BACA BUKU OTAK KANAN

Alhamdulillah akhirnya dapat juga program baca buku otak kanan ini dilancarkan pada tahun ini setelah lama dikupas. Saya pernah menulis perihal otak kanan dua tahun yang lepas dan ketika itu respon yang saya terima amat memberansangkan. Namun keterbatasan waktu dalam melaksanakan program telah membuatkan program ini disimpan buat seketika. Kita perhatikan dalam kehidupan kita seharian, majoriti dari kita akan menggunakan bahagian kanan dalam memulakan sesuatu kerja. Kita makan menggunakan tangan kanan, kita minum menggunakan tangan kanan, ramai diantara kita yang menulis menggunakan tangan kanan namun anehnya hal ini tidak pula terjadi dalam bentuk pemikiran serta pembacaan

Dalam membaca kita sering memulakan pembacaan dengan otak kiri. Hasilnya… kita lupa apa yang kita baca, kita juga penat membaca, kita memaksa untuk memahami apa yang kita baca. Maka kesimpulan paling mudah adalah kita mungkin tidaktahu apa yang kita baca dan membaca dengan kadar yang cukup perlahan. Ini sebeanrnya bukan masalah anak-anak kita sahaja tetapi juga masalah orang dewasa. Jika kita melakukan hal ini secara berterusan maka kita akan mengalami keletihan minda yang amat sangat dan ianya akan memacu kepada tekanan tersirat. Tekanan sudah dibuktikan secara medikal membawa kepada 80% penyakit yang ada di dunia ini.

Penyakit paling mudah untuk kita lihat dalam diri kita adalah emosi yang kerap kali saya panggil emosi murahan. Apabila emosi menguasai diri maka apa juga yang kita lakukan akan berkurangan kualitinya bahkan yang lebih teruk lagi kita tidak mampu mengimbangi rasionaliti kita. Jika anak-anak kita sudah mula bosan dengan buku, kita perlulah menyelidikinya alasan yang membentuk sikap sebegitu. Justeru itu dalam program baca buku otak kanan (BBOK) perkara asas yang perlu dilakukan ialah membentuk sikap baru yang mencintai buku. Jika seseorang itu benci melihat buku, benci mendengar ilmu pengetahuan, kemahiran apa pun akan luntur kerana kuasa benci itu tadi. Maka langkah paling awal adalah menukar sikap benci buku ini kepada mencintai buku dan sikap benci ilmu kepada dahagakan ilmu.

Hari ini pelbagai motivasi dilakukan kepada anak-anak kita namun anak-anak kita masih lagi melihat buku dan hal keilmuan sebagai satu yang membebankan. Mengapa ini terjadi? Saya melihatnya dari sudut pandangan minda supersedar yag mana sesuatu yang buruk itu harus dicantas habis habisan barulah sesuatu yang baru itu ditanam. Jika anak-anak ini masih mempunyai sikap kebencian, mana mungkin mereka menerimanya dengan mudah tanpa ada penentangan. Oleh itu, sebelum menyemai sikap baru, kikis sehabisnya sikap lama. Dalam BBOK, akar sikap lama akan dibuang dan sesudah itu barulah seni membaca itu diberikan. Setiap perkara itu ada seninya, seorang tukang masak tahu seni memasak dan mungkin ramai yang ingin menjadi tukang masak tetapi tidak dapat sepertimana yang diidamkan.

Hal ini terjadi kerana setiap manusia memmpunyai seni masing-masing namun setiap dari kita mempunyai satu seni yang sama iaitu seni membaca dan seni mengutip ilmu pengetahuan. Meskipun begitu, ramai diantara kita yang memandang enteng akan perkara ini kerana bagi kita membaca hanya sekadar membaca. Jika seorang tukang masak hanya tahu memasak tetapi tidak tahu seninya maka jadilah dia tukang masak yang hanya tahu memasak apa yang disuruh, apa yang diajar dan tidak tahu pula mengembangkannya. Keadaan ini sudah berlaku dalam masyarakat kita bilamana pelajar hanya tahu membaca untu peperiksaan, mereka menghafal jawapan dan apabila tiba masanya untuk digunapakai dalam kehidupan seharian mereka akan hilang arah. Keadaan ini jelas memperlihatkan kualiti kita dalam pembelajaran tetapi yang sering kita salahkan ialah sukatan pelajaran.

Oleh itu marilah kita mulakan langkah baru dalam menyemai ilmu pengetahuan dan dalam membentuk sikap cintakan buku dan dahagakan ilmu. Marilah kita menukar teknik pembacaan yang sudah sekian lama kita gunakan kepada seni membaca. Mengapa seni bukan teknik? Teknik lebih melibatkan struktur pembacaan dan ianya hanya untuk mendapatkan ilmu tetapi malangnya dari segi pengembangan ilmu, kadarnya begitu perlahan kerana mereka terikat hanya dengan apa yang dibaca, bahasa yang sering kita gunapakai… jadi orang skema. Seni pula melibatkan perasaan maka mereka akan membaca hasil dari rindunya pada buku mereka akan menganalisa hasil dari cintanya terhadap ilmu.

Setiap hari akan ada perkara baru yang dikembangkan hasil dari rangsangan pembacaan yang kita lakukan. Marilah kita mulakan kembali kehidupan dengan seni membaca yang betul, jika selama ini kita menggunakan otak kiri untuk membaca dan menyebabkan kita lambat untuk faham… bacalah dengan seni membaca otak kanan kerana pembacaan kita akan tersimpan lama dalam memori bawah sedar dan boleh digunapakai hingga ke akhir hayat dan bukan sekadar untuk peperiksaan. Saya tertarik dengan kata-kata bistari Albert Einstein : Any man who reads too much and uses his own brain too little falls into lazy habits of thinking.

Kita sudah pun melakukannya hari ini, banyak membaca tetapi kurang menggunakan otak akhirnya kita menjadi orang yang tidak kreatif melihat kehidupan. Ini adalah hasil pembacaan otak kiri, kita perlu membaca dengan banyak untuk menghafal ilmu. Menghafal hanya menggunakan sedikit dari otak kita kerana ianya hanya untuk disimpan. Bagi mereka yang ingin mengetahui lebih lanjut tentang BBOK untuk anak-anak dan solat otak kanan, boleh layari laman sesawang www.aku-ok.com. Semoga kita menjadi seniman kehidupan.

Read More......

MEMBERI MAAF ITU UBAT

Bukan sesuatu yang mudah bagi seseorang itu untuk memohon maaf atas segala kesilapan yang telah dilakukan kerana setiap seorang dari kita mempunyai ego yang tersendiri. Pernah satu ketika ada seorang kawan memberitahu saya yang dia tidak kisah jika kata-katanya menyinggung perasaan orang lain kerana menurutnya setiap hari raya dia akan memohon maaf dari orang tersebut. Tetapi apakah yang akan terjadi jika ditakdirkan umurnya tidak panjang atau orang yang tersinggung itu hilang entah ke mana. Memohon maaf dan memberi maaf sebenarnya memberi impak yang besar dalam kehidupan bermasyarakat yang kita amalkan jika ianya dihayati sepenuhnya.

Bagi saya maaf itu amat mahal harganya dan ianya perlu dijaga dan dinikmati ibarat sebutir permata. Jika maaf itu kerap dilafazkan terhadap orang yang sama atas kesalahan yang sama maka ianya tidak melambangkan nilai maaf itu sendiri. Ada segolongan orang yang sering membuat kesalahan yang sama kemudian apabila ada kepentingan tertentu yang memberi pulangan kepadanya dengan segera dia memohon maaf atas kesalahannya tetapi tak lama kemudian dia akan mengulangi kesalahan yang sama. Dalam mengharungi kerjaya saya, saya dapat melihat serta mendengar pelbagai keluhan dan ragam dari mereka yang datang untuk mengikuti kelas latihan ataupun sesi rundingcara. Ada diantaranya berkaitan dengan maaf.

Seorang wanita datang mengikuti kelas latihan meditasi islam kerana begitu tertekan dengan sikap ibu mertuanya yang sering mencari kesalahan dan mempergunakannya tetapi jika ibu mertuanya inginkan sesuatu darinya beliau akan mengakui kesalahannya dan memohon maaf atas alasan beliau sendiri tidak memahami mengapa beliau bersikap demikian. Wanita ini seorang yang berhati lembut dan memaafkan dan kemudian mengikut keinginan ibu mertuanya. Setelah berhasil mendapat apa yang diinginkan ibu mertuanya akan balik kepada peranagai sebelumnya tanpa menghargai apa yang telah dilakukan oleh wanita berkenaan.

Kisah sebegini bukan hanya tertakluk kepada ibu mertua dan menantu sahaja tetapi ia juga kadang-kadang merangkumi kawan-kawan, suami isteri, saudara mara bahkan ibubapa sendiri. Tidak dinafikan keadaan ini akan membuatkan seseorang itu kecewa dan tertekan apatah lagi orang yang berperangai sebegitu adalah orang yang rapat dan orang yang kita sayangi. Keadaan ini juga sering membuatkan seseorang itu mencari jalan untuk cuba menyedarkan mereka tentang kesilapan dan perangai mereka. Namun apa yang terjadi semakin banyak jalan penyelesaian yang difikirkan semakin terbeban seseorang itu dengan sikap mereka. Ianya berkait rapat dengan teori fikiran yang menyatakan bahawa kita adalah apa yang kita fikir.

Seringkali ianya tidak mendatangkan hasil kerana jalan keluar yang difikirkan itu disaluti dengan emosi negatif samada ianya berupa dendam atau satu kepuasan melihat kejatuhan seseorang. Seperti yang telah dinyatakan dalam artikel-artikel yang lepas, emosi negatif akan melemahkan sumber kekuatan seseorang itu serta mengganggu sistem saraf dan akhirnya menjemput pelbagai penyakit ke tubuh. Semakin banyak jalan keluar difikirkan maka semakin banyak pula terkumpul emosi negatif yang bersarang di fikiran. Keadaan ini bertambah buruk apabila seseorang itu berhadapan dengan mereka yang sering berperangai memohon maaf dan kemudian melakukan kesalahan yang sama apatah lagi jika orang tersebut tidak mampu dielak umpama seorang isteri yang mempunyai seorang suami yang mempunyai perangai sedemikian.

Saya pernah memberitahu kepada seorang lelaki yang berhadapan dengan situasi ini satu cara yang yang bagi saya mampu untuk menhilangkan tekanan bahkan menjadi ubat kepada penyakit ini. Apa yang perlu beliau lakukan ialah memberi kemaafan kepada orang bersikap demikian sebelum mereka memohon maaf. Ini kerana kemaafan yang mereka pohon palsu dan harganya murah justeru itu selesai mendapat apa yang diinginkan mereka akan menyakitkan hati kembali. Unsur paling penting dalam memberi nilai yang tinggi terhadap harga satu kemaafan ialah ianya perlu dilakukan dengan hati tulus ikhlas semata-mata untuk mendapat rahmat Allah swt tanpa mempunyai rasa emosi atau dendam.

