlah untuk malam berikutnya.

Latihan seterusnya anda boleh lakukan dengan menekan hal-hala berkaitan pasangan misalnya meneka baju manakan yang bakal dipakai oleh suami anda pada keesokan hari. Kuncinya lintasan fikiran yang pertama. Lakukan kesemua ini hanya setelah anda melalui latihan kad ESP atau kad gambar berulang kali dan memperolehi ketepatan yang banyak. Jangan tergopoh gapah untuk melakukan latihan selanjutnya kerana kegopohan itu tidak akan mempertajamkan ESP anda bahkan bakal membenakan minda anda. Semoga anda dapat mencuba kaedah ini dan dan sekiranya anda inginkan yang segera maka jalanilah meditasi super sedar.

Read More......

bodoh sombong atau sombong bodoh

Ini bukan cerita ayam dan telur atau telur dan ayam. Ini adalah kupasan perbuatan yang perlu kita perhalusi agar mendapat satu jalan kesempurnaan hidup yang tidak pernah sempurna. Al kisah bermula apabila seorang hamba Allah bernama Farid ingin membantu ibunya untuk keluar kota. Dengan tujuan ikhlas dia inginmembantu ibunya agar dapat berbakti kepada ibunya apabila dapat memudahkan urusan pemergiaannya ke luar kota. Dengan azam yang tinggi dia pergi menemui ibunya dan bertanyakan tentang urusan yang perlu dibantu. Hasil permuafakatan kedua beranak itu maka si ibu bersetuju untuk menyerahkan urusan pemergiannya ke luar kota diuruskan oleh Farid, tambahan pula beliau mempunyai banyak kenalan. Farid pulang ke rumah dengan hati yang gembira kerana dapat membantu urusan ibunya. Memandangkan siang sudah melabuhkan tirai maka Farid berpendapat untuk menyelesaikan urusan ibunya besok sahaja. Besok pada awal pagi Farid menuju ke pejabatnya untuk melihat apa yang seharusnya dilakukan bagi tujuan memudahkan urusan ibunya itu. Dek kerana mempunyai banyak kenalan maka Farid mudah mengatur rancangan dan kerana keramahannya dikalangan teman-teman, urusan Farid begitu mudah.

Setelah selesai semuanya, Farid dengan nada gembira menghubungi ibunya untuk memberitahu tarikh yang sesuai untuk ibunya berangkat. Malangnya nombor yang dailnya tidak berjawab. Ahh! Mungkin saja ibunya sedang ke kedai, kata-kata saranan yang terpacul di mindanya. Selang beberapa minit dia mencuba lagi, kali ini berhasil ada jawapan dari ibunya. Tanpa banyak bicara dia memberitahu tentang urusan yang telah dilaksanakan. Namun Farid begitu hampa kerana menurut ibunya dia telah selesai membuat tempahan kerana kakaknya menyuruh ibunya membuat segala urusan melalui kenalan temannya. Farid terdiam dan dalam diamnya dia merasa agak kecewa kerana dia telah berjanji dengan temannya dan dia juga kecewa dengan sikap kakanya yang sedari dulu tidak boleh orang lain melebihi beliau. Farid memberitahu ibunya yang dia juga telah menyatakan persetujuan kepada temannya kerana petang semalam ibunya meminta agar dia menyelesaikan segala urusan. Namun sebagai anak yang taat dia memberitahu ibunya yang dia akan memberitahu temannya yang urusan yang telah dilakukan itu dibatalkan. Sebelah petangnya Farid menghubungi abangnya bertanyakan mengapa hal sedemikian terjadi. Menurut abangnya perancang ibunya untuk ke luar kota pada mulanya dilakukan oleh kakak Farid atas kehendak kakak Farid sendiri yang katanya dia leih arif dalam hal tersebut tetapi ianya menemui jalan buntu kerana kurangnya pengalaman. Justeru itu ibu meminta Farid yang menguruskan hal tersebut namun apabila mendengar Farid yang akan menguruskan dia dengan lekas mencari jalan keluar agar segala urusan dia yang menyelesaikan. Kini fahamlah Farid situasi sebenarnya.

Keadaan yang sama berlaku pada hari keberangkatan ibunya di luar kota. Farid cuba membantu namun dengan pantas kakaknya berkata dia lebih arif hingga menyebabkan saudaranya yang lain terpinga-pinga kehairanan. Farid yang faham dengan situasi tersebut diam tanpa banyak bicara. Selesai urusan pemergian ibunya Farid terus meluncur ke pejabat saya. Kami makan tengahari bersama dan Farid menceritakan kisah tentang kakanya kepada saya. Katanya kakaknya itu bodoh sombong. Peluang yang ada kami gunakan untuk membahaskan apakah sebenarnya bodoh sombong atau yang sebenarnya sombong bodoh. Hasil dari perbualan kami kami merumuskan sesuatu yang mungkin boleh kita kongsi bersama.

Yang pertama bodoh sombong. Bodoh bermakna orang yang tidak mengetahui. Jika kita pergi lebih jauh bodoh juga bermakna kurang cerdik atau lemah. Sombong pula adalah rasa bangga diri kerana kehebatan yang mungkin datang dari kekayaan, pangkat, ilmu dan seumpamanya. Maka orang yang bodoh sombong adalah orang yang kurang cerdik atau lemah atau kurang mengetahui tetapi merasakan dirinya telah menguasai sesuatu perkara itu lebih dari yang lain. Orang yang bodoh sombong ini perlu dikasihani dan diberi tunjuk ajar kerana dia menjadi sombong hasil dari kebodohannya. Di bahagian yang satu lagi adalah orang yang sombong bodoh.

Sombong bodoh ini adalah golongan mereka yang sombong dek kerana pencapaian mereka samada dari segi kekayaan duniawi, mahupun keilmuan. Ramai yang tidak menyedari yang mereka sesat dan sombong kerana banyak ilmu. Mengapa terjadinya hal demikian? Ilmu adalah penyuluh hidup namun jika ilmu yang dimiliki membawa kepada kebinasaan diri kerana kerakusan nafsu maka ilmu yang tadi hanya menyuluh kini memberi silauan yang menyebabkan mereka hilang arah tuju. Mereka akan merasa mereka yang paling bijak, mereka yang paling cemerlang dan mereka sentiasa berada di puncak. Golongan sebegini menjatuhkan diri mereka secara halus. Justeru kita dapat melihat kadangkala kejayaan yang tidak dipupuk denga rasa cinta Ilahi membawa seseorang itu ke lembah yang terang tapi gelap, berduit tetapi hilang kebahagian, senang tetapi tiada nikmat.

Golongan sombong bodoh ini adalah golongan yang begitu rugi kerana apabila mereka senang dan berada di pusingan atas roda kehidupan mereka alpa dan menjauhkan diri dari masyarakat yang pernah bersama mereka. Mereka hanya menyedari yang mereka tidak punya sesiapa apabila mereka mula berada pada pusingan ke bawah roda kehidupan. Jika dulu mereka menjauhi namun kini mereka pula dijauhi. Mereka mula menyesal kerana kesombongan mereka dahulu. Mereka ketika sombong adalah tergolong dari golongan orang yang bodoh kerana tidak pernah memikirkan kejatuhan, tidak pernah mengetahui bahawa hidup ini adalah sebuah roda. Mereka mula menjadi bijak apabila diambang kejatuhan. Andai boleh dibuat perbandingan diantara keduanya maka saya berpendapat mereka yang duduk dalam golongan sombong bodoh ini lebih pendek akalnya dan lebih teruk perangainya berbanding mereka yang bodoh sombong. Meskipun begitu, walau apa jua pandangan kita terhadap dua golongan ini kita perlu faham bahawa peranan kita di dunia ini adalah sebagai seorang hamba dan hamba tidak boleh sombong kerana Allah swt tidak setiap orang yang angkuh dan sombong (al-Hadid: 23).

Mengapa perlu kita sombong walau apapun alasannya kerana selagi kita bernama manusia kita akan saling memerlukan diantara satu sama lain. Jika hari ini kita bersikap sombong maka hukum alam akan berbalik kepada kita. Kita pastinya akan tersinggung jika seseorang menyombong diri apabila bertemu dengan kita, maka janganlah lakukan kepada orang lain sesuatu yang anda tidak suka diperlakukan terhadap diri anda.

Kesombongan tidak akan bertahan lama kerana hasil kesombongan itu satu sumpahan. Ya, sumpahan, buktinya jika anda sombong terhadap masyarakat maka masyarakat akan meminggirkan anda, bukan itu saja ada juga diantara mereka mendoakan anda agar menerima pembalasan yang setimpal. Bukankah itu satu sumpahan. Cuba anda bayangkan jika yang berkecil hati terhadap sikap sombong anda itu jumlahnya ramai, anda bukan sahaja mendapat doa yang kurang baik tetapi anda juga kini mempunyai ramai musuh. Justeru ingatlah pesan Luqman as kepada anaknya agar tidak memalingkan wajahnya dari manusia dengan sombong dan jangan pula berjalan di muka bumi dengan angkuh kerana sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang menyombongkan diri.