Perlu diingat setiap apa yang kita lakukan kerana Allah swt adalah satu ibadah dan setiap kebaikan yang dilakukan akan mendapat ganjaran sepuluh kebajikan. Kebajikan ini adalah getaran tenaga murni yang membantu kita dalam banyak hal untuk mengharungi kehidupan di dunia ini. Semakin banyak kebaikan yang kita lakukan kerana Allah swt maka makin banyak kebajikan yang kita perolehi. Kebajikan yang terkumpul ini akan menjadi ubat terhadap pelbagai masalah yang kita hadapi. Kata lelaki berkenaan, susah baginya untuk memaafkan orang yang selama ini kerap menyakitkan hatinya dan memohon maaf palsu.

Memang benar agak payah untuk memaafkan seseorang yang melakukan sesuatu yang menyakitkan kita. Tetapi ianya perlu dilatih dan dijadikan habit untuk memaafkan seseorang. Saya sendiri sebelum berada dalam keaadan sekang telah melalui pelbagai ranjau dan duri. Justeru itu saya amat memahami situasi sukar untuk memberi kemaafan. Perlu juga diingat tangan yang di atas lebih baik dari tangan yang di bawah. Namun apabila kita melakukan sesuatu itu kerana Allah swt, insya Allah kita akan berjaya. Oleh itu berilah kemaafan kerana Allah swt. Lebih kurang dua bulan kemudian saya menerima sms dari lelaki berkenaan yang katanya orang tersebut kini telah insaf kerana satu insiden dan kini mereka telah menjadi begitu rapat.

Setiap apa yang kita lakukan tertakluk kepada hukum karma, janganlah difikir bagaimana untuk menyedarkan seseorang hanya untuk meluahkan kemarahan yang terpendam, ianya tidak akan berjaya. Sesungguhnya balasan dan pengajaran dari Allah swt amat setimpal kerana Allah itu Maha Adil. Belajarlah memberi kemaafan sebelum diminta serta berilah kemaafan yang mahal harganya yakni kemaafan dengan hati yang ikhlas dan mengharapakan rahmat Allah semata. Insya Allah kemaafan yang anda beri itu akan menjadi ubat kepada kekeruhan yang ada dan berterika kasihlah kepada Allah swt atas setiap apa yang anda perolehi kerana tanpa izinnya tiada satupun akan terjadi.

Read More......

Bila loceng sudah berbunyi

Sedang saya melihat kanak-kanak ke sekolah, ingatan terus melayang sewaktu zaman sekolah dahulu terutamanya sewaktu bersekolah rendah. Pertama kali menjejakkan kaki ke kawasan sekolah gembiranya tidak terkata kerana selama ini saya hanya mendengar kisah kawan-kawan ke tadika. Setelah seminggu di sekolah, kami diberitahu bahawa loceng akan dibunyikan sebanyak dua kali. Kali yang pertama seseorang itu hendaklah berhenti dari segala aktiviti manakala loceng kedua berjalan ke kawasan perhimpunan. Apa yang mencuit hati saya ialah jika sekiranya seorang murid sedang berlari dan tiba-tiba loceng pertama dibunyikan maka dia harus berhenti dan gayanya sewaktu berhenti tak ubah seperti patung orang berlari.

Begitulah rutin hidup di sekolah rendah. Segalanya bermula dengan loceng, sebelum bermula kelas loceng dibunyikan begitu juga pada waktu rehat dan waktu balik. Setiap seorang dari mereka akan selalu menanti loceng dibunyikan untuk mengetahui samada masa sudah tiba untuk melakukan sesuatu atau belum. Jika kita samakan dengan kehidupan kita di dunia ini sebenarnya begitu banyak loceng yang berbunyi untuk memberi tanda agar kita lebih berhati-hati dalam tindakan. Namun loceng kehidupan tidak mengeluarkan bunyi dan oleh kerana itu juga ramai yang kurang menyedari wujudnya loceng kehidupan. Loceng kehidupan merupakan pelbagai tanda-tanda yang dikurniakan Allah swt sebagai tanda untuk kita membetulkan keadaan yang akan atau sedang kita alami.

Contohnya, kita banyak melihat kitab-kitab yang membicarakan hal-hal kematian serta mengupas tanda-tanda hampirnya kematian seseorang itu. Tanda-tanda ini adalah untuk menjadi satu peringatan bagi kita yang masih hidup agar dapat bertaubat dan menyerahkan diri kepada Allah swt dan bukan lagi menjadi hamba dunia. Tetapi agak sukar untuk manusia itu merasai peringatan tersebut kerana manusia terlalu sibuk dengan hal duniawi hinggakan tiada masa untuk melihat perubahan diri sendiri. Fakta kehidupan manusia ialah sering menunggu di saat akhir untuk melakukan sesuatu yang baik untuk dirinya. Ketika nyawa sudah sampai di betul-betul penghujung barulah merasakan keperluan taubat itu namun segalanya sudah terlewat kerana loceng telah berbunyi.

Sama juga kisah kehidupan dalam alam yang kita lalui. Saya sendiri sewaktu menjadi pelajar dahulu sering melakukan perkara yang sama. Ketika peperiksaan kian hampir, barulah kelam kabut membuat ulangkaji tetapi ianya berubah ketika mula bekerja. Ketika mula bekerja saya melihat hidup ini dengan satu persepsi yang begitu lain. Jika seorang pelajar gagal dalam peperiksaan maka dia akan mengambil kembali kertas yang gagal. Tetapi itu bukanlah satu kebenaran dalam kehidupan yang sebenar. Adakalanya kesilapan yang kita lakukan akan menyebabkan kita kehilangan sesuatu yang amat kita hargai dan kehidupan yang lepas tidak boleh diulang semula maka yang tinggal hanyalah kenangan. Makhluk yang bernama insan ini sering lupa, sering alpa dan lazimnya akan sedar apabila masa untuk berubah telah pun tamat.

Saya bertemu seorang teman ketika menganjurkan kursus latihan soul power-meditasi islam baru-baru ini. Saya melihat dia seperti mempunyai keluarga bahagia tetapi ketika dia meluahkan perasaannya kepada saya saya begitu terkejut dengan apa yang selama ini dia alami. Memang selama ini saya kerap mendengar tentang kehidupannya yang sering dilanda tetapi tidaklah saya sangka bahawa dia mempunyai masalah yang saya kira agak besar kerana tidak langsung kelihatan masalah itu pada wajahnya. Masalahnya ialah dia sudah begitu tawar dengan isterinya dan ia sudahpun berlarutan bertahun-tahun. Selama beberapa tahun bahkan seawal usia perkahwinan mereka pelbagai masalah mula timbul.

Sikap isterinya yang terlalu panas baran dan bermulut celupar itu sering menghiris hatinya. Setiap kali dinasihati pasti banyak kata-kata nista terhambur dari mulutnya. Katanya lagi isterinya juga sering meminta cerai dan selama bertahun-tahun juga dia memikirkan apakah perkara tersebut patut dilakukannya. Dia banyak bersabar kerana memikirkan anaknya yang masih kecil dan sering juga menjadi mangsa amukan sang isteri. Apa yang merisaukan ialah jika anak tersebut di bawah jagaan isteri maka penderitaan si kecil akan lebih hebat dan ia akan membentuk sahsiah yang tidak bagus. Tetapi jika difikirkan penderitaan batinnya yang terlalu kerap bergaduh dengan si isteri membuatkan dia berfikir untuk berpisah.

Saya bertanya kembali bagaimana sekiranya si isteri ingin berubah adakah dia sedia menerima perubahan itu. Menurutnya sejak dari mula lagi isterinya memberitahu akan berubah tetapi perubahan yang ada bukan ke arah positif bahkan bertambah teruk perangainya dan katanya lagi beliau tidak dapat mengampun dosa isterinya yang lepas-lepas kerana ianya terlalu berat untuk seorang manusia memaafkan. Oleh yang demikian teman saya ini sentiasa hidup dalam tekanan yang halus dan ini kerapkali mengganggu prestasi kerjayanya. Katanya dia tidak mampu untuk menunggu isterinya berubah dan jika dia berbuat demikian, lebih banyak masa dihabiskan dalam kenestapaan dan dan dalam diam ini mengganggu hubungan dia dengan Tuhan dan manusia lain.

Tanpa memberi sebarang komen saya biarkan teman saya untuk membuat keputusan sendiri tetapi sebelum beberapa keputusan diambil beberapa langkah perlu diambil untuk memastikan langkah yang diambil tidak salah. Saya menghuraikan serba sedikit langkah yang perlu diambil iaitu PASTIKAN yang dia telah merujuk perkara ini kepada Allah swt. Selalunya kita mengambil langkah yang kita rasa betul untuk diri kita tetapi sebenarnya ianya adalah satu keputusan yang akan membawa kita ke lembah yang tidak dijangka. Sebagai seorang hamba setiap masalah perlulah dirujuk kepada Allah swt yang Maha Mengetahui apa yang terbaik untuk hambanya. Setelah itu barulah berjalan sunnatullah yakni perlulah kita mengambil tindakan yang sepatutnya.

Apa yang sering berlaku ialah jika seseorang itu menghadapi masalah sumber rujukannya ialah kepada manusia walaupun diketahui pandangan manusia ini berbeza-beza dan ketepatannya tetap tidak akan dapat menyamai takdir Allah swt. Semakin banyak pandangan diminta maka semakin keliru seseorang itu dalam membuat satu-satu keputusan. Hasil kekeliruan itu akan membawa kepada satu keputusan yang silap. Justeru itu apabila diminta memberi pandangan oleh teman saya, saya mengelak kerana selama ini beliau sendiri tidak mengadu sepenuhnya kepada Tuhan Yang Maha Kuasa. Apa yang dapat saya bantu ialah menyedarkan dia agar kembali merujuk kepada Allah swt dalam setiap keputusan agar kita tidak menghadapi tekanan dan saya berikan juga beberapa teknik berdoa secara kotemplatif.

Jika kita berurusan dengan manusia banyak tekanan dan kekecewaan tetapi jika kita berurusan dengan Allah swt maka banyak kecintaan dan ketenangan yang dapat diperolehi. Keadaan ini akan membawa seseorang itu kepada kebahagian hakiki dan kemudahan duniawi. Begitulah hakikat manusia, selagi loceng terakhir tidak berbunyi selagi itu kita alpa. Bagi saya, keadaan teman saya satu pelajaran yang cukup baik untuk dirinya dan untuk saya juga kerana ianya merupakan satu loceng kehidupan yang mengingatkan kita untuk kembali kepada Yang Maha Berkuasa. Tanpa menghadapi masalah sedemikian, mungkin saya tidak mengetahui masalah teman saya dan saya tidak dapat menyampaikan sesuatu kepadanya dan baginya pula mungkin dia kian alpa.

Dalam kehidupan kita hamper setiap hari loceng berbunyi samada kita sedari atau kita tidak peduli nak menunggu hingga ke saat akhir. Setaip yang berlaku janganlah kita kesalkan dan apa yang perlu kita lakukan ialah menghadapinya dengan Tuhan. Hanya Allah yang berkuasa atas segala sesuatu. Adakalanya prinsip kehidupan kita bercanggah dengan kehidupan yang mendatang. Maka laluinya dengan tabah kerana bagi kita ianya satu kebetulan tetapi bagi Allah swt ianya satu ketetapan. Menerima ketetapan Allah SWT tanpa keluh kesah sukar sekali bagi makhluk yang bernama manusia kerana mereka semahunya membuatkan setiap keadaan mengikut selera mereka.

Tetapi kita boleh meminimakan keadaan tersebut hasil dari sikap tawakal dan berserah seratus peratus kepada Allah SWT tentang setiap keputusan yang bakal kita ketahui hasil dari usaha yang kita tanami. Ingatlah tiada daya dan upaya melainkan dengan pertolongan Allah swt Yang Maha Agung.

Read More......

Dendam Halus

“Sebelum kamu memulakan dendam, galilah dua kubur” ( kata bistari )

Jika kita menonton cerita melayu hitam putih, seringkali kita lihat cerita yang mengisahkan perbalahan dua kumpulan yang mungkin terhasil dari hasad dengki atau kekecewaan. Apabila timbul perbalahan, sudah menjadi lumrah cerita yang mana pasti ada pertumpahan darah yang mengakibatkan kehilangan nyawa. Akibatnya, pihak yang kalah akan mula mencari jalan untuk membalas dendam. Setiap perlakuannya selepas kejadian itu hanyalah untuk membalas dendam, mungkin dia perlu untuk berlakon watak-watak tertentu asalkan dapat membalas dendam. Sebenarnya kisah membalas dendam ini bukan sekadar berkisar dalam cerita melayu tetapi dalam kesemua masyarakat. Jika kita penggemar cerita bollywood, kita pasti juga menjumpai elemen ini hampir dalam setiap ceritanya.

Akhirnya secara tidak langsung ianya memasuki stor simpanan minda bawah sedar dan konsep dendam akan mudah terhasil apabila satu-satu kejadian itu menyalahi keinginan dan perasaan kita. Apabila hati kita disakiti atau perasaan kita diguris atau tubuh kita dilukai, sifat dendam tadi akan mula memainkan peranan untuk membalas apa yang telah dilakukan kepada kita dengan harapan si pelaku dapat merasa apa yang telah kita rasakan selama ini. Sebenarnya tanpa kita sedari kita telahpun merosakkan corak pemikiran yang murni yang dititipkan Allah swt. Kita mula hilang tumpuan dan hanya member focus kepada apa yang kita dendami. Sifat dendam yang sedemikian amatlah mudah untuk kita kesan dan ianya akan hapus apabila kita dapat membalas perbuatan seseorang.

Walaupun kita dapat membalas namun hakikat yang sebenar ialah kita menyamakan taraf kita dengannya, bukankah lebih baik seandainya kita lebih tinggi tahap pemikiran. Kita perlu ingat bahawa dendam datang dari nafsu amarah dan nabi saw pernah bersabda “Sebaik-baik anak Adam, ialah orang yang lambat marahnya dan segera pula reda bila sesudah marah, dan sejahat-jahat anak Adam yang cepat marahnya dan lambat pula reda kemarahannya.” Hari ini saya ingin membincangkan satu lagi jenis dendam yang sebenarnya lebih kuat merosakkan diri dan menghilangkan harga diri. Dendam yang saya maksudkan adalah dendam halus. Dendam halus ialah dendam yang berpunca dari ketidakpuasan hati dan kita pula tidak berupaya untuk membalasnya secara fizikal.

Akhirnya kita sering sahaja berfikir bagaimanakah caranya supaya si polan itu menerima pembalasan agar dapat memuaskan hati kita. Bagaimanakah kita boleh tahu samada kita mempunyai dendam halus atau pun tidak. Cara mengenalpastinya cukup mudah, seandainya kita pernah bertelingkah dengan seseorang dan merasa kurang puas hati dengan tingkah lakunya dan setelah beberapa ketika kita merasakan yang ketidakpuasan hati kita sudah hilang namun untuk memastikan adakah benar ianya hilang, cuba cari gambar atau apa sahaja yang dapat di asosiasikan dengan si polan. Jika anda mempunyai gambar, renungkan gambar tersebut, jika anda mempunyai kad namanya, renungkan kad namanya. Soalannya cukup mudah, apakah yang anda rasa ketika merenung barangan tersebut. Adakah anda merasa tidak puas hati, anda sudah tidak lagi merasakan ketidakpuasan hati.

Seandainya anda sudah hilang rasa tidak puas hati, maka itu sesuatu yang bagus tetapi adakah anda masih berharap supaya dia dapat merasakan sesuatu perkara agar dia sedar akan kesalahannya terhadap anda atau dengan kata orang zaman sekarang, adakah anda masih merasa “bengkek”. Jika itu yang anda rasa maka sebenarnya anda masih berdendam dengan si polan. Dendam itu mungkin tidak anda sedari kerana ianya adalah dendam tersirat atau dendam halus yang amat merbahaya. Bahayanya kerana apabila dendam halus menular ke dalam stor simpanan memori anda, apa yang anda fikirkan adalah hal-hal berkenaan dengan si polan. Bagaimana nak membalas, kemudian mungkin anda membayangkan teknik balasan, anda mungkin berimaginasi si polan datang meminta maaf, dan pelbagai perkara yang sebenarnya membuang masa untuk anda fikirkan.

Lebih dari itu fikiran-fikiran tersebut membawa kepada energi negatif yang banyak yang mana akan membentuk satu gugusan hukum penarikan negatif. Hasilnya anda akan sentiasa berada dalam lingkungan masalah dan sentiasa bertemu dengan orang bermasalah dan tanpa sedar anda menjadi begitu negatif terhadap hidup. Anda pasti tahu apakah yang akan anda alami sekiranya anda berada dalam suasana serba negatif. Justeru mulai hari ini, anda perlu melihat adakah anda seorang yang mempunyai dendam halus atau sebaliknya. Seandainya ada hapuskannya dengan segera. Mungkin ada yang bertanya bagaimana?

Sedikit tips yang dapat saya kongsikan hari ini. Pertama anda tidak perlu berkata, saya maafkan perlakuannya terhadap saya. Saya berkata begitu kerana maaf yang anda ucapkan belum tentu ikhlas. Dalam memberi maaf anda juga mungkin merasakan yang dia sepatutnya menerima pembalasan. Kedua, apa yang harus anda lakukan hanyalah satu, renungkan kembali gambarnya dan senyum. Biarpun mula-mula senyuman itu palsu tetapi senyuman mempunyai kuasa yang hebat untuk melembutkan hati yang mana dalam masa yang singkat anda akan berubah dan tidak lagi peduli akan kisah lama. Tanda-tanda pemulihan adalah anda kini merasa kasihan dengan perlakuannya dan berharap dengan sepenuh hati agar dia menjadi teman baik anda agar anda dapat membawanya berubah.

Justeru itu mulai pada hari ini banyakkan senyum terutama kepada musuh anda kerana senyuman anda biarpun tidak dilihat tetapi dapat dirasa dan dapat melunakkan hati yang keras. Rasulullah S.A.W. bersabda “Orang Mukmin itu bukanlah seorang yang pendendam.” Maka hati-hati dengan dendam terutama dendam halus kerana ianya virus yang boleh membunuh.

Read More......

MENJADIKAN ILMU GHAIB NYATA

Dua malam lepas kawan saya datang menziarahi saya di pejabat. Katanya terlanjur dia melalui kawasan berhampiran pejabat saya, dia mengambil keputusan untuk singgah sebentar tambahan lagi lampu pejabat masih terbuka. Saya memang suka berbual dengannya kerana dia seorang yang begitu kuat membaca dan mengadaptasikan setiap pembacaannya dengan kehidupan. Datang bersama temannya dia bercerita tentang buku yang baru dibacanya. Sedang dia asyik bercerita, temannya memberitahu yang dia teringat sewaktu dia kecil dahulu orang sanggup bercakaran tentang Yuri Gagarin dan Neil Armstrong. Saya agak terkejut juga kerana mengapa orang sanggup bergaduh tentang mereka sedangkan mereka bukan mempunyai apa-apa hubungan dan mereka juga mungkin tidak mengenali keduanya.

Ceritanya lagi mereka bergaduh hanya kerana keduanya mampu pergi ke angkasa lepas. Satu puak mengatakan ianya satu pembohongan dan ianya mungkin melibatkan sihir atau jin. Di satu pihak lagi pula mereka mengatakan ianya benar dan ianya melibatkan sains. Dek kerana saling tidak puas hati mereka bercakaran sesama mereka hingga terpaksa dileraikan. Saya berkata kepada teman sahabat saya yang saya panggil abang Mansor, “kenapa cetek sangat pemikiran pihak yang satu lagi, hanya kerana meraka tidak mengetahui sesuatu segalanya menjadi negatif dan melihat perkara baru itu satu keburukan”. Abang Mansor seorang yang suka berkongsi pengalaman. Pastinya dia mempunyai pengalaman yang banyak sesuai dengan usianya yang sudah melepasi garisan pencen.

Orang veteran kalau bercerita memang menarik kerana mereka tidak bercerita dengan emosi tetapi mereka bercerita dengan jiwa yang tenang dan mampu menarik perhatian setiap ang mendengarnya. Dia berkata cerita pertengakaran jiran sekampungnya hanya difaham disebabkan musabab dalam falsafah hidup selepas beberapa tahun dari kejadian itu. Dengan penuh hati-hati dia memulakan ceritanya tentang ilmu ghaib. Dulu orang kita hanya mampu mengetahui tentang bulan dan bintang melalui pembacaan tetapi kini kita mampu mengetahui hal angkasa apabila kita mendengar sendiri cerita anak bangsa yang sudahpun sampai ke angkasa. Dulu kita berfikir mustahil untuk membuat sebuah kereta tetapi kini kita mampu pula membuat beratus buah kereta.