Kesombongan membawa kebodohan, kebodohan merosakkan akhlak, tanpa akhlak yang baik anda tidak dapat mencapai kebahagian. Jatuhnya iblis bukan kerana yang lain tetapi kerana kesombongannya. Ingatlah bahawa sebagaimana yang disabdakan oleh baginda nabi saw mereka yang mempunyai nilai kesombongan walau sebesar zarah tidak akan mencium bau syurga. Syurga adalah kebahagian dan kesombongan akan menjatuhkan mereka ke alam terang tapi gelap. Terang kerana mereka berpendapat mereka sentiasa di atas tetapi sebenarnya gelap kerana mereka tidak tahu bahawa mereka sedang jatuh. Jauhilah sikap bodoh sombong dan sombong bodoh kerana kedua-duanya tidak bermakna. Kerendahan hati adalah ibu kebijaksanaan manakala kesombongan merupakan ibu kejahilan maka orang yang lemah cintanya kepada Allah swt akan meningkatkan kebanggaan dirinya. Semoga kita terhindar dari sikap yang merugikan ini. Amiin.

Read More......

Program Terapi Solat - Masjid Negara

Lokasi: Masjid Negara, Kuala Lumpur
Tarikh: 28 Jun 2009

Click here for more pictures

Read More......

Keputusan Itu Hak Milik Mutlak Allah swt

Apa ketentuan dari Allah SWT ada hikmahnya. Janganlah berputus asa jika doa kita tak dimakbulkannya kerana mungkin ada hikmah disebalik apa yang telah dikurniakan kepada kita walaupun ianya bukan kehendak kita.
Ada sebuah kampung di pedalaman Tanah Jawa. Disitu ada seorang perempuan tua yang sangat kuat beribadat. Pekerjaannya ialah membuat tempe dan menjualnya di pasar setiap hari. Ia merupakan satu-satunya sumber pendapatannya untuk menyara hidup. Tempe yang dijualnya merupakan tempe yang dibuatnya sendiri.

Pada suatu pagi, seperti biasa, ketika beliau sedang bersiap-siap untuk pergi menjual tempenya, tib a tiba dia tersedar yang tempenya yang diperbuat daripada kacang soya hari itu masih belum menjadi, separuh jadi.Kebiasaannya tempe beliau telah masak sebelum bertolak. Diperiksanya beberapa bungkusan yang lain. Ternyatalah kesemuanya belum masak lagi. Perempuan tua itu berasa amat sedih sebab tempe yang masih belum menjadi pastinya tidak akan laku dan tiadalah rezekinya pada hari itu. Dalam suasana hatinya yang sedih, dia yang memang kuat beribadah teringat akan firman Allah yang menyatakan bahawa Allah dapat melakukan perkara-perkara ajaib, bahawa bagiNya tiada yang mustahil. Lalu dia pun mengangkat kedua tangannya sambil berdoa , "Ya Allah , aku memohon kepadaMu agar kacang soya ini menjadi tempe . Amin"

Begitulah doa ringkas yang dipanjatkan dengan sepenuh hatinya. Dia sangat yakin bahawa Allah pasti mengabulkan doanya. Dengan tenang perempuan tua itu menekan-nekan bungkusan bakal tempe dengan hujung jarinya dan dia pun membuka sikit bungkusan itu untuk menyaksikan keajaiban kacang soya itu menjadi tempe . Namun, dia termenung seketika sebab kacang tu masih tetap kacang soya. Namun dia tidak putus asa, sebaliknya berfikir mungkin doanya kurang jelas didengar oleh Allah. Maka dia pun mengangkat kedua tangannya semula dan berdoa lagi. "Ya Allah, aku tahu bahawa tiada yang mustahil bagiMu. Bantu lah aku supaya hari ini aku dapat menjual tempe kerana inilah mata pencarianku. Aku mohon agar jadikanlah kacang soyaku ini kepada tempe, Amin". Dengan penuh harapan dan debaran dia pun sekali lagi membuka sedikit bungkusan tu. Apakah yang terjadi?

Dia termangu dan hairan apabila tempenya masih tetap begitu!! Sementara itu hari pun semakin meninggi sudah tentu pasar sudah mula didatangi ramai orang. Dia tetap tidak kecewa atas doanya yang belum terkabul. Walaubagaimanapun kerana keyakinannya yg sangat tinggi dia bercadang untuk tetap pergi ke pasar membawa barang jualannya itu. Perempuan tua itu pun berserah pada Tuhan dan meneruskan pemergian ke pasar sambil berdoa dengan harapan apabila sampai di pasar kesemua tempenya akan masak. Dia berfikir mungkin keajaiban Allah akan terjadi semasa perjalanannya ke pasar. Sebelum keluar dari rumah, dia sempat mengangkat kedua tangannya untuk berdoa. "Ya Allah, aku percaya, Engkau akan mengabulkan doaku. Sementara aku berjalan menuju ke pasar, Engkau kurniakanlah keajaiban ini buatku, jadikanlah tempe ini. Amin". Lalu dia pun berangkat.

Di sepanjang perjalanan dia tetap tidak lupa membaca doa di dalam hatinya. Sesampai sahaja di pasar, segera dia meletakkan barang-barangnya. Hatinya betul-betul yakin yang tempenya sekarang mesti sudah menjadi. Dengan hati yg berdebar-debar dia pun membuka bakulnya dan menekan-nekan dengan jarinya setiap bungkusan tempe yang ada. Perlahan-lahan dia membuka sedikit daun pembungkusnya dan melihat isinya. Apa yang terjadi? Tempenya masih belum menjadi!! Dia pun kaget seketika lalu menarik nafas dalam-dalam. Dalam hatinya sudah mula merasa sedikit kecewa dan putus asa kepada Allah kerana doanya tidak dikabulkan. Dia berasakan Tuhan tidak adil. Tuhan tidak kasihan padanya, inilah satu-satunya punca rezekinya, hasil jualan tempe.

Dia akhirnya cuma duduk sahaja tanpa mempamerkan barang jualannya sebab dia berasakan bahawa tiada orang yang akan membeli tempe yang baru separuh menjadi. Sementara itu hari pun semakin petang dan pasar sudah mulai sepi, para pembeli sudah mula kurang. Dia meninjau-ninjau kawan-kawan sesama penjual tempe, tempe mereka sudah hampir habis. Dia tertunduk lesu seperti tidak sanggup menghadapi kenyataan bahawa hari ini tiada hasil jualan yang boleh dibawa pulang. Namun jauh di sudut hatinya masih menaruh harapan terakhir kepada Allah,pasti Allah akan menolongnya.

Walaupun dia tahu bahawa pada hari itu dia tidak akan dapat pendapatan langsung, namun dia tetap berdoa buat kali terakhir, "Ya Allah, berikanlah penyelesaian terbaik terhadap tempeku yang belum menjadi ini." Tiba-tiba dia dikejutkan dengan teguran seorang wanita. "Maaf ya, saya ingin bertanya, Makcik ada tak menjual tempe yang belum menjadi? Dari tadi saya sudah pusing keliling pasar ini untuk mencarinya tapi masih belum berjumpa lagi." Dia termenung dan terpinga-pinga seketika. Hatinya terkejut sebab sejak berpuluh tahun menjual tempe , tidak pernah seorang pun pelanggannya mencari tempe yang belum menjadi. Sebelum dia menjawab sapaan wanita di depannya itu, cepat-cepat dia berdoa di dalam hatinya "Ya Allah, saat ini aku tidak mahu tempe ini menjadi lagi. Biarlah tempe ini seperti semula, Amin".

Sebelum dia menjawab pertanyaan wanita itu, dia membuka sedikit daun penutup tempenya. Alangkah seronoknya dia, ternyata memang benar tempenya masih belum menjadi! Dia pun rasa gembira dalam hatinya dan bersyukur pada Allah. Wanita itu pun memborong habis kesemua tempenya yang belum menjadi itu. Sebelum wanita tu pergi, dia sempat bertanya wanita itu, "Mengapa hendak membeli tempe yang belum jadi?" Wanita itu menerangkan bahawa anaknya yang kini berada di England teringin makan tempe dari desa. Memandangkan tempe itu akan dikirimkan ke England, si ibu tadi kenalah membeli tempe yang belum jadi lagi supaya apabila sampai di England nanti akan menjadi tempe yang sempurna. Kalau dikirimkan tempe yang sudah menj adi, nanti di sana tempe itu sudah tidak elok lagi dan rasanya pun kurang sedap. Perempuan tua itu pun kehairanan dan berfikir rupa-rupanya doanya sudah pun dimakbulkan oleh Tuhan.

Moral:
Pertama: Kita sering memaksakan kehendak kita kepada Tuhan sewaktu berdoa, padahal sebenarnya Tuhan lebih mengetahui apa yang kita perlukan dan apa yang terbaik untuk diri kita.

Kedua:. Sentiasalah berdoa dalam menjalani kehidupan seharian kita sebagai hambaNya yang lemah. Jangan sekali-kali berputus asa terhadap apa yang dipinta. Percayalah bahawa Tuhan akan mengabulkan doa kita sesuai dengan rancanganNya yang mungkin di luar jangkaan kita.

Ketiga : Tiada yang mustahil bagi Tuhan
Keempat : Kita sering ingin Allah memenuhi hak kita sedang kita tidak pernah mahu memenuhi hak Allah seperti menjaga SEMBAHYANG 5 WAKTU ,menyegerakan solat, berkata-kata perkara yang berfaedah dan berpesan ke arah kebaikan...oleh itu, hantarlah kepada sahabat yang lain agar kebaikan boleh sama dikongsi.

Dr.A/mw/08/2007

Read More......

Program Ibu Tunggal - Modul Sahsiah Diri

Tarikh: 13 & 14 Jun 2009
Tempat: M-Suites Hotel, J. Bahru

Click here for more photos

Read More......