Tambahnya kita melihat elektrik itu satu yang berbahaya kerana kita tidak mengetahui tentangnya tetapi jika ia bahaya mengapa ada yang mampu masuk ke kawasan aliran arus elektrik yang tinggi serta memperbaikinya. Tanpa disuruh abang Mansor dengan sendirinya mengupas jawapan-jawapan yang diperlukan bagi setiap persoalan yang dilontarkan olehnya tadi. Tertarik dengan apa yang bakal dikupas oleh abang Mansor saya bertanya adakah beliau mengizinkan saya untuk berkongsi ceritanya di ruangan saya ini. Sememangnya jauh perbezaan sikap antara orang yang telah matang pemikiran dengan mereka yang baru mengenal hidup. Saya mengucapkan terima kasih kepada beliau atas keizinannya dan meminta beliau meneruskan ceritanya tentang hal tadi.

Beliau bertanya kepada kami “kamu percaya, kalau saya katakan bahawa setiap ilmu itu ghaib?” memang sikapnya agaknya, belum sempat kami menjawab dia memberikan jawapan jadi tak perlulah kami membuka mulut jawapan. “sekarang sudah jam 10.30 malam, apa yang bakal berlaku pada jam 11 malam ini kepada kita?” Tanyanya, serentak kami menjawab, tak tahu. Abang Mansor mengulas itulah yang ghaib sebenarnya. Kenapa dikatakan ghaib kerana kita tidak tahu. Dulu ilmu angkasa itu ilmu ghaib kerana kita tidak mengetahui hal-hal angkasa apatah lagi memahaminya. Maka dengan itu kita mengganggapnya satu ilmu ghaib, sebab itulah orang di kampungnya bergaduh. Satu pihak sudah tidak melihatnya sebagai ilmu ghaib kerana sudah mengetahuinya dan satu pihak masih belum mengetahuinya makan dengan pantas melihatnya satu ilmu ghaib yang melibatkan jin dan sihir.

Dia berkata, ilmu ghaib sebenarnya jika kita fahami maksudnya bermakna ilmu yang kita tidak nampak. Tidak nampak bermakna tidak menyaksikan. Tidak menyaksikan bermakna kita tidak tahu dan apabila ianya kita tidak tahu itu bermaksud ghaib. Kita kembali kepada pertanyaan apakah yang akan berlaku pada jam 11 malam. Jawapan yang pasti ialah kita tidak tahu apa yang akan terjadi sebenarnya walaupun kita mempunyai rancangan tertentu pada waktu itu. Namun begitu apabila sampai waktu dan ketika jam 11 malam maka ianya tidak lagi ghaib bagi kita ianya sudah menjadi nyata. Nayata kerana kita memahami apa yang berlaku pada jam 11 malam dan kita menyaksikannya. Dengan kata lain tidak mengetahui itu ghaib dan pengetahuan itu nyata. Jika kita mengetahui tentang membuat kuih tart maka itu bermaksud ianya ilmu yang nyata bagi kita kerana kita mengetahui serta memahaminya tetapi bagi mereka yang tidak mengetahui ianya menjadi ilmu ghaib.

Justeru kita memerlukan ilmu untuk menyatakan yang ghaib. Caranya ialah belajar dengan mereka yang sudahpun nyata ilmunya. Kata abang Mansor lagi, ghaibnya sesuatu perkara adalah tertakluk kepada penglihatan pemikiran kita. Buktinya jika kita melihat sebuah kapal berlalu di lautan, kapal tersebut pada mulanya nyata bagi kita kerana kita dapat melihat ianya berlalu namun lama kelamaan kapal tersebut hilang sedikit demi sedikit dan setelah itu ghaib dengan sendirinya. Kapal itu ghaib kerana penglihatan kita stagnan, kita berdiri di satu tempat dan melihatnya dari satu arah sahaja. Berbeza pula jika kita melihat kapal tersebut melalui pemandangan udara. Seandainya kita menaiki helikopter untuk melihat kapal tersebut kita mampu melihat pergerakan kapal itu dari titi permulaan hingga titik keghaibannya.

Perbezaan di sini bukanlah titik permulaan kita melihat tetapi titik keghaiban kapal tersebut. Semakin jauh titik keghaiban semakin banyak pemahaman dan semakin nyata ilmu perjalanan kapal tersebut kepada kita. Jika kita melihat kapal tersebut dari darat kita hanya mampu melihat perjalanannya untuk masa yang singkat dan kita tidak mengetahui apa yang berlaku selepas itu kerana bagi kita ianya ghaib. Tetapi jika melihatnya dari udara kita mampu bercerita lebih dari itu kerana kita menyaksikan perjalanannnya. Jadi kata abang Mansor, apa yang diperlukan dalam hidup ialah memanjangkan titik keghaiban supaya horizon pemikiran itu jauh. Dengan itu kita bakal memahami setiap kejadian yang berlaku dengan penuh hikmah. Sekiranya kita hanya mempunya titik keghaiban yang pendek maka kita tidak akan belajar tentang hidup dan kita hanya melihat hal-hal negatif dalam hidup.

Saya sempat bertanya kepada abang Mansor, adakah terdapat amalan-amalan tertentu untuk kita memanjangkan titik keghaiban supaya kita mudah faham intisari kejadian dan melihat sesuatu kejadian itu sebagai hikmah kerana ramai yang sering melihat sesuatu kejadian itu sebagai satu bala dari melihatnya sebagai satu proses pembelajaran yang dikurnikan Allah SWT bagi orang memahami. Kita lihat jika tidak adanya tsunami, Acheh tidak akan jadi seperti sekarang. Mungkin juga banyak ketinggalan dari banyak aspek namun setelah terjadinya tsunami maka Acheh kini lebih tersusun dan konfliknya juga selesai. Bagi saya jika dilihat tsunami dari sudut yang buruk pasti setiap hari selepas tsunami juga buruk tetapi jika kita melihatnya denga positif maka setiap hari selepasnya adalah positif.

Yang sering menjadi persoalan ialah bagaimana untuk melihatnya menjadi positif. Abang Mansor telah bermurah hati berkongsi ilmu yang mungkin para pembaca boleh amalkan. Menurut beliau jika kita ingin mudah faham dan ingin sentiasa melihat setiap perkara itu positif atau dengan kata lain mempunyai minda yang positif amalkan untuk membaca ayat 79 dari surah Al-Anbiya’. Bacalah sebanyak 10 kali sebelum menunaikan solat subuh selama tujuh hari, insyaAllah anda akan menjadi seorang yang positif. Kepada mereka yang berminat untuk menjadi positif bolehlah mengamalkannya dan kepada abang Mansor, terima kasih, hanya Allah yang dapat membalas setiap ilmu yang dicurahkan.

Read More......

SEPULUH KALI GANDA

Beberapa hari lepas, seseorang bertanyakan kepada saya tentang apa yang dimaksudkan dengan Law of Tenfold Return. Saya merasakan ianya satu topik yang agak menarik untuk dikongsi bersama. Law of Tenfold Return sepatutnya bagi kita umat Islam bukanlah sesuatu yang baru jika kita memahami apa yang diistilahkan dengan kata-kata tersebut. Jika kita terjemahkan secara mudahnya ianya bermakna Hukum Pulangan Sepuluh Kali Ganda yang memberi maksud setiap apa yang kita beri akan setiap apa pelaburan yang disemai akan bercambah menjadi sepuluh keuntungan.

Seandainya kita bertanya dengan sesiapa sekalipun yang ingin melabur pastinya mereka inginkan satu pulangan yang besar apatah lagi jika hasil pelaburan itu memberi pulangan sehingga sepuluh kali ganda. Hampir setiap hari akhbar-akhbar mahupun media elektronik menyiarkan iklan-iklan untuk mencapai kekayaan. Hampir setiap hari ada sahaja program-program yang cenderung ke arah kekayaan diadakan dan apa yang pastinya setiap program yang berbentuk sedemikian sentiasa akan dipenuhi oleh perserta-perserta yang begitu dahagakan kekayaan. Namun sedikit sekali yang berjaya dan bagi mereka yang tidak berjaya, akan terus mencari kursus-kursus menjana kekayaan moga-moga ianya membuahkan hasil.

Satu ketika dahulu saya juga tertanya-tanya kenapakah orang-orang barat mudah menjadi kaya dan antara jawapan yang saya terima ialah jumlah populasi mereka tinggi jadi mudahlah untuk membuat wang. Kemudian saya bertemu dengan ramai orang kaya dan ramai juga berkata duit bukanlah segalanya. Ada juga yang berkata saya sudah puas dengan duit tetapi saya tidak merasakan hidup yang sempurna. Pelik..orang yang ingin menjadi kaya berterusan mencari jalan bagaimana untuk cepat menjadi kaya manakala orang kaya memikir cara yang terbaik untuk merasa makna sebuah kehidupan. Jadi apa yang saya temui akhirnya ialah sesuatu yang seimbang iaitu pencapaian dunia perlu seimbang dengan pencapaian akhirat.

Apa yang menyebabkan kita ketinggalan hal-hal keilmuan sebegini ialah kedangkalan kita dalam mengupas rahsianya dan kemalasan kita dalam menadaptasikannya dalam detik kehidupan yang kita harungi. Kita mungkin lupa bahawa Islam itu adalah jalan hidup atau mungkin juga kita tidak faham apa yang diertikan dengan maksud jalan hidup. Jalan hidup merupakan ketertiban dan langkah-langkah yang perlu kita lalui tanpa membuang ataupun meringkaskannya. Ianya juga merupakan satu disiplin atau peta perjalanan yang perlu dilalui. Makanya jika kita mendalami Islam itu ianya merupakan satu panduan untuk menjadi selamat di dunia bahkan di akhirhat. Dalam Hukum pulangan sepuluh kali ganda apa yang perlu ialah benihnya yang juga sering dipanggil seed money.

Kita perlu mempunyai benih dan menyemainya agar membuahkan hasil yang memuaskan. Justeru itu kita perlu membayar zakat. Zakat itu sebenarnya seed money yang sering diabaikan kerana kealpaan ataupun kerana takut kerugian. Mengapa harus takut rugi sedangkan orang yang melihat Islam dari luar itu mempraktikkannya. Terdapat beberapa tirisan dalam mencapai keinginan pelaburan benih duit. Yang pertama sekali, apabila ditanya mengapakah kita melakukan sedekah maka jawapan yang sering kita dengar adalah ianya dapat memberi pahala. Kisah orang yang sering merungut tentang kesusahannya untuk mendapatkan pulangan sedekahnya banyak kali kedengaran.

Mereka bersedekah dengan harapan untuk mendapatkan pahala. Mereka juga mengatakan bahawa sedekah mereka itu ikhlas namun apabila datang satu ketika mereka dilanda kesusahan, mereka akan mengeluh dan kemudian bertanya mengapa terjadinya kesusahan ini sedangkan aku telah banyak bersedekah, bukankah satu kebaikan itu diberi sepuluh ganjaran kebaikan. Apa yang jelas mereka yang tergolong dalam golongan ini cukup memahami apa yang diperkatakan dalam hukum Sepuluh Kali Ganda atau Law of Tenfold Return tetapi mereka tidak pula mendapat hasilnya daripada kebaikan mereka. Kuncinya di sini ialah niat mereka.

Orang barat cukup suka mengaplikasikan apa yang diajar oleh baginda Rasulullah s.a.w dan yang paling diikuti oleh mereka ialah niat iaitu setiap perbuatan itu dimulakan dengan niat dan setiap perbuatan itu mengikut niatnya. Oleh yang demikian mereka mempraktikkan niat untuk mendapatkan pulangan yang lumayan. Kita tahu yang kita perlu berniat tetapi cuba kita renungkan kembali berapa kali kita bersedekah dengan niat. Mungkin ada mungkin tidak dan kalau pun ada jarang-jarang kita lakukan kerana kita mengambil mudah semua perkara. Kita sememangnya tahu bahawa kita memerlukan pulangan untuk dunia mengapa kita tidak berlaku jujur terhadap diri sendiri sewaktu melakukan kebaikan.

Jika kita lihat selagi seseorang itu bersifat makhluk dia pasti mahukan balasan biarpun sedikit. Seorang ibu misalnya, biar sedalam mana kasih sayangnya terhadap si anak pasti dalam hati kecilnya mahukan sesuatu dari anaknya setidak-tidaknya mahukan anaknya menjadi orang yang berguna. Kemahuan itu juga sebenarnya salah satu dari balasan. Itu juga kan balasan keduniaan. Jadi mengapa tidak sewaktu kita berbuat kebaikan itu kita memohon kepada Allah swt dengan penuh sopa agar dikurniakan juga limpahan balasan dunia. Mengapa kita hanya memfokuskan balasan itu semata-mata untuk akhirat dan kemudian merungut untuk mencapai kesenangan di dunia.

Mulai hari ini kita cuba melakukan setiap perkara itu dengan niat yang disertai dengan kedua-dua kesenangan dunia dan akhirat. Bukan bermakna saya menyebelahi pihak barat tetapi mereka mempraktikkan hal-hal yang sepatutunya kita telah lama praktikkan. Kita sering mengatakan yang kita ikhlas dalam dalam melakukan setiap perkara tetapi ironinya dalam masa yang sama kita turut berkira-kira tentang pahala yang bakal diimbuhkan. Saya suka berkongsi sedikit tatacara yang jika anda memikirkan ianya sesuatu yang baik untuk diikuti maka silakan mengamalkannya dan sekiranya ianya adalah sesuatu yang terdapat kekurangan di dalamnya maka perbaikilah agar ianya menjadi satu kegunaan bukan sahaja untuk kita tetapi untuk masyarakat sekeliling kita.

Langkah yang pertama adalah mulakan sesuatu dengan niat contohnya sesorang itu datang meminta sedekah atau ingin meminjam wang dari kita. Berilah dengan niat yang sempurna sebagai contoh kita bermohon agar setiap kebaikan yang kita lakukan ini dapat diberi ganjaran di dunia dan di akhirat dan kita tidak perlu malu dengan Allah swt sekiranya kita mahukan pulangan tersebut berbentuk nilai kewangan. Kita boleh sahaja berniat agar dengan membantu si polan ini moga ianya menjadi wadah untuk mendapat lebih banyak wang. InsyaAllah anda akan melihat hasilnya. Keduanya rajin-rajin berterima kasih kerana orang yang berterima kasih akan mendapat berlipat kali ganda imbuhannya.

Berterima kasih bukan hanya dengan manusia tetapi kepada yang Maha Memberi kerana jika Dia tidak memberi maka dengan jalan apapun kita pasti tidak akan mendapatkannya. Akhir sekali janganlah mengungkit setiap pertolongan kerana ia merupakan satu energi negatif yang akan mengurangkan kekuatan pulangan. Inilah yang menjadi inti dalam Law of Tenfold Return yang sebenarnya ada dalam kehidupan Islam namun kita tidak mempaktikkannya kerana sibuk dengan urusan pahala. Namun kita juga tercicir yang dikendong yang dikejar belum tentu dapat.

Read More......

Pentingnya Tidur

Tidak seorang pun manusia di dunia ini yang tidak pernah merasa tidak tidur. Tidur juga sebenarnya adalah salah satu aktiviti harian yang dilakukan oleh setiap manusia walau di mana mereka berada. Apa yang membezakan ialah samada kita dapat tidur lena dan berkualiti atau dek kerana banyaknya kerja hingga terpaksa mengorbankan waktu tidur. Tanpa kita sedar tidur adalah satu daripada banyaknya kurniaan Ilahi yang jarang sekali disyukuri. Tidur juga satu aktiviti yang dapa merehatkan otak sepenuhnya namun ada juga diantara kita yang waktu tidurnya berfikir kerana mungkin dibelenggu pelbagai tekanan

Tidur yang berkualiti adalah aktiviti yang akan membetulkan semua keadaan saraf setelah seharian ia bekerja sebagaimana termaktub di dalam ayat 9 surah An-Naba : "Dengan kami jadikan tidurmu sebagai pelepas lelah". Waktu tidur yang panjang bukanlah satu jaminan untuk tidur yang berkualiti. Jika dikaji para sahabat hanya memperuntukkan lebih kurang dua jam sehari untuk waktu tidur. Tetapi perlu juga diingat bahawa dua jam tidur mereka menyamai lapan jam tidur yang berkualiti. Ada di kalangan masyarakat kita yang tidurnya mencecah hingga dua belas jam tetapi apabila sedar dari tidur masih lagi keletihan dan mengantuk.

Fenomena ini terjadi disebabkan dua belas jam tidur yang dialami itu bukanlah satu aktiviti tidur yang berkualiti. Yang penting bagi tidur ialah kualitinya buka jangka waktunya. Tidur yang berkualiti merupakan salah salah pembuktian pencapaian gelombang otak yang rendah yang akhirnya akan membawa kecerian dalam hidup. Cuba kita lihat seorang bayi yang tidak cukup tidur. Bayi akan meragam, menangis dan sebagainya. Sebenarnya hal yang sama berlaku kepada orang dewasa, tanpa tidur yang berkualiti mereka akan cepat resah, buntu fikiran, mempunyai wajah yang tidak ceria dan yang agak membosankan ialah mood yang tidak menentu.

Jika anda mempunyai symptom berkenaan maka kajilah kembali kualiti tidur anda. Pembuktian kepentingan tidur telah dibuktikan di barat seawal tahun 1967 oleh Robert Keith Wallace ketika menyiapkan tesis PhDnya yang mengupas tentang perubahan fisiologi dalam meditasi transcendental. Ketika beliau mengkaji keunikan meditasi transcendental tanpa sengaja beliau mendapati kualiti tubuh yang terhasil bagi pengamal meditasi adalah hasil dari aktiviti tidur dalam sedar. Bagi manusia normal, mereka memerlukan empat hingga enam jam untuk menurunkan gelombang otak ke satu tahap relaksiasi yang tinggi.

Maka disebabkan itu manusia memerlukan jangka waktu lapan jam tidur kerana empat hingga enam jam yang pertama ialah satu proses penurunan gelombang otak ke tahap yang rendah iaitu deep theta. Maka pada peringkat kedua tidur barulah mereka mencapai kualiti tidur yang sempurna iaitu tahap gelombang delta. Apa yang memeranjatkan Robert ialah penurunan gelombang otak para pengamal meditasi yang betul hanya mangambil masa beberapa minit dan bukan beberapa jam. Lebih dari itu para pengamal meditasi masih berada dalam keadaan sedar dan bukan tidur. Dengan ertikata lain mereka mencapai gelombang orang tidur nyenyak walaupun ketika sedar penuh.

Ramai yang sentiasa mengejar masa walhal masa itu tetap saja berlalu dengan kadarnya selama 24 jam sehari. Justeru ada yang menginginkan agar masa dipanjangkan mungkin menjadi 25 jam sehari. Percayalah sebanyak mana masa dikurniakan ianya tetap saja tidak mencukupi untuk segala aktiviti manusia. Apa yang penting ialah kualiti kerja. Mencapai kualiti kerja memerlukan kualiti tidur. Disebabkan terlalu banyak yang difikirkan, terlalu banyak yang diolah oleh minda hinggakan sewaktu hendak tidur pun masih lagi berada dalam fikiran. Fikiran-fikiran yang terus-menerus dibawa hingga ke dalam tidur akan menjadi satu kerja lebih masa yang terpaksa dilakukan oleh minda.

Hasilnya objektif peringkat awal tidur tidak dapat diperolehi dan ianya berlanjutan hingga ke awal pagi maka bangunlah anda sebagai seorang yang masih belum puas tidur dan keletihan. Ini akan menyebabkan saraf-saraf anda akan menjadi rosak dan bakal mengundang pelbagai penyakit dan yang paling utama ialah penyakit cepat letih dan cepat buntu. Penyakit ini akan memberi kesan kepada setiap keputusan yang bakal anda buat. Justeru itu bagi kaum sufi atau mereka yang mengamalkan amalan sufi tidur merupakan satu nikmat yang paling penting untuk disyukuri. Mereka begitu memahami hakikat tidur dan oleh kerana itu juga mereka dengan mudah memperolehi tidur yang berkualiti.

Sebenarnya jika kita seorang yang rajin mengkaji sunnah baginda Rasulullah SAW, insyaAllah kita akan dapat menemui hikmah tidur dan kaedah mencapai tidur yang sempurna. Tidur yang sempurna ialah tidur yang berkualiti yang dapat membuatkan seseorang itu tidur dalam gelombang delta. Baginda tidak pernah melebihi tidurnya. Tidurnya awal dan kemudian bangun dua per tiga malam untuk memperbaiki hubungan dengan Allah SWT. Jadi jika dikira berapa jam yang sebenarnya baginda rasulullah saw tidur. Baginda adalah contoh yang terbaik untuk umat manusia yang perlu diteladani bagi mereka yang mencintainya dan memahaminya. Orang yang bercinta pasti akan cuba sedaya upaya memahami orang yang dicintainya.

Berwuduk dan berdoalah sebelum tidur sebagaimana salah satu dari doanya "Ya Allah jadikanlah kehidupan ini jalan untuk menambah kebaikan serta jadikanlah kematianku sebagai akhir dari melakukan maksiat terhadap Mu". Rasulullah saw sering berzikir kepada Allah hingga menyebabkan mata baginda terpejam dalam kenikmatan zikir. Perlu juga diambil kira tentang makanan yang diambil sebelum tidur kerana secra saintifik banyak yang telah dibuktikan. Rasulullah saw tidak pernah memenuhkan perut, dengan makanan atau minuman sebelum tidur. Tidurlah sebagaimana posisi yang diajar oleh kekasih Allah swt. Janganlah pula tidur meniarap kerana pernah baginda bersabda kepada seorang lelaki yang sedang tidur meniarap “bangun, duduklah ini adalah cara tidur ahli neraka jahanam”.