Bengkel Terapi Solat

Tarikh: 6 & 7 Jun 2009

Lokasi: Institut Integriti Malaysia

Click here for more pictures

Read More......

Lagu Dalam Kehidupan

Suatu ketika dahulu saya memikirkan kerjaya seorang penulis ini agak mudah tetapi kini setelah mulai bergelumang dengan mata pena tahulah saya bukanlah sesuatu yang mudah untuk menterjemahkan idea atau persepsi yang kita miliki ke bentuk penulisan yang dapat difahami serta menarik minat orang lain untuk membacanya. Daripada tidak tahu akhir ianya kini menjadi satu hobi baru bagi saya untuk melakarkan wayang yang ada di minda saya dalam bentuk tulisan.


Kadangkala kita tahu apa yang hendak disampaikan namun ianya tidak dapat dijadikan tulisan kerana bentuk penyampaian yang kurang sesuai. Kini satu perkara yang menjadi kegemaran saya ialah memerhatikan gelagat orang ramai yang adakalanya menceriakan suasana dan ada ketikanya menjadikan suasana kelam kabut.

Hujung minggu lepas kebetulan saya tidak ada jemputan dan peluang ini saya ambil untuk bersantai di rumah. Dalam suasana yang santai ini bagi saya radio merupakan satu sumber yang baik untuk menceriakan suasana. Sebetulnya saya juga sudah agak lama mendengar radio. Tanpa diminta deejay yang bertugas memutarkan sebuah lagu yang memberi satu kesan yang mendalam dalam hidup saya. Ketika lagu dendangan penyanyi Michael Bolton berjudul When i'm back on my feet again, saya merasakan seperti ada satu suntikan semangat untuk berjuang memperbaiki diri. Liriknya yang begitu bermakna jika dihayati dapat mengembalikan semangat yang hilang. Lagu ini sering saya dendangkan walaupun kadangkala merosakkan lagu serta bersuara sumbang. Suatu ketika dahulu saya melalui kegagalan dalam banyak hal dan adakalanya suntikan motivasi yang mampu terus ke dalam jiwa perlu disemai. Lagu ini telah memberi motivasi yang baik untuk diri saya. Justeru ada teman-teman yang kadang kala bertanya bagaimanakah pengaruh sesebuah lagu terhadap seseorang.

Menurut salah seorang teman, lagu sebenarnya tidak banyak memberi unsur positif dalam hidup. Saya merasakan ada sedikit kepincangan dalam pandangan beliau kerana pandangannya itu dibuat tanpa melihat lagu atau secara amnya muzik secara menyeluruh. Sebagai contoh seseorang yang tengah mabuk bercinta pastinya akan mendengar lagu-lagu yang dapat membuai perasaan tetapi bagi mereka yang kecewa dalam bercinta lagu – lagu yang mempunyai lirik yang sedih akan menjadi pilihan. Hal ini bagi saya memperlihatkan role sebuah lagu dalam mempengaruhi sebuah kehidupan. Saya masih ingat sewaktu bersekolah menengah dahulu. Sekolah kami mempunyai satu minggu yang dipanggil minggu aktiviti. Ketika minggu aktiviti ada masanya kami dilatih oleh RAMD untuk memenuhi satu slot aktiviti. Apa yang saya dapat perhatikan ketika kami melakukan morning drill, pelbagai lagu yang dinyanyikan dan lagu-lagu ini bertujuan untuk menaikkan semangat.

Saya mempunyai pandangan bahawa lagu mampu mengubah perwatakan seseorang kerana jika setiap hari kita disajikan dengan lagu-lagu patriotic maka kita akan menjadi seorang yang patriotic. Maka tidak salah jika kita memilih lagu sebagai satu sumber motivasi diri. Sesebuah lagu mampu menjadikan seseorang yang buntu dalam kehidupan kembali ceria kerana lagu yang dinyanyikan oleh seseorang itu akan meresap ke jiwanya. Seseorang penyanyi akan menyanyi dengan penuh perasaan. Jika nyanyian tersebut tidak mempunyai penghayatan yang baik maka lagu tersebut tidak dapat dirasai oleh orang yang mendengar. Yang menjadi persoalan ialah lagu jenis apakah yang dapat memberi impak positif kepada seseorang. Saya berpendapat antara criteria yang utama untuk dilihat ialah pada liriknya. Lirik tersebut kemudian perlu dihayati ketika mendendangkan sesebuah lagu. Lirik yang baik dan positif sebenarnya secara tidak langsung menjadi auto suggestion kepada sub conscious memory untuk mengubah struktur emosi seseorang. Sewaktu anda menyanyikan sesebuah lagu dengan penuh perasaan maka apa yang berlaku ialah anda akan merasakan seolah-olah ianya sedang berlaku kepada anda atau dengan kata lain anda sedang mengalami sebagaimana yang tertulis dalam lirik tersebut.

Dalam sains minda telah dapat dibuktikan yang minda tidak mampu membezakan pengalaman yang betul atau tiruan. Oleh yang demikian sekiranya anda menyanyikan sebuah lagu yang penuh kesedihan maka kesedihan tersebut akan tersimpan dalam sub conscious memory anda hingga anda mampu memadamkannya. Justeru itu dalam Meditasi Islam antara perkara pokok yang perlu diberi perhatian ialah memadamkan memori-memori tersirat yang tidak lagi memberi manfaat untuk masa sekarang dan juga masa hadapan. Sekiranya kini anda sedang menghadapi pelbagai tekanan maka janganlah rasa berat atau terganggu untuk menyanyi tetapi dengan syarat ianya bukan sekadar menghiburkan hati bahkan perlu untuk memberi motivasi diri. Carilah lagu-lagu yang mempunyai lirik yang positif serta kuat. Setelah itu carilah pula melodi yang baik. Melodi juga memainkan peranan penting dalam memupuk unsur positif dalam diri seseorang.

Sekiranya melodi tersebut tidak dapat memcecah kedalaman rasa maka nyanyian hanya menjadi nyanyian tanpa pengisian. Apabila anda mendapat sebuah lagu yang liriknya mampu memberi impak positif dan disertai dengan melodi yang mampu merendakha frekuensi gelombang otak maka insya Allah dengan penghayatan yang betul ia akan menjadi satu suggestion untuk minda agar mengubah struktur emosi kepada positif. Dengan emosi yang positif anda akan mempunyai minda yang positif dan apabila minda dan emosi yang anda miliki positif tubuh akan sihat dan hidup akan ceria. Bukan pula menjadi satu kesalahan jika anda mampu membuat satu lirik yang dapat memberi suntikan semangat dan kemudian menyanyikannya. Ianya lebih baik kerana anda lebih mengetahui jalan yang ingin anda lalui manakala lirik tadi hanyalah satu suggestion atau inspirasi kepada minda.

Jauhi dari menyanyikan lagu-lagu yang dapat membawa jiwa ke arah yang tidak sihat seperti kemurungan atau keganasan. Mereka yang gemar mendengar lagu-lagu ganas lambat laun akan mempunyai jiwa yang ganas. Dan jika lagu lagu sedih menjadi pilihan anda kan mudah terperangkap dalam emosi yang tidak sihat serta menjadi seorang yang sensitif dan mudah sedih.

when i'm back on my feet again
i'll walk proud down this street again
and they'll all look at me again
and they'll see that i'm strong

and i'm not gonna crawl again
i will learn to stand tall again
no i'm not gonna fall again
cos i'll learn to be strong

sumber:Dr.A/mw/feb/2006

Read More......

Buang Saka Dengan Meditasi Islam

Pada zaman yang serba pantas lagi mencabar ini pelbagai ragam perlu kita hadapi. Seringkali apa yang kita harapkan tidak terjadi bahkan ianya menjadi satu bebanan dalam hidup. Tekanan demi tekanan sering menjadikan kita berada dalam dilema. Adakalanya kita berusaha bersungguh-sungguh tetapi masih juga tidak mendapat apa yang diharapkan. Oleh kerana sering gagal maka kita mulalah mencari jalan keluar samada secara nyata atau secara spiritual. bagi saya yang sering menjadi persoalannnya ialah mengapa manusia sering gagal walaupun jika dilihat pada usaha ianya sudah berpatutan. Saya melihat perkara ini dari dua sudut yang berbeza.

Pertama, memang pada zahirnya kita semua mengetahui keadaan ekonomi dunia yang semakin menekankan bukan sahaja di negara kita bahkan di seluruh dunia. Justeru itu persaingan yang sengit mungkin memberi sumbangan terhadap kegagalan kita. Tetapi masih perlu diingat adakalanya usaha kita adalah yang terbaik bukan sahaja pada pandangan kita bahkan pada pandangan sekeliling kita, namun mengapakah kegagalan sering datang menghantui. Maka di sinilah kemungkinan sebab yang kedua iaitu mungkin ada halangan dari segi spiritualnya.

Seseorang yang sering terhalang pekerjaannya mungkin mengalami halangan spiritual yang tanpa sedar menjadi tembok batu yang menggagalkan banyak usaha. Dengan kata lain, ianya bermaksud perjalanan kehidupan atau rezeki kita terhalang disebabkan terdapat `sesuatu’ yang menghalang kita dari berjaya. `Sesuatu’ itu mungkin datang daripada niat jahat orang lain atau masalah keturunan iaitu saka. Jika dilihat dari segi peratusan kegagalan hidup di sebabkan masalah spiritual ini, saka mendahului sihir. Sihir mungkin terjadi kerana hasad dengki dalam pekerjaan atau perniagaan dan ianya ada kemungkinan berlaku jika kita mempunyai pesaing. Tetapi saka adalah satu masalah yang sering kali terlepas pandang. Saka adalah satu harta pusaka yang begitu membebankan. Banyak sekali maslah saka yang saya temui ketika mengajar meditasi islam. Ada diantara mereka yang berhabisan ribuan ringgit untuk membuang saka yang membelenggu diri mereka namun ianya datang dan pergi. Saya percaya bahawa kekuatan roh sahaja yang dapat membantu mengeluarkan saka. Namun ianya bukanlah dengan kaedah mengkaji roh atau menggunakan roh orang yang telah tiada. Roh itu urusan Tuhan tetapi kita boleh mencapai kekuatannya tanpa perlu mengkajinya.