Mengikuti sunnah yang sebegini sering dianggap remeh tetapi dari keremehan ini akan menimbulkan kecintaan. Mencintai baginda bermakna mencinta Allah swt. Cinta yang sering dikaitkan dengan rindu akan memberi kesan pada hidup yang bakal anda lalui pada keesokan hari. Hal ini sering terjadi dalam kehidupan sufi, mereka menangis bukan kerana cengeng tetapi kerana rindu maka bangunlah mereka dua pertiga malam dengan hati yang gembira untuk mengadap Nya. Semoga anda akan memperolehi tidur yang sempurna lagi berkualiti. Pasakkan dalam minda yang panjangnya waktu tidur bukanlah jaminan kualiti tidur. Sentiasalah berterima kasih kepada Allah swt atas nikmat tidur yang dikurniakannya kerana jangan sampai dicabut kenikmatan ini hingga akhirnya mencari-cari keindahan tidur.

Read More......

Rahsia Kekuatan Nama

Kata orang apa ada pada nama kerana nama hanyalah pelambangan namun ada pula kata-kata yang mengatakan harimau mati meninggal belang manusia mati meningggalkan nama. Ada juga yang begitu teliti dan cerewet berkaitan nama dan ada pula yang tidak ambil pusing, janji ada nama. Nama sebenarnya mempunyai peranan yang tersendiri, tanpa nama kita tidak boleh mengenal sesuatu. Setiap perkara itu mempunyai nama dan dengan adanya nama maka kita terus dapat mengenalpasti apa yang dimaksudkan.

Dan ada pula yang mempunyai nama yang pelik tetapi begitu berjaya dalam hidupnya. Tidak salah bagi mereka yang mempunyai pendapat yang nama tidak membawa apa erti dalam kehidupan kerana sebagai manusia kita bebas untuk mengeluarkan pandangan asal saja pandangan itu tidak membawa porak peranda untuk masyarakat dan negara. Saya juga mempunyai pendapat tersendiri berkaitan nama hasil pengamatan yang dilakar oleh pengalaman sendiri dan orang lain serta ilmu pengetahuan yang dipelajari.

Nama bagi saya membawa seribu satu pengertian kerana dari nama juga kita boleh mengenali watak seseorang. Kupasan nama yang saya ingin ketengahkan bukan hanya termaktub kepada nama seseorang individu tetapi ianya termasuk juga nama sesebuah organisasi samada perniagaan atau pertubuhan. Ibu saya ada menceritakan kepada saya tentang kisah nama, katanya arwah datuk saya cukup cerewet berkenaan nama.

Ini jelas terbukti setiap nama yang ingin diberi untuk anak-anak beliau akan dirujuk kepada beberapa kitab kerana menurut beliau jika nama yang tidak seimbang akan memberi pengaruh negatif terhadap kehidupan seseorang itu. Jika dilihat secara kasarnya ianya mungkin satu dongengan tetapi jika dikaji dan melihat pengalaman orang yang berkaitan ianya mungkin ada kebenarannya. Beberapa saudara saya mempunyai dua nama yakni nama di kada pengenalan serta nama pangggilan yang mana keduanya berbeza sama sekali.

Hal ini terjadi kerana sewaktu kecilnya saudara saya sering sakit dan setelah puas berubat secara moden dan tradisional keadaannya masih juga sedemikian maka namanya ditukar. Selang seminggu sakitnya mulai berkurangan dan akhirnya dia jarang sekali mendapat sakit. Sama juga kisah yang difilemkan tentang nama lakonan Allahyarham Tan Sri P. Ramlee, Ahmad Albab. Ahmad Albab si kecil sering menangis hinggalah dia diberi nama Ahmad Albab.

Kisah yang dipaparkan bukanlah satu dongengan sebenarnya tetapi ianya lebih kepada pengkajian ilmu keseimbangan nama. Ada nama yang terlalu berat untuk dibawa oleh seseorang itu untuk seumur hidupnya dan ada pula yang terlalu ringan. Dalam hal nama ini Allahyarham Tan Sri P. Ramlee sendiri tidak menggunakan nama sebenarnya dalam industri perfileman dan ramai lagi yang tidak menggunakan nama sebenar dalam kerjaya mereka. Ini tidak bermakna mereka memerlukan satu nama yang glamour tetapi samada mereka sedar atau tidak nama yang mereka gunakan secara komersil itu mempunyai kekuatan dan keseimbangan.

Teringat saya tentang filem nujum pak belalang, diakhir filem tersebut terdapat satu pertandingan yang mana si ahli nujum bertanya di manakah kekuatan Hang Tuah, pada kerisnya kah atau pada tubuhnya. Maka jawab nujum pak belalang kekuatan Dato’ Panglima hang Tuah terletak pada huruf TA. Filem tersebut juga membawa mesej yang sama tentang kekuatan sebuah nama.

Saya pernah didatangi oleh seorang yang telah mengalami banyak kerugian dalam perniagaannya. Katanya jika dilihat dari sudut produk ianya begitu bermutu dan strategi pemasarannya begitu unik namun perniagaannya tidak pula melonjak naik bahkan makin merudum. Saya memberitahu beliau yang saya bukanlah seorang penasihat korporat yang dapat membantu beliau namun mungkin saya dapat membantu beliau dari satu sudut yang berlainan.

Setelah diteliti dari beberapa sudut perniagaan, memang benar tiada cacat celanya tetapi akhirnya saya mendapati namanya tidak membawa satu pengertian yang baik dari segi kiraannya. Namanya membawa satu nilai maksud masalah. Makanya setiap kali orang berjumpa dengan beliau maka orang menyebut nama syarikatnya yang hitungannya membawa maksud masalah. Justeru saya menasihati beliau agar menukar nama syarikatnya kepada sebuah nama yang mempunyai hitungan bermaksud wang. Pada mulanya beliau agak keberatan untuk menukar nama syarikatnya kerana menurut beliau nama tersebut indah dan maksudnya dari segi bahasa agak baik.

Kita perlu ingat yang merah itu belum tentu saga yang berkilau itu belum tentu berlian. Oleh itu hitungan keseimbangan nama juga satu keperluan kerana ianya akan menjadi sebutan yang secara tidak langsung menjadi doa terhadap seseorang. Cuba anda bayangkan perasaan anda jika nama yang diberi kepada anda ialah SAKIT. Ianya lama kelamaan akan mempengaruhi nilai kehidupan anda secara tidak langsung. Setelah diberi penerangan beliau akhirnya bersetuju untuk mencuba dan akhirnya dalam masa setahun produknya terjual di luar jangkaan.

Begitulah rahsia sebuah nama yang sebenarnya mempunyai nilai hitungan yang tersendiri. Ini tidak pula bermakna jika anda sering sakit atau mempunyai perniagaan yang merudum anda terus mengambil langkah untuk menukar nama. Sebelum langkah tersebut dibuat banyak lagi yang harus dipertimbangkan termasuk mengkaji semula strategi perniagaan atau menjalani pemeriksaan doktor secara menyeluruh.

Justeru itu kadang kala ada syarikat melancarkan strategi rebranding untuk mencapai satu kemuncak perniagaan. Seperkara lagi ramai yang mengatakan yang nombor 666 itu nombor syaitan apakah buktinya, jika anda seorang yang sering mengkaji tentang nombor atau dengan istilah lainnya falak maka kiraan sebutan syaitan itu menyamai dengan nombor 666. justeru itu apabila seseorang itu ingin memberi nama untuk syarikat atau anaknya seeloknya dirujuk kepada kiraan hitungan agar tidak pula menyamai hitungan tersebut.

Rahsia kekuatan nama berkaitan rapat kepada nilai hitungan pada setiap huruf serta beberapa faktor. Adalakanya nilai tersebut tidak seimbang dan ini akan membawa kepada ketidakharmonian jalan hidup. Jika kita lihat pada zaman dahulu segalanya memerlukan kiraan bahkan tanggal kemerdekaan kita juga sebenarnya diputuskan hasil kiraan keseimbangan nama.

Namun ini bukanlah satu kemestian atau satu kewajipan tetapi jika kita lakukan satu perbandingan ianya seperti membandingkan dua orang pemandu, A dan B. Si A sering mendengar informasi tentang aliran trafik dari radio keretanya dengan harapan dapat mengelak kesesakan jalan raya. Manakala si B pula tidak menggunakan radio kereta dan selalu terperangkap dalam kesesakan trafik. Mengetahui rahsia nama bukan satu kemestian yang perlu dipatuhi tetapi ianya mampu menjadi bahan motivasi serta penunjuk arah yang mungkin dapat membantu dalam membuat keputusan.

Read More......

Grounding (pembumian)

Apa yang ada di luar sebenarnya ada di dalam maka jika kita ingin mengenal yang di luar perlu jugalah kita mengenal apa yang di dalam kerana wataknya sama cuma bentuknya berbeza. Jika kita lihat di luar ada mempunyai sungai yang mengalir maka jika perbandingan dilakukan dengan elmen tubuh ianya sama dengan darah yang mengalir. Ada sungai yang keruh airnya ada sungai yang jernih airnya sama juga dengan darah ada yang penuh dengan kotoran tetapi pada masa yang sama ada juga dara yang begitu bersih sifatnya. Jika di luar ada mempunyai batu-batuan, di dalam tubuh kita juga mempunyai batuan yang pelbagai. Benarlah apa yang ada di luar ada di dalam namun yang ada di dalam lebih jahat sifatnya dari apa yang ada di luar.

Buktinya binatang ada di luar dan binatang juga ada di dalam. Binatang di luar boleh dikawal atau paling tidak jika binatang tersebut mengganas ianya mampu kita bunuh. Akan tetapi binatang yang ada di dalam sifatnya lebih buruk walaupun binatang yang ada di dalam tidak berbentuk seperti binatang di luar. Maka sifat binatang yang di bawa di dalam ini lebih ganas dan buruk kerana ianya mampu merosakkan bahkan membunuh seseorang itu. Jika tidak mana mungkin ada kejadian seorang yang layak dipanggil datuk masih mahu merosakkan hidup cucunya yng masih kecil. Banyak lagi pembuktian yang dapat dilihat jika kita sering membuat perbandingan luar dan dalam. Saya pernah terbaca satu kisah sufi yang mana seorang syeikh sufi dijemput untuk memberi ceramah di sebuah perguruan. Sebaik saja syeikh ini tiba di perguruan tersebut, dia disambut dengan penuh hormat oleh guru yang mengetuai perguruan tersebut.