Saka masih wujud dalam masyarakat kita kerana kita baru sahaja merdeka. Zaman datuk kita dalam lingkungan sebelum merdeka masih lagi duduk dalam keadaan hutan ataupun terpencil. Mereka memerlukan satu senjata untuk menjaga keluarga ataupun membantu keluarga ketika bermasalah seperti sakit dan sebagainya. Belajar tinggi ketika itu bermaksud mempunyai ilmu di dada. Mereka sering juga mencari guru-guru yang handal untuk menimba pelbagai ilmu dan apabila ilmu penuh di dada maka ibaratnya seperti mendapat ijazah ketika ini. Ilmu-ilmu ini juga digunakan untuk menjaga diri dari kejahatan manusia, binatang mahupun makhluk yang lain. Sekiranya ilmu yang diamalkan merupakan ilmu hitam maka ia perlu diwarisi oleh seseorang sebelum si pemilik meninggal dunia, jika tidak ia akan menyukarkan kematian seseorang itu. Namun sebenarnya tanpa mereka sedar bahawa kebanyakan ilmu walaupun pada asasnya digelar putih sebenarnya banyak menggunakan khadam sebagai sumber kekuatan ilmu. Khadam ini dipanggil khadam ilmu dan kebanyakan khadam ilmu berasal dari bangsa jin. Terdapat juga mereka yang gemar bersahabat dengan jin dan juga menjadikan jin sebagai khadam. Dalam masyarakat kita apabila kita mewarisi sesuatu yang baik kita memanggilnya keturunan dan jika ianya negatif kita menggelarnya saka. Perwarisan ilmu atau `kelebihan’ yang kebanyakannya cenderung ke arah perubatan sebenarnya perlu ditapis dengan teliti tidak kira samada ia digelar keturunan atau saka. Khadam ilmu atau jin yang diwarisi secara sedar atau tidak akan mempengaruhi tindak tanduk kita. Mereka telah hidup beratus tahun dan tahu benar kelemahan manusia. Terdapat seorang kenalan saya yang mewarisi ilmu keturunannya yang menyebabkan beliau berkebolehan untuk mengubat banyak penyakit. Yang sering menjadi tanda soal ialah beliau hanya akan solat dan berwirid ketika hendak menurun. Selesai melakukan solat sunat dan berwirid beliau tidak sedarkan diri dan tubuhnya kini dikawal oleh seorang yang menggelarkan dirinya syeikh. Mereka yang berubat dengan syeikh ini amat yakin kerana syeikh ini juga bijak berhujah tentang agama. Yang bermain dikotak fikiran saya ialah mengapa kenalan saya ini hanya akan solat hanya apabila ingin menurun dan solat itu kerana siapa sebenarnya. Begitulah halusnya kesilapan yang berlaku yang boleh menjejaskan aqidah seseorang.

Pewarisan saka juga banyak mempengaruhi kehidupan seseorang itu baik dari segi keputusan, sikap mahupun perjalanan hidup. Bagi mereka yang menganggap saka itu baik bagi mereka tentunya amat sukar bagi mereka untuk membuangnya tetapi jika saka tersebut jelas membebankan, mereka akan berusaha sekuat mungkin untuk membuangnya. Saka juga merupakan salah satu penyakit orang melayu. Untuk mengenali orang yang mempunyai saka tidaklah begitu sukar. Mata mereka tidak menampakkan sinar yang terang. Ada juga diantara mereka berwajah tidak ceria walaupun mereka tidak mempunyai masalah. Mereka juga sering buntu dalam membuat keputusan dan sering juga beremosi. Ini terjadi kerana dimensi manusia dan dimensi maklhluk halus amat berbeza begitu juga dengan frekuensi mereka.

Terdapat beberapa peserta kelas Meditasi Islam yang saya kembangkan berdarah bangsawasn. Menurut mereka, jodoh mereka sering terhalang, walaupun pada awal sangkaan mereka menyangka kerana jodoh mereka belum sampai tetapi setelah mengetahui tanda-tanda serta masalah saka, mereka menyelidiki permasalahan keturunan mereka. Mereka sebenarnya tidak boleh berkahwin dengan orang bukan berdarah bangsawan dan sekiranya kekasih mereka adalah orang maka hubungan tersebut akan putus ditengah jalan dengan pelbagai sebab yang kadangkala tidak munasabah. Selain itu mereka juga bersikap panas baran dan sering membuat keputusan yang salah. Jika dilihat dari raut wajah mereka adalah golongan yang lemah lembut. Sikap panas baran ini sebenarnya adalah pengaruh dari saka yang mereka miliki secara paksaan dan tanpa sedar. Khadam ilmu atau jin dijadikan oleh Allah swt daripada api, maka dengan sebab itu mereka mudah diresapi oleh nafsu amarah dan apabila nafsu ini menular dalam fikiran, setiap keputusan yang dibuat akan berasaskan emosi dan bukan rationaliti. Saka tersebut juga akan menghalang hubungan yang tidak disenangi mereka mengikut pandangan. Saka dari keturunan akan datang kepada mereka yang memiliki sikap atau watak seperti tuannya yang terdahulu. Saka juga boleh diwarisi oleh mereka yang amat disayangi oleh tuannya. Selepas tuannya meninggal dunia maka mereka yang mempunyai kriteria tersebut akan dihinggapi oleh saka. Namun begitu tidak semua diantara kita yang mampu dikuasai oleh saka. Saka tidak mampu mendatangi mereka yang mempunyai jiwa yang kental dan mantap. apabila jiwa kita kental, mantap dan sentiasa merasa keberadaannya Tuhan maka pancaran cahaya jiwa akan menolak keluar segala anasir yang boleh memudaratkan samada fizikal mahupun aqidah. Jika kita duduk dalam ketenangan jiwa maka minda yang selama ini bercelaru akan menjadi positif seterusnya tubuh akan sihat. Rawatan yang paling baik untuk mereka yang dipengaruhi oleh anasir saka ialah berjalan ke arah ketenangan jiwa (bukan ketenangan minda) kerana sewaktu kita berada dalam frekuensi ketenangan segala frekuensi di atasnya akan terbias menjauhi kita. Dalam sistem Meditasi Islam berada dalam minda tauhid itu amat perlu. Saya akui bukan mudah untuk mereka yang telah lama dipengaruhi saka untuk mencapai ketenangan kerana sikap mereka ini selalunya tergesa-gesa serta fikiran mereka aktif. Kadangkala hal-hal yang remeh turut membuatkan mereka berfikir seperti memikirkan hal yang besar dan penting. Apabila banyak berfikir tentunya emosi mereka tidak stabil. Namun perlu diingat tiada penyakit yang tiada ubatnya kecuali maut. Teknik-teknik tertentu dan efektif dalam pengolahan kekuatan jiwa yang dikupas melalui sistem Meditasi Islam insya Allah dapat membantu mengeluarkan anasir yang tidak dikehendaki ini. Alhamdulillah respons yang diterima dari pengamal Meditasi Islam yang dahulunya mempunyai masalah dengan saka amat positif. Namun perlu diingat bahawa penghalang yang sering duduk di tengah-tengah adalah komitmen mereka sendiri. Untuk menyelesaikan apa jua masalah perlu ada komitmen diri. Tanpa komitmen serta disiplin diri, maka seseorang yang dipengaruhi saka akan kekal begitu dan apa yang ditakuti ialah ianya akan diwarisi oleh anak-anak yang bakal duduk dalam zaman yang lebih mencabar. Janganlah kita juga menjadi penyumbang kepada kegagalan kehidupan anak-anak yang inginkan kehidupan yang lebih bermakna. Justeru itu langkah awal yang perlu diambil ialah berhati-hati dalam mempelajari ilmu kerana jika sedikit kesilapan kita hari ini akan membebankan waris keturunan kita. Jika masalah spiritual seperti saka ini dapat dihindari maka perjalanan kerjaya seseorang itu hanya perlu bersaing dengan kebolehan yang ada pada dirinya. Mudahnya seseorang itu mewarisi saka ialah kerana kurangnya kekuatan jiwa seseorang itu. Seseorang yang mempunyai jiwa yang kental dan mantap akan mudah mengendalikan perjalanan kehidupan serta kerezekiannya. Allah tidak akan mengubah nasib sesuatu kaum itu hingga kaum itu sendiri mengubahnya. Makanya kita diberi peluang untuk mengubah corak serta taraf hidup kita tetapi kita perlu tahu cara dan kaedah yang betul-betul membawa kepada perubahan positif. Untuk mengubah nasib itu perlu jiwa yang kental dan mantap dan bukan hanya minda yang positif.

Minda yang dikatakan positif belum tentu mempunyai jiwa yang mantap. tetapi jiwa yang mantap sudah tentu 100% mempunyai minda yang positif. Jadi perubahan itu perlu bermula dengan jiwa, tanpa jiwa minda tidak mampu melakukan proses pemikiran. Jiwa yang tenang akan selalu mengingat kepada Penciptanya dan jiwa akan lebih mantap hasil kerana keyakinan yang jitu kepada Allah swt. Jiwa yang tenang dapat dicapai melalui kaedah meditasi super sedar dan dalam Islam keadaan meditasi super sedar ini dapat dicapai dalam solat yang benar-benar khusyuk. Dalam kekhusyukan itu segala permasalahan akan hilang kerana jiwa kita berada dalam keadaan yang begitu tenang. Apabila jiwa kita tenang dan mantap maka segala tindakan kita lebih baik dan berjaya serta kita yakin bahawa segala usaha perlu kita lakukan tetapi keputusan adalah hak milik Allah swt. Selain itu kita juga harus melihat siapakah di sekeliling kita, bersesuaian dengan hadis nabi saw, barangsiapa berkawan dengan penjual minyak wangi maka wangilah dia. Justeru jika kita dikelilingi oleh mereka yang bermasalah maka kita akan terikut bermasalah. Ini kerana apabila bermasalah, gelombang fikiran berada dalam gelombang beta. Jika anda dikelilingi mereka yang berada pada gelombang beta yang tinggi, maka gelombang tersebut akan mempengaruhi pemikiran serta gelombang otak anda secara tidak langsung.

Ramai juga yang mengetahui bahawa meditasi mampu menghilangkan saka dan ramai juga cuba mempelajari kaedah meditasi tetapi ramai yang gagal. Ada juga yang telah menjumpai kaedah meditasi tetapi masih gagal dalam bermeditasi. Ada juga yang menelefon saya untuk mengajar Meditasi Islam secara jarak jauh. Meditasi Islam menggunakan minda super sedar adalah teknik yang memerlukan pengajar mengajar dari jiwa dan bukan dari teori. Ramai yang bertanya berapa lama masa yang perlu diambil untuk menguasai meditasi dan masa yang di perlukan untuk melakukan meditasi. Sebenarnya untuk menguasai kaedah meditasi super sedar bukan sesuatu yang mudah. Ramai yang cuba melakukan namun tidak dapat mencapai matlamat yang diinginkan. Perlu saya tekankan sekali lagi, meditasi sememangnya baik untuk kesejahteraan jiwa namun jika kita tersilap melakukannya ia mampu memberi kesan negatif dalam jangkamasa panjang. Hasil kajian di barat membuktikan kesilapan dalam meditasi akan meningkatkan kadar ketegangan, kemurungan, kekeliruan atau kegelisahan akan berlaku. Ini sering terjadi kerana mereka melakukan meditasi menggunakan minda bawah sedar. Pada zaman yang memerlukan segalanya dengan pantas tetapi sempurna maka teori shaja tidak memadai. Dengan pengalaman yang ada saya telah merumuskan satu formula khusus yang begitu praktikal supaya setiap peserta tidak kira samada mereka yang baru mencuba meditasi atau mereka yang telah lama mahupun mereka yang mempunyai pelbagai penyakit samada spiritual mahupun medik mampu menguasai tahap gelombang theta dalam masa beberapa jam.

Ramai juga yang bertanya mampukah meditasi mengubati penyakit spiritual seperti saka dan sihir. Sebenarnya meditasi super sedar mampu memulihkan masalah spiritual kerana apabila seseorang yang telah dilatih untuk mencapai kekuatan jiwa (bukan kekuatan minda) beliau akan berada dalam kondisi yang begitu sihat secara spiritualnya. Ketenangan jiwa adalah satu empangan tenaga yang tiada batas. Apabila ketenangan jiwa dicapai, pancaran rohani seseorang akan memberikan anjakan paradigma yang besar yang bukan sahaja mampu memulihkan masalah spiritual tetapi mampu mengubah corak kehidupan peribadi kerana setiap tuturkata dan perbuatannya datang dari jiwa yang tenang, kuat dan mantap.

Boleh dikatakan hampir semua orang sibuk setiap hari maka agak sukar untuk mendisiplinkan diri untuk bermeditasi selama beberapa jam sehari. Tetapi bermeditasi itu perlu kerana pada pandangan Imam Ibnu Qayyim berkata “barangsiapa yang diberi makanan berupa zikir serta bersih dari penyakit duniawi kemudian diberi minuman berupa tafakur (meditasi) maka dia akan memperolehi pelbagai hikmah” Formula yang saya rumuskan untuk mencapai ketenangan jiwa dalam masa yang pantas melalui kaedah meditasi Islam yang dikembangkan hanya akan membuahkan kejayaan jika sekiranya setiap peserta tersebut mampu membuang penyakit duniawi.

Saya menumpukan kepada tiga jenis penyakit duniawi yang terlalu banyak membuangkan tenaga kita serta membuatkan fikiran kita menjadi korup. Perjalanan minda super sedar ialah masuk ke dalam diri manakala minda bawah sedar pula menuju ke arah yang bertentangan. Justeru, penyakit duniawi yang akan saya kupas akan menarik fikiran serta emosi ke arah yang bertentangan dengan minda super sedar.

1. hasad dengki
Penyakit yang pertama yang wajib dibuang ialah hasad dengki kerana ianya bersifat negatif. Jika kita merasa irihati dengan kejayaan seseorang itu dan cuba memperbaiki diri agar berjaya sepertinya ianya suatu yang positif. Tetapi jika kita irihati dan memikirkan jalan yang mampu merosakkan kejayaan seseorang itu agar kita dapat dilihat berjaya, ianya seratus peratus negatif. Sifat irihati yang negatif ini akan membawa bebanan fikiran. Seseorang itu akan sentiasa memikirkan tentang jalan ataupun kaedah yang membolehkan dia menjatuhkan seseorang. Kadangkala terdapat juga orang yang sering takut kepada bayang-bayangnya sendiri. Mereka ini tergolong dalam golongan irihati kerana takut kedudukan mereka terancam dan sering berfikiran negatif. Fikiran negatif yang sebegini akan menjana satu bentuk emosi negatif dan seterusnya membuatkan seseorang itu bersikap merosakan dan seringkali ianya dimulai dengan kata-kata fitnah atau pembohongan. Dalam kaedah super sedar kita harus duduk merenung ke dalam diri untuk memperbaiki diri dan bukannya merenungkan kaedah kemusnahan orang lain.

2. Dendam
dendam terbahagi dalam dua kategori iaitu yang kasar dan yang halus. Yang kasar agak mudah dilihat kerana ianya terus menampakkan cirri-ciri pembalasan tetapi yang halus sukar untuk dilihat. Salah seorang peserta saya yang telah menghadiri latihan Meditasi Islam dan berjaya mencapai matlamat meditasi pada hari kursus. Tetapi seminggu selepas itu beliau menghubungi saya kembali kerana menurutnya beliau gagal mencapai ketenangan jiwa dua tiga hari kebelakangan. Apabila kami bertemu dan melakukan meditasi bersama, apa yang dapat dilihat ialah sifat dendamnya kepada bekas rakan kongsinya. Menurut beliau, beliau telah difitnah dan ditipu oleh rakan kongsinya, maka sebab itu beliau berazam membalas kembali setiap perbuatan temannya agar semua orang tahu keburukannya. Ikatan emosi dendam inilah yang merosakkan fikiran serta membawa emosi negatif. Walaupun beliau duduk bermeditasi namun fikirannya tanpa sedar memikirkan jalan untuk membalas perbuatan temannya itu. Hal ini begitu merosakkan kerana selagi kita terikat dengan dendam selagi itu kita terbeban dengan hidden emotion. Sebenarnya telah banyak pembuktian yang saya lihat jika sekiranya seseorang itu benar-benar mencapai kekuatan jiwa, maka pelbagai keinginannya termasuk ingin melihat kebenaran terlaksana akan tercapai. Apa yang perlu ialah jangan mengikat diri kita dengan sifat dendam walau sedikitpun.

3. Sangka buruk
Satu lagi sikap yang perlu dikikis dari kehidupan seharian ialah sangka buruk. Ramai anggota masyarakat yang mempunyai masalah sangka buruk tanpa menyedarinya. Orang yang selalu bersangka buruk terhadap orang lain akan mempunyai satu sikap negatif iaitu gelisah jiwa. Orang yang selalu sangka buruk juga sering memikirkan orang lain juga menyangka buruk terhadap mereka. Hasilnya mereka akan terfikir-fikir bagaimana untuk membuktikan sangkaan mereka benar. Ini satu lagi sikap yang membuatkan kita berfikir untuk orang lain dengan lebih banyak daripada memikirkan diri sendiri. Segala tenaga positif yang ada digunakan untuk memikirkan orang lain dari sudut negatif.

Satu tanda yang mudah kelihatan pada mereka yang mempunyai penyakit duniwi ialah wajah yang selalunya tidak ceria dan muram. Jika anda ingin mencapai ketenangan jiwa maka hilangkanlah penyakit duniawi ini maka kita akan memperolehi pelbagai hikmah. Ramai yang memberi definisi pelbagai hikmah ini sebagai satu kelebihan dalam bidang pengubatan alternatif. Tidak, pelbagai hikmah bermakna itu bermaksud pelbagai kebijaksanaan atau dalam erti kata sebenar memahami sesuatu perkara itu secara hakikat. Contohnya seorang ahli perniagaan akan mendapat pelbagai hikmah untuk berniaga contohnya idea yang bernas, strategi yang canggih dan lain-lain kebaikan kompetitif. Begitu juga jika kita seorang penulis misalnya, kita akan dapat berkarya dengan lebih menarik melalui bentuk penulisan. Takrifan pelbagai hikmah yang sering disalah anggap tidak dapat membantu seseorang itu membina jati diri yang sempurna. Jika anda seorang pendidik maka jadilah pendidik yang hebat, jika anda seorang salesman maka jadilah salesman yang hebat. Kesemuanya mampu dicapai hanya dengan jiwa yang tenang, kental dan mantap.