Tetapi pelajar-pelajar perguruan tersebut merasa pelik terhadap syeikh sufi ini kerana dia diekori dua ekor anjing. Setelah selesai memberi ceramah syeikh sufi meminta izin untuk pulang. Sebaik sahaja syeikh sufi yang dihormati ini pulang, guru tersebut ditanya oleh pelajar-pelajarnya. “wahai guru, saya rasa pelik kerana syeikh itu diekori oleh anjing. Seorang syeikh tak sepatutnya membawa anjing, saya rasa hilang hormat” kata seorang dari pelajar tersebut. Guru tersebut memnag sudah menjangkakan yang pelajar-pelajarnya akan bertanya akan hal itu. Dengan perasaan tenang si guru pun menjawab “itulah pelajaranyang hendak disampaikan”. Tercenganglah pelajar berkenaan kerana pelik dengan jawapan si guru. Memahami yang para pelajarnya memerlukan penerangan maka guru itu pun berkata “ kamu lihat syeikh itu diekori anjing atau dia mengekori anjing?” tanpa berlengah pelajarnya menjawab “anjing yang mengekorinya”.

Guru itu menyoal lagi “ kamu lihat anjing itu di luar atau di dalam?”. Berkerut dahi si pelajar kerana pelik akan soalan yang begitu mudah ditanya oleh gurunya dan tanpa ragu-ragu dia menjawab “pastinya di luar”. Guru itu kemudiannya menerangkan bahawa itulah sebenarnya pelajaran yang disampaikan oleh syeikh sufi itu secara simbolik. Dia mampu mengeluarkan binatang dan memerintah binatang mengekorinya tetapi kita belum pasti dapat mengeluarkan binatang yang ada di dalam diri kita bahkan kita sering pula mengikut arahan binatang yang ada. Terdiamlah pelajar-pelajar dan barulah mereka memahami yang mereka harus lebih melihat ke dalam diri dari melihat apa yang di luar. Mereka juga kini faham apa yang berlaku diluar adalah cerminan diri yang di dalam. Justeru itu jika elektrik ada di luar maka pastinya ada di dalam. Jika kita lihat dalam litar ada yang dipanggil pembumian maka sudah tentu juga di dalam tubuh perlu ada pembumian.

Dahulu saya ada menulis tentang kaedah membersihkan energi negative dengan penggunaan air mawar. Air mawar amat efektif jika digunakan untuk menghilangkan energi negatif yang disebabkan oleh anasir-anasir halus yang mengganggu. Meskipun begitu kita sering juga merasa letih, malas dan tiada mood. Fenomena ini berlaku kerana kita ada banyak ion-ion positif yakni caj-caj negatif. Caj-caj ini perlu dihilangkan setiap hari untuk menyeimbangkan kekuatan tubuh seseorang dengan sikapnya. Apabila terlalu banyak caj-caj negatif menguasai diri, kita akan mudah menjadi seorang yang moody, cepat letih dan mempunyai tidur yang tidak berkualiti. Mungkin anda bertanya dari mana kita dapat mengumpul caj-caj negatif yang menyelubungi hidup anda. Sebenarnya tanpa sedar setiap hari kita mengumpul caj-caj negatif hingga secara diam membawa kerosakan kepada kualiti hidup.

Kita hidup di zaman serba moden sering mendedahkan kita kepada ion-ion positif (caj negatif untuk tubuh) contohnya penggunaan komputer, sistem pengudaraan yang tidak betul dan banyak lagi keadaan bangunan yang membuatkan limpahan kepada ion-ion positif ini. Apabila anda bekerja di hadapan komputer dengan begitu lama, anda akan menyerap ion-ion positif dan apabila anda pulang ke rumah dalam keadaan keletihan anda akan mudah marah dan sebagainya. Anda juga secara tidak langsung telah menyebarkan ion-ion positif ini ke dalam seisi rumah dan ia akan membuatkan rumah anda menjadi satu tempat yang bakal menyerap energi-energi penghuninya. Akhirnya para penghuni akan mudah sakit, letih dan kurang semangat untuk kehidupan. Maka dengan itu anda perlu menyeimbangkan kutipan-kutipan ion bahkan sebenarnya anda perlu banyak ion-ion negatif (caj positif di rumah).

Antara tempat- tempat yang mempunyai ion-ion negatif yang tinggi adalah di kawasan yang keadaan semulajadinya masih lagi “dara” seperti di kawasan air terjun, hutan , pantai-pantai. Namun adalah mustahil untuk kita membawa rumah kita ke tepi pantai atau ke tengah hutan mahupun di kawasan air terjun. Kita juga jarang sekali berterima kasih atas adanya petir. Setiap perkara yang Allah swt jadikan itu pasti ada hikmahnya. Cuba kita renungkan apabila petir apa yang berlaku, kita mungkin akan terkejut dan keadaan itu sebenarnya akan membuatkan kita lebih segar. Ini kerana sewaktu petir ianya mengeluarkan trillion ion negatif yang mampu menurunkan ketegangan dan akhirnya memberi kita banyak energi. Di sekolah lagi kita telah didedahkan dengan kebocoran ion. Mengetahui sahaja tanpa ada solusinya bagi saya tidak banyak manfaatnya. Maka hari ini marilah kita berkongsi kaedah untuk membumikan caj-caj negatif agar kita hidup lebih segar, lebih sihat dan lebih berkualiti.

Kita cuba buat perbandingan orang yang tinggal di bandar dan tinggal di kampung, siapa yang lebih sihat. Ramai yang mengatakan mereka yang tinggal di kampung lebih sihat. Ini bukan kerana mereka bekerja keras kerana ramai juga yang bekerja di bandar tetapi menetap di kampung. Ini berlaku kerana mereka di kampung sering melakukan grounding atau pembumian. Mereka sering memijak tanah kaki ayam. Walaupun ianya berlaku sekejap tetapi grounding atau pembumian telah dilakukan. Apabila pembumian dilakukan maka ion-ion positif dialirkan ke bumi dan ini akan meninggalkan ion-ion negatif dalam tubuh. Cuba anda fikir kembali berapa kali dalam seminggu anda melakukan pembumian. Mulai pada hari ini cubalah lakukan sekurang-kurangnya sekali seminggu dan tempat yang layak anda gunakan ialah di kawasan semulajadi seperti pantai atau taman. Pantai adalah alat pembumian yang paling baik.

Apa yang perlu anda lakukan ialah berjalanlah tanpa menggunakan alas kaki atau dengan kata lain berjalan dengan kaki ayam selama setengah jam. Semakin kerap anda lakukan semakin banyak ion positif yang anda nyahkan, semakin banyak ion positif anda nyahkan anda akan merasakan tubuh yang ringan, mood yang teratur serta tidur yang lena. Apabila anda pulang ke rumah anda perlu ingat bahawa caj-caj negatif yang ada di rumah perlu juga anda nyahkan. Anda tidak perlukan wang beribu ringgit jika anda tidak berkemampuan tetapi anda memerlukan kaedah efektif untuk menyahkan ion positif dari dalam rumah. Apa yang perlu anda lakukan ialah ambil garam bukit dan jadikan hiasan di dalam rumah. Garam bukit adalah alat yang murah dan efektif dalam membuang ion positif. Maka sebab itu baginda saw sebelum makan akan merasa sedikit garam. Ini adalah untuk menjadikan dirinya mempunyai ion negatif (caj positif) yang banyak.

Perlu diingat bahawa garam yang digunakan bukan garam yang kita sering gunakan untuk memasak kerana jika garam tersebut digunakan kesannya tidak banyak dan jika garam tersebut yang dirasa sebelum makan anda akan mudah untuk mendapat penyakit darah tinggi dan sebagainya. Gunakanlah garam bukit. Semoga anda dapat mencuba kaedah grounding yang sebenarnya digunapakai oleh datuk nenek kita bahkan baginda saw juga menggunakan garam.

Read More......

Misi Sebuah Kehidupan (bhg. akhir)

Saya sambung semula artikel lepas berkenaan misi kita hidup di dunia ini..

Perlu kita sedari bahawa ada juga ibadah yang akhirnya tidak mencetuskan hasil yang baik contohnya solat. Ada yang bersolat tetapi akhirnya terjerumus ke dalam neraka akibat kelalaian solatnya, ada yang berpuasa tetapi hanya mendapat lapar dan dahaga. Menyelami misi ini adalah penting dalam arus perjalanan kehidupan yang kita lalui agar tiak menongkah arus. Perlu juga kita ingat bahawa matlamat tidak menghalalkan cara, jika kita merompak dengan tujuan bersedekah maka ianya tetap salah.

Misi utama telah kita ketahui tetapi ada sesuatu yang sering terlepas pandang iaitu bagaimana untuk menongkat perlaksanaan misi utama dengan misi secondary. Inilah yang perlu kita kupas dalam diri kita agar kita mengetahui dengan sejelas-jelasnya apakah `tools’ kita dalam melaksanakan misi utama iaitu beribadah kepada Allah swt. Dengan ringkasnya kita perlu tahu apakah watak sebenar kita di pentas dunia ini dalam melaksanakan misi sebagai seorang yang sentiasa beribadah. Makannya beribadah, tidurnya beribadah, kerjanya beribadah dan segalanya menjadi ibadah. Semuanya untuk Allah swt. Setiap dari kita adalah khalifah dan setiap dari kita juga adalah pendakwah.

Kita dilantik menjadi khalifah oleh Maharaja Agung namun sedikit sangat yang kita tahu skop kerja seorang khalifah. Kita perlu menjadi khalifah pada diri sendiri, kita juga perlu berdakwah pada diri sendiri. Adakalanya kelihatan ramai yang suka menjadi khalifah untuk orang lain serta berdakwah untuk orang lain tanpa untuk diri sendiri. Kita harus sedar bahawa ibadah mengatasi hal lain dalam setiap situasi dan keadaan. Oleh yang demikian ada suatu perkara yang perlu hadir dalam jiwa setiap insan iaitu rasa bertuhan. Bunyinya ringkas tapi jika kita lihat dari segi perasaannya berat. Kita mudah melafazkan hidup bertuhan tetapi amat menjengkelkan kerana manusia sering lupa wujudnya Tuhan tanpa sedar mereka tidak merasa kewujudan Tuhan kerana tanpa sedar juga perasaan terhadap sesuatu selain Allah swt lebih tebal.