Dr.A/mm/february/2006

Read More......

don’t please Him but love Him...

Setiap hari dan setiap ketika kita mempunyai perkara yang perlu dilaksanakan. Melaksanakan setiap perkara itu merupakan satu misi pada ketika itu dan mungkin juga menyempurnakan misi yang ada merupakan satu keperluan yang amat sangat bagi sesetengah orang pada waktu-waktu yang tertentu. Jika kita ringkaskan satu kronologi kehidupan yang ada di Malaysia ini ianya hampir serupa buat semua orang namun misinya nyata berbeza. Bangun sahaja dari tidur kita perlu ke bilik air untuk membersihkan diri sebelum menunaikan fardhu subuh. Setelah siap semuanya mungkin ada yang dapat bersarapan di rumah atau mungkin terus berlari ke tempat kerja. Pergi ke tempat kerja merupakan satu misi tetapi perlaksanaannya cukup berbeza dan tempat menyempurnakan misi itu juga cukup berbeza. Ada yang terkejar-kejar menaiki pengangkutan awam ada juga yang terkejar-kejar tetapi dengan memandu laju. Ada yang tenang untuk sampai ke tempat kerja dan telahpun punya rancangan untuk bagaimana untuk mentadbir harinya.

Kita harus tahu bagaimana untuk mentadbir hari kita agar ianya memberi manfaat yang maksima dalam pulangan hasilnya. Tidak dinafikan juga kita telah mentadbir hari kita dengan penuh teratur tetapi pulangannya masih berada dalam kerugian. Hari-hari yang ditadbir akan memberi impak yang besar pada hari-hari yang mendatang kerana setiap keputusan hari ini adalah satu sumbangan terhadap hari yang akan datang. Jika sumbangannya negatif maka dengan sendirinya kita harus melakukan sesuatu untuk mengurangkan kesan kerugian dan menokok laba moga-moga terjamin masa hadapan. Setiap badan pentadbiran mempunyai visi dan misi. Visi merupakan objektif yang ingin dicapai manakala misi pula merupa penyataan tatacara perlaksanaannya dalam memanjat setiap anak tangga dalam menuju visi yang ditetapkan.

Sebagai manusia kita tahu bahawa kita hidup di dunia ini hanya sementara. Dunia ini boleh diibaratkan sebagai satu perhentian R&R di sebuah lebuhraya sebelum kita sampai ke destinasi yang dituju. Adakalanya kita berhenti untuk menghilangkan lelah, adakalanya kita berhenti kerana lapar dan dahaga dan ada juga yang berhenti untuk menunaikan kewajipan pada yang Maha Esa. Walau apapun ceritanya kita tetap berada dalam satu kawasan perhentian. Di situ ada segala-galanya yang dapat membuatkan kita lari dari tujuan berhenti tadi. Begitu juga sebuah kehidupan dunia ini. Dunia yang kita diami hari ini merupa satu transit dalam satu perjalanan yang jauh serta banyak pula rintangannya. Kekasih Allah swt, baginda rasulullah saw ketika ditawarkan oleh Ibnu Mas'ud untuk tempat tidur yang selesa menjawab dengan penuh makna yang perlu kita hayati “Saudaraku, apalah ertinya dunia buatku, kecuali aku hanyalah seperti seorang pejalan kaki yang singgah sejenak di bawah naungan pohon (dunia) ini, berehat sejenak, kemudian meninggalkannya.”

Jelas sekali dunia bukanlah visi tetapi hanya waktu rehat untuk menyempurnakan visi. Visi kita adalah untuk kembali ke alam kekal dengan selamat serta dengan harapan dapat tempat yang baik untuk tinggal selamanya. Bagaimana pula dengan misi dalam menuju visi yang telahpun ditentukan. Setiap dari kita tahu caranya kerana dari kecil lagi kita telah mendengar ayat yang berbunyi : ''Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepada Ku.''(Az Dzariyat : 55). Satu misi yang jelas untuk kita semua. Misi utama kita ialah ibadah. Di sini juga berlaku banyak kekhilafan fikiran. Bukanlah duduk di atas tikar sembahyang dan berwirid itu sahaja dinamakan ibadah. Bukan pula berpuasa dan bersedekah itu sahaja ibadah. Ibadah perlu dilihat dalam satu rangka kerja yang besar. Dalam apa jua pekerjaan yang kita lakukan itu perlulah menjadi ibadah. Perlu kita sedari bahawa ada juga ibadah yang akhirnya tidak mencetuskan hasil yang baik contohnya solat. Ada yang bersolat tetapi akhirnya terjerumus ke dalam neraka akibat kelalaian solatnya, ada yang berpuasa tetapi hanya mendapat lapar dan dahaga.

Menyelami misi ini adalah penting dalam arus perjalanan kehidupan yang kita lalui agar tiak menongkah arus. Perlu juga kita ingat bahawa matlamat tidak menghalalkan cara, jika kita merompak dengan tujuan bersedakah maka ianya tetap salah. Misi utama telah kita ketahui tetapi ada sesuatu yang sering terlepas pandang iaitu bagaimana untuk menongkat perlaksanaan misi utama dengan misi secondary. Inilah yang perlu kita kupas dalam diri kita agar kita mengetahui dengan sejelas-jelasnya apakah `tools’ kita dalam melaksanakan misi utama iaitu beribadah kepada Allah swt. Dengan ringkasnya kita perlu tahu apakah watak sebenar kita dalam pentas dunia ini dalam melaksanakan misi sebagai seorang yang sentiasa beribadah. Makannya beribadah, tidurnya beribadah, kerjanya beribadah dan segalanya menjadi ibadah. Semuanya untuk Allah swt. Setiap dari kita adalah khalifah dan setiap dari kita juga adalah pendakwah. Kita dilantik menjadi khalifah oleh Maharaja Agung namun sedikit sangat yang kita tahu skop kerja seorang khalifah. Kita perlu menjadi khalifah pada diri sendiri, kita juga perlu berdakwah pada diri sendiri. Adakalanya kelihatan ramai yang suka menjadi khalifah untuk orang lain serta berdakwah untuk orang lain tanpa untuk diri sendiri. Kita harus sedar bahwa ibadah mengatasi hal lain dalam setiap situasi dan keadaan.

Oleh yang demikian ada suatu perkara yang perlu hadir dalam jiwa setiap insan iaitu rasa berTuhan. Bunyinya ringkas tapi jika kita lihat dari segi perasaannya berat. Kita mudah melafazkan hidup bertuhan tetapi amat menjengkelkan kerana manusia sering lupa wujudnya Tuhan tanpa sedar mereka tidak merasa kewujudan Tuhan kerana tanpa sedar juga perasaan terhadap sesuatu selain Allah swt lebih tebal. Perasaan kerinduan terhadap segala sesuatu selain Tuhan itu telah mendahului Tuhan. Maka setiap perbuatan serta kelakuan yang dilakukan untuk Allah swt bukan lagi sebagai lambang kerinduan dan kecintaan seorang hamba terhadap Tuhannya tetapi ihklas dalam keterpaksaan.

Menunaikan solat atas nama kewajipan maka dengan sendirinya kita menunaikan solat tanpa ruh solat. Bukankah lebih baik menunaikan solat itu kerana rindu yang mendalam terhadap Kekasih yang Maha Menyintai maka setiap huruf dan kalimah akan menjadi bait-bait cinta yang tak ternilai harganya kerana keikhlasan cinta agung. Teman saya pernah memberitahu saya satu kenyataan yang saya rasa begitu menyentuh hati saya, katanya don’t please Him but love Him.

Saya berpendapat ianya satu kenyataan yang kita perlu semai dalam melaksanakan misi kita agar tidak tersasar. Jika kita ingin menyenangkan Allah swt atau ingin membahagiakan allah swt dengan banyaknya pahala yang kita lakukan maka kita tersilap kira kerana Allah swt adalah pemilik mutlak kesenangan dan kebahagian bahkan Dialah yang memberi sentuhan kebahagian dan kesenangan pada hamba-hambaNya. Cintailah Allah swt lebih dari segalanya insya Allah kita akan faham apa erti sebuah kehidupan dan apa pula `tools’ yang kita ada dalam rangka melaksanakan sebuah misi kehidupan. Menyintai Allah swt tidak bermakna kita lupa dunia kerana dunia itu juga milikNya. Tidak juga menjadikan kita miskin kerana Allah swt maha kaya bahkan kita akan lebih kaya terutamanya kaya jiwa.

Dr.A/mw/05/2006

Read More......

Dari Sudut Mana Anda Melihat?