Perasaan kerinduan terhadap segala sesuatu selain Tuhan itu telah mendahului Tuhan. Maka setiap perbuatan serta kelakuan yang dilakukan untuk Allah swt bukan lagi sebagai lambang kerinduan dan kecintaan seorang hamba terhadap Tuhannya, tetapi ikhlas dalam keterpaksaan. Menunaikan solat atas nama kewajipan maka dengan sendirinya kita menunaikan solat tanpa ruh solat. Bukankah lebih baik menunaikan solat itu kerana rindu yang mendalam terhadap Kekasih yang Maha Menyintai maka setiap huruf dan kalimah akan menjadi bait-bait cinta yang tak ternilai harganya kerana keikhlasan cinta agung. Teman saya pernah memberitahu saya satu kenyataan yang saya rasa begitu menyentuh hati saya, katanya "don’t please Him but love Him".

Saya berpendapat ianya satu kenyataan yang kita perlu semai dalam melaksanakan misi kita agar tidak tersasar. Jika kita ingin menyenangkan Allah swt atau ingin membahagiakan allah swt dengan banyaknya pahala yang kita lakukan maka kita tersilap kira kerana Allah swt adalah pemilik mutlak kesenangan dan kebahagian bahkan Dialah yang memberi sentuhan kebahagian dan kesenangan pada hamba-hambaNya. Cintailah Allah swt lebih dari segalanya insya Allah kita akan faham apa erti sebuah kehidupan dan apa pula `tools’ yang kita ada dalam rangka melaksanakan sebuah misi kehidupan. Menyintai Allah swt tidak bermakna kita lupa dunia kerana dunia itu juga milikNya. Tidak juga menjadikan kita miskin kerana Allah Swt Maha Kaya bahkan kita akan lebih kaya terutamanya kaya jiwa.

Read More......

Misi Sebuah Kehidupan (bhg 1)

Setiap hari dan setiap ketika kita mempunyai perkara yang perlu dilaksanakan. Melaksanakan setiap perkara itu merupakan satu misi pada ketika itu dan mungkin juga menyempurnakan misi yang ada merupakan satu keperluan yang amat sangat bagi sesetengah orang pada waktu-waktu yang tertentu. Jika kita ringkaskan satu kronologi kehidupan yang ada di Malaysia ini ianya hampir serupa buat semua orang namun misinya nyata berbeza. Bangun sahaja dari tidur kita perlu ke bilik air untuk membersihkan diri sebelum menunaikan fardhu subuh. Setelah siap semuanya mungkin ada yang dapat bersarapan di rumah atau mungkin terus berlari ke tempat kerja.

Pergi ke tempat kerja merupakan satu misi tetapi perlaksanaannya cukup berbeza dan tempat menyempurnakan misi itu juga cukup berbeza. Ada yang terkejar-kejar menaiki pengangkutan awam ada juga yang terkejar-kejar tetapi dengan memandu laju. Ada yang tenang untuk sampai ke tempat kerja dan telahpun punya rancangan bagaimana untuk mentadbir harinya. Kita harus tahu bagaimana untuk mentadbir hari kita agar ianya memberi manfaat yang maksima dalam pulangan hasilnya. Tidak dinafikan juga kita telah mentadbir hari kita dengan penuh teratur tetapi pulangannya masih berada dalam kerugian.

Hari-hari yang ditadbir akan memberi impak yang besar pada hari-hari yang mendatang kerana setiap keputusan hari ini adalah satu sumbangan terhadap hari yang akan datang. Jika sumbangannya negatif maka dengan sendirinya kita harus melakukan sesuatu untuk mengurangkan kesan kerugian dan menokok tambah laba moga-moga terjamin masa hadapan. Setiap badan pentadbiran mempunyai visi dan misi. Visi merupakan objektif yang ingin dicapai manakala misi pula merupa penyataan tatacara perlaksanaannya dalam memanjat setiap anak tangga dalam menuju visi yang ditetapkan.

Sebagai manusia kita tahu bahawa kita hidup di dunia ini hanya sementara. Dunia ini boleh diibaratkan sebagai satu perhentian R&R di sebuah lebuhraya sebelum kita sampai ke destinasi yang dituju. Adakalanya kita berhenti untuk menghilangkan lelah, adakalanya kita berhenti kerana lapar dan dahaga dan ada juga yang berhenti untuk menunaikan kewajipan pada yang Maha Esa. Walau apapun ceritanya kita tetap berada dalam satu kawasan perhentian. Di situ ada segala-galanya yang dapat membuatkan kita lari dari tujuan berhenti tadi. Begitu juga sebuah kehidupan dunia ini. Dunia yang kita diami hari ini merupakan satu transit dalam satu perjalanan yang jauh serta banyak pula rintangannya.

Kekasih Allah swt, baginda rasulullah saw ketika ditawarkan oleh Ibnu Mas'ud untuk tempat tidur yang selesa menjawab dengan penuh makna yang perlu kita hayati “Saudaraku, apalah ertinya dunia buatku, kecuali aku hanyalah seperti seorang pejalan kaki yang singgah sejenak di bawah naungan pohon (dunia) ini, berehat sejenak, kemudian meninggalkannya. ”Jelas sekali dunia bukanlah visi tetapi hanya waktu rehat untuk menyempurnakan visi. Visi kita adalah untuk kembali ke alam kekal dengan selamat serta dengan harapan dapat tempat yang baik untuk tinggal selamanya.

Bagaimana pula dengan misi dalam menuju visi yang telahpun ditentukan. Setiap dari kita tahu caranya kerana dari kecil lagi kita telah mendengar ayat yang berbunyi : ''Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepada Ku.''(Az Dzariyat : 55). Satu misi yang jelas untuk kita semua. Misi utama kita ialah ibadah. Di sini juga berlaku banyak kekhilafan fikiran. Bukanlah duduk di atas tikar sembahyang dan berwirid itu sahaja dinamakan ibadah. Bukan pula berpuasa dan bersedekah itu saha ibadah. Ibada perlu dilihat dalam satu rangka kerja yang besar. Dalam apa jua pekerjaan yang kita lakukan itu perlulah menjadi ibadah.

Read More......

Terapi Solat

Setelah memulakannya sejak beberapa waktu dahulu, kini kaedah terapi solat yang saya kembangkan sudah mula di terima oleh masyarakat Malaysia. Kira-kira dua tahun yang lepas, orang masih hijau tentang terapi solat bahkan mereka merasa takut apabila disebut solat sebagai terapi.


Namun hari ini setiap kali saya mengadakan program sebegini terutamanya dengan masjid-masjid, sambutan yang diberikan cukup luar biasa. Apa yang membanggakan saya adalah masyarakat kita sekarang sudah celik solat. Ianya bukan bermakna masyarakat kita dahulu tidak tahu melaksanakan solat tetapi mereka dahulu tidak tahu mengapa mereka perlu solat dari sudut sains minda. Dahulu mungkin, mereka merasakan untuk mengecapi apa yang dipanggil khusyuk itu sukar sekali bahkan ada yang mengatakan yang kita di akhiur zaman tidak mungkin akan khusyuk. Hal ini amat saya sangkal kerana jika kita benar-benar faham mengapa Allah swt memberi solat kepada kita maka kita akan pasti tahu bagaimana juga untuk merasakannya dengan benar.

Saya berpandangan solat tanpa rasa sama seperti lauk tiada rasa akhirnya makan tiada selera, badan merana. Justeru itu tagline yang dipakai untuk terapi solat adalah SOLAT ADALAH PUNCAK MEDITASI, KUNCI KEHIDUPAN… SENJATA ROHANI. Saya pernah menulis artikel tentang khusyuk itu mudah namun mungkin ketika itu persoalan tentang solat belum begitu kukuh dalam benak kita maka hari ini saya ingin menjawab soalan-soalan yang senada yang dilontarkan oleh pengirim-pengirim email berkenaan terapi solat. Soalan yang pertama, mengapa sudah lama tidak diadakan bengkel terapi solat? Hal ini kerana saya agak terikat dengan program terapi solat yang diadakan di masjid-masjid serta di jabatan-jabatan kerajaan. Namun hal ini sudah dapat di atasi kerana pihak kami telah menyusun kembali jadual program agar ianya dapat disertai oleh orang ramai. Kami juga sedang menambahbaik website sedia ada untuk kemudahan pengunjung mendapatkan informasi tentang terapi solat.

Soalan seterusnya yang sering diajukan adalah tentang pengisiannya. Dalam hal ini, hari pertama pastinya berkisar tentang pembersihan jiwa melalui kaedah meditasi Islam atau tafakur yang sudah saya kembangkan sejak tahun 2002. Ianya akan melatih kita untuk membuat apa yang saya panggil memory editing atau menyusun kembali memori. Bagi saya hari pertama cukup penting kerana pada hari tersebutlah kita akan mengetahui mengapa selama ini apabila kita solat kita sering teringatkan pelbagai hal dan bagaimana untuk memberhentikan serangan-serangan minda minda agar kita tenteram, penuh tumpuan secara praktikal dan efektif tanpa menyusahkan. Hari pertama juga mengupas teknik minda super sedar dalam membentuk hubungan akrab antara kita dan Allah swt. Manakala pada hari kedua akan dirungkai keseluruhan rahsia solat, bermula dari rahsia azan, terapi wuduk, sejarah solat dan perlaksanaannya. Semuanya dikupas dari sudut sains minda.

Sebenarnya solat jika difahami dengan benar adalah mudah untuk DIKUASAI akan tetapi dek kerana kita sering menggunakan bahasa pasar dalam perbualan harian dan para ilmuwan pula menggunakan bahasa ilmu maka penyampaian ilmu menjadi tidak sempurna, justeru itu saya lebih banyak menggunakan bahasa pasar yang sudah lama kita gunakan agar pemahaman yang jitu dapat ditanam. Contohnya istilah khusyuk, ramai yang ingin khusyuk namun apabila ditanya apakah erti sebenar khusyuk, kebanyakan jawapan tersasar jauh dari erti sebenar khusyuk. Dalam program atau bengkel terapi solat, saya menyatakan bahawa khusyuk itu sebenarnya asyik. Nah selama ini kita sibuk untuk mencari khusyuk dan apa yang pasti ianya cukup sukar kerana yang mencari itu sendiri tidak mengerti apa yang diistilahkan khusyuk. Bukankah lebih mudah untuk menceritakan khusyuk itu sama maknanya seperti asyik. Bukankah ramai yang lebih memahaminya. Jika sudah kita faham benar istilah khusyuk barulah kita akan mudah faham akan kesilapan kita selama ini.

Jika selama ini khusyuk yang kita cari maka dengan sendirinya solat akan menjadi satu bebanan minda dan oleh kerana itu kita sering melihat orang yang kelihatannya menjaga solatnya tetapi masih mempunyai ego yang tinggi, sikap pemarah, dan hal-hal yang tidak menepati khasiat solat yang menegah dari kemungkaran. Bukankah pemarah itu satu dari berjenis-jenis mungkar kerana seharusnya mereka yang bersolat