Setiap hari setiap ketika kita dihidangkan dengan pelbagai kejadian untuk dialami samada ianya memberi kesan terhadap hidup kita ataupun tidak. Setiap kejadian itu juga merupakan satu pengalaman untuk kita dan ianya bergantung kepada kita samada untuk mengambil pengajaran dari setiap pengalaman yang kita alami atau membiarkan sahaja ianya menjadi satu episod hidup. Seorang yang sedang berhadapan dengan masalah akan mengalami satu tekanan yang mungkin akan membuatkannya hilang pertimbangan namun dia sebenarnya punya pilihan samada untuk menjadikan masalah yang dihadapinya itu satu panduan masa hadapan atau menjadikannya satu beban perasaan yang lama kelamaan akan memakan diri sendiri jika tidak selesaikan. Ianya amat bergantung bagaimana kita mentafsir serta menerima tekanan tersebut. Manusia mempunyai beberapa jenis pandangan yang berbeza dan impak setiap pandangan itu amat bergantung kepada bagaimana si pemilik tubuh itu menyusun aturan tubuh-tubuhnya. Pada permulaan ini saya mengupas secara am agar ianya tidak terlalu berat untuk difahami serta tidak membebankan anda dalam menyusun aturan tubuh-tubuh yang anda miliki.

Secara mudahnya manusia ini dapat dikatakan mempunyai tiga jenis tubuh yakni tubuh zahir (fizikal), tubuh batin ( emosi dan minda) serta tubuh rohani (spiritual). Maka setiap tubuh ini mempunyai pandangan yang berbeza terhadap setiap kejadian bergantung dengan siapa ketua mereka. Jika tubuh zahir yang menjadi ketua maka selalunya ia akan disertai dengan hawa panas yang merimaskan tetapi jika sebaliknya tubuh spiritual yang dijadikan ketua yang membentuk pandangan kolektif manusia terhadap kehidupan maka setiap kejadian itu akan dilihat sebagai satu rahmat.

Untuk memahaminya dengan lebih jelas lagi, kita ambil satu scenario yang mana kita sedang menunggu seorang teman yang berjanji untuk bertemu dengan kita pada jam 3 petang. Untuk mengelakkan kesesakan jalan raya, anda mengambil keputusan untuk keluar dari rumah lebih awal agar dapat sampai ke tempat yang dituju sebelum jam 3 petang. Rancangan anda membuahkan hasil apabila anda dapat sampat ke tempat yang dijanjikan lebih awal iaitu kira-kira jam 2.40 petang. Anda kemudiannya mengandaikan yang teman anda akan datang selewat-lewatnya jam 3 petang sesuai dengan perjanjian sebelumnya. Anda mengambil satu keputusan untuk duduk menunggu teman anda di ruang menunggu sambil anda dapat dapat melihat keadaan sekeliling. Namun setelah lebih setengah jam menanti anda tidak melihat lagi kelibat teman anda di kawasan tersebut. Usaha anda seterusnya ialah menghubungi beliau namun dia tidak dapat dihubungi. Anda makin resah dan mula merasa kecewa bercampur geram. Sepuluh minit kemudia teman anda datang sambil memohon maaf atas kelewatannya. Dia kemudiannya menerangkan yang dia tersangkut dalam kesesakan jalanraya apabila kereta di hadapannya mendapat kemalangan. Sekali lagi dia memohon maaf kepada anda.

Jika kita lihat lebih dalam terhadap kejadian ini dan melihat dari perspektif mana anda menilai sesuatu kejadian maka kita akan melihat perbezaan impak kejadian terhadap hidup anda. Jika anda melihatnya dengan zahir kemudian batin dan barulah spiritual, maka impaknya adalah negatif kerana anda resah, marah, kecewa dan akhirnya mungkin bermasam muka. Apabila anda melihat dengan (1) ZAHIR – mata anda akan memerhatikan sekeliling, anda akan mula merasa dilihat dan anda juga mula malu. Maka anda akan cenderung melihat jam yang pada perkiraan anda mungkin lambat dan membosankan. Kemudian (2) BATIN anda yang terdiri dari EMOSI dan MINDA mula memberi reaksi terhadap apa yang anda lihat dan dengar. Elemen emosi yang berada dalam lingkungan batin akan mula mula memberi reaksi negatif terhadap kejadian menunggu teman anda tadi. Anda mula beremosi, anda mula kecewa, anda juga mula untuk marah kepada teman anda kerana kelewatannya. Minda anda mula mencari jalan keluar dan harus anda ingat dalam keadaan beremosi jalan keluar yang selalu diambil adalah kurang rasional. Minda anda akan berkata-kata dan ianya secara tidak langsung ia kini mengusik ketenteraman tubuh spiritual anda. (3) tubuh SPIRITUAL anda anda mengalami ketidaktentuan kerana konflik yang dicetuskan oleh emosi dan minda. Emosi sering mengganggu minda dalam memberi pandangan yang bernas terhadap satu-satu kejadian. Justeru itu jika anda mengamalkan pengamatan terhadap hidup dengan aturan pandangan zahir, batin dan spiritual, anda akan mudah berada dalam lingkungan emosi yang saya gelar emosi murahan. Ini kerana anda amat mudah terkesan dengan setiap kejadian bahkan jika satu-satu kejadian itu baik tetap juga dipandang serong kerana anda sering dikuasai oleh impak pandangan batin yang beremosi dan minda yang sering mencari jalan keluar. Maka kebaikan itu juga akan dilihat buruk kerana jalan keluar dari kebaikan itu mengikut pandangan minda anda ialah mencari salahnya.

Tetapi jika anda seorang yang mengamalkan aturan pandangan mengikut susunan yang diketuai oleh tubuh spiritual maka impaknya adalah kebahagian dan ketenangan. Tiada lagi emosi murahan yang mampu menggugat ketenteraman jiwa anda bahkan anda akan menjadi seorang yang sering berfikiran rasional biar apapun keadaan yang menimpa. Jika kita ambil kembali senario kejadian tadi yang dilihat pada pandangan awalnya ialah (1) SPIRITUAL, maka jiwanya tenteram kerana dia redha dengan keadaan yang kini perlu dihadapi iaitu menanti kedatangan temannya. Dia redha kerana dia tahu bahawa Allah swt mengaturkan segalanya. Dia tahu bahawa kelewatan temannya itu pasti bersebab kerana disebalik setiap kejadian itu ada sebabnya. Daripada ibni abbas katanya : pada satu hari saya berada dibelakang nabi saw. Maka sabdabya “hai budak! Aku mahu ajar kamu beberapa kalimah : awasilah Allah, Dia pasti akan memeliharamu. Peliharalah Allah pasti Dia berada di sampingmu. Bila engkau minta, maka mintalah Allah, bila mahu pertolongan, minta tolonglah daripada Allah. Ketahuilah sekiranya umat manusia bekerjasama menolongmu mereka tidak dapat menolong melainkan apa yang ditulis Allah dan sekiranya mereka bekerjasama untuk menyakitimu, mereka tidak dapat berbuat apa-apa selain dari apa yang telah disuratkan Allah. Pena sudah diangkat dan buku sudah ditutup” (HR Tarmizi). Jika mereka mengabil pandangan spiritual sebagai pandangan awal maka mereka akan dapat menghayati hadis ini yang mana setiap kejadian itu telah disuratkan dan kita perlu redha. Bertolak dari titik itu dia akan memberi laluan pandangan kepada batin. (2) BATINnya akan tersusun kerana MINDA akan mula memahami hikmah di sebalik kejadian. Minda akan menilai setiap perjalanannya yang mungkin dapat memberi satu ilmu pengetahuan. Dia dapat mempelajari sesuatu dari kejadian itu hasil pengamatan terhadap keadaan sekelilingnya. Pemahanan itu meredam emosi negatif yang melonjakkan emosi positif ke hadapan. Dia akan berterima kasih ke hadarat ilahi atas kurniaan ilmu yang diperolehinya dari penantian seorang teman. (3) tubuh ZAHIR akan bereaksi sesuai dengan emosi positif yang mendominasinya. Dia tersenyum bahagia ketika menyambut kadatangan temannya biarpun lewat dan mendengar butiran keterangan dari si teman dengan sepenuh jiwa.

Jika anda dapat melazimkan amalan dengan melihat setiap kejadian dari sudut (1) spiritual (2) batin dan akhirnya (3) zahir, anda insya allah akan sering berhadapan dengan pengalaman yang menyenangkan dan anda juga menjadi seorang yang bijak dalam membuat sebarang keputusan. Jika anda memlih untuk terus menjadikan pandangan zahir sebagai pandangan awal anda, anda telah membawa masuk ketidaktentetraman kepada batin yang akan membuatkan jiwa anda tertekan. Anda mempunyai pilihan dan jika anda rasakan yang mengambil pandangan awal dari sudut spiritual itu susah maka anda melakukan satu pernilaian yang salah. Setiap yang anda lakukan hari ini adalah terhasil dari kebiasaan anda. Anda sudah terbiasa dari kecil memakan nasi sebagai makan ruji maka jika anda disuruh menjadikan roti sebagai makanan asas ia akan memeritkan. Tetapi jika anda mampu menjadikannya satu kebiasaan ianya bukan lagi satu perkara yang memeritkan. Begitulah juga dengan pandangan anda, hanya pada awalnya ia dilihat seperti sesuatu yang sulit tetapi setelah ianya menjadi satu kebiasaan ianya akan secara otomatik berfungsi mengikut aturan yang anda inginkan. Selamat mencuba.

Dr.A/mw/may/2007

Read More......

Menanti saat Kematian

Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cubaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kami lah kamu dikembalikan. (AL ANBIYAA' 35)

Mungkin judul di atas agak menggerunkan bagi kita tetapi ianya adalah satu saat yang tiada seorang pun dapat menghindarinya apatah lagi untuk tidak merasainya. Mati merupakan satu topik yang saya gemari kerana mati itu sesuatu yang pasti maka seharusnya kita sedikit sebanyak tahu dan mula belajar mengenainya. Jika sekiranya kita hanya tahu bahawa mati itu adalah satu perkara wajib yang perlu dilalui dan mungkin kita pernah belajar untuk menghadapi mati tetapi tidak pernah langsung belajar untuk mati maka sesungguhnya kita sebenarnya tidak bersedia untuk mati bahkan mungkin dek kerana cinta dunia yang mengikat kehidupan kita merasakan bahawa mati itu hanyalah satu perkara yang mudah dan tiada persiapan yang perlu bagi kita untuk menghadapinya.

Bagi seorang pengamal meditasi Islam yang tulen maka yang ditakuti adalah saat nafas terakhir dalam hidup samada pada saat itu adakah kita masih mengingati Allah swt dengan penuh rasa cinta atau terkesima dengan mainan iblis. Ada orang yang ketika maut menghampirinya dia kelihatan begitu siksa dan tak kurang juga yang menanti saat kedatangannya malaikat maut kerana iya merupakan saat yang ditunggu selama ini. Saya pernah melihat kedua-dua situasi ini. Pernah satu ketika dahulu, saya pernah menghadiri satu tahlil sempena kematian seseorang. Dalam majlis tersebut, ramai yang mengungkap sejarah arwah yang telah pergi mengadap ilahi pada siangnya. Ramai yang memuji kebaikan yang dilakukan oleh arwah ketika hayatnya. Menurut mereka si arwah orang yang lembut dan suka membantu orang lain. Namun di celah pujian itu tiba terdengar satu suara yang mengatakan sesuatu yang bunyinya janggal kerana dia mempunyai pendapat yang berlainan dengan yang lain. Katanya si arwah itu mungkin sudah merasakan kedekatan api neraka kerana dia berpeluh saat menjelang kematiannya. Saya menjadi hairan kerana masih ada juga orang yang hanya member pendapat tanpa mengetahui hakikat perjalanan kematian di tengah khalayak yang membicarakan tentang kebaikan arwah.

Memetik satu hadis rasulullah saw dari Salman Al Farisi : perhatikan tiga perkara kepada orang yang sudah hampir mati itu, pertama berpeluh pada pelipis pipinya, kedua berlinang airmatanya dan ketiga hidungnya kembang kempis. Itulah tanda bahawa rahmat Allah sedang turun dan dirasai oleh orang yang hampir mati itu. Namun jika dia mengeruh seperti tercekik, air mukanya nampak gelap dan keruh dan mulutnya berbuih, ini menandakan azab Allah sedang menimpanya. Hadis ini diriwayatkan oleh Abdullah, Al hakim dan At Tarmizi.

Justeru apa yang perlu ialah kita hendak faham apa yang kita katakan sebelum memberi komen kepada orang yang telahpun meninggal dunia. Seharusnya kita berpegang kepada ungkapan yang dititipkan dari satu generasi ke satu generasi, yang baik dijadikan tauladan dan yang buruk dijadikan sempadan. Apa yang berlaku sehingga kini ialah kita begitu sedih atas kehilangan orang yang dicintai atau kehilangan mereka yang kita kenal. Kita pasti akan membicarakan kenangan yang ada semasa arwahnya hidup dan kita mungkin sedih atau mungkin merasa lega atas setiap kebaikan yang pernah dilakukan. Akan tetapi cukup sedikit diantara kita yang melihat kematian itu sebagai satu pelajaran dan sebagai pengalaman untuk kita lalui nanti. Jika kita menganggap kematian orang yang kita kenal itu sebagai satu tauladan atau sempadan, maka kita akan lebih berusaha untuk mempercayai bahawa saat paling sukar ketika kita bernafas adalah saat di mana ruh dan jasad itu berpisah. Oleh yang demikian kita seharusnya mencari jalan untuk bersedia ke arah itu. Adakah hanya dengan kebaikan yang ada kita sudah pasti bahawa kita akan menghadapi kematian dengan mudah. Jika pasti menjadi jawapan maka ternyata kita telah pun melakukan satu kesilapan dan mungkin perhitungan seumpama itu akan memberi impak terhadap kematian kita.

Bercerita tentang mati amatlah mudah tetapi bersiap untuk mati itu amatlah sukar kerana kita sering lupa umur sebenarnya bukan sekadar angka tetapi ianya adalah sedetik nafas yang kita sedut. Pengalaman melihat beberapa kematian telah banyak member impak yang besar dalam hidup saya. Ada diantaranya saya juga menitiskan airmata namun bukan hanya kerana kesedihan tetapi juga kerana ketakutan dalam menghadapi saat yang saya juga bakal hadapi entah bila. Bagi saya saat kematian adalah saat penentu dan bagi pengamal meditasi tulen, saat kematian itu adalah saat bermulanya satu kehidupan baru yang lagi kekal. Jika sekiranya kita menghadapi saat kematian itu dalam kesukaran maka kita bakal menghadapi satu kehidupan akan datang yang lebih sukar, oleh itu persediaan menjelang jemputan malaikat maut itu amatlah perlu.

Dalam pemahaman supersedar, persediaan itu perlu dilakukan dengan cinta. Hanya apabila wujud rasa cinta kepada Allah swt maka kita akan lebih besedia menghadapi mati. Jika yang wujud hanya rasa cinta dunia kita akan takut untuk meninggalkan dunia kerana mungkin urusan duniawi kita belum selesai dan mungkin kita tidak sedar bahawa urusan duniawi ini tidak akan pernah selesai. Apabila tercetusnya rasa cinta Allah swt yang mendalam kita pasti juga akan mengingati mati. Ini terjadi kerana apabila ruh meninggalkan jasad dengan cinta ilahi maka tujuannya sudah pasti ingin bertemu Tuhannya yang maha dikasihi. Hasilnya segala hal duniawi tidak lagi difikirkan kerana ianya sudah jelas harus diteruskan oleh mereka yang masih hidup. Maka benarlah bahawa mengingati mati itu akan membuatkan kita mengingati Allah swt. Persoalannya berapa kalikah kita melihat kematian dan kita mengingati Allah swt. Kematian ini buan hanya tertakluk kepada kematian manusia tetapi ianya juga adalah kematian semua makhluk termasuk binatang. Kematian binatang juga seharusnya menjadi satu iktibar untuk kita yang masih hidup untuk bersedia dengan jemputan malaikat maut.

Hari ini saya ingin memberi satu latihan yang agak mudah untuk kita lakukan agar kita dapat mengingati mati dan setelah itu kita melakukan apa yang seharusnya dilakukan untuk menghadapinya. Mulai hari ini cubalah para pembaca sekelian menziarahi kubur setiap minggu. Kita mungkin bertanya kubur siapa yang hendak dilawati. Itu bukanlah tujuannya, dalam kaedah ini kita hanya perlu ke kubur yang berdekatan dan cukup untuk kita hanya berada dalam kereta dan apa yang perlu kita lakukan ialah cubalah bertanya kepada diri sendiri adakah kita sudah bersedia menghadapi maut sekira kita dijemput dalam masa lima minit lagi. Kita tidak boleh mengatakan bahawa maut hanya dating untuk mereka yang sudah berumur kerana maut adalah sedetik nafas. Maka ianya pasti datang pada waktu yang telah ditetapkan. Jika anda tidak mampu untuk bertanya kepada diri sendiri maka cubalah lakukan yang ini pula. Cuba renungkan ke kubur yang berhampiran dan cuba rasakan yang anda kini sebenarnya telah mula masuk ke dalam kubur tersebut. Anda akan merasakan satu perasaan ngeri dan mungkin takut. Seandainya anda mula merasa perasaan demikian maka berhentilah dan terus sahaja berdoa kepada Allah swt untuk diberi keampunan. Saya sendiri pernah melakukannya untuk seminggu yang mana pada awalnya tiada apa-apa perasaan kerana pada peringkat awal kita masih lagi teguh dengan ego dunia. Selang beberapa hari apa yang saya rasakan ialah seperti hampirnya saat kematian untuk saya maka ketika itu saya benar-benar merasakan saya perlu memohon keampunan dari Allah swt atas segala kesilapan saya.

Kali ini doa saya amat berlainan kerana saya mengungkapnya seolah-olah saya merasakan ada pedang di leher saya. Ketika itu saya merasakan seandainya saya mati ketika ini tanpa mendapat keampunan dari Allah swt maka saya sudah pasti dicampakkan ke neraka. Saya terus bermohon kepada Allah swt supaya diampuni hingga satu saat saya merasa begitu lega atas ungkapa saya. Sejak dari itu ingatan saya tentang saat kematian itu begitu jitu dan biar apa yang terjadi saya akan memikirkan dahulu saat ajal menjelang tiba. Hasilnya jiwa yang keras kini sudah mula lembut, jiwa yang dahulunya mengingati Allah swt seperti biskut choc fudge kini berubah dengan mengintainya dengan cinta. Jika dahulunya setiap ibadah itu dikira pahalanya kini setiap ibadah itu telah menjadi lambang cinta yang dalam dan setiap ketika ternanti-nanti bilakah dapat bertemu yang maha dicintai lagi dirindui. Tanpa cinta kita lemah dan tanpa rindu kita sesat. Cinta membuat kita berdiri dan berlari manakala rindu menyuluh arah tuju dengan jelas. Semoga para pembaca yang saya hormati dapat mencuba sebaik mungkin dan semoga Allah swt memberi jalan yang dapat memberi kekuatan untuk kita bersedia dalam menghadapi nafas terakhir di dunia ini.

Read More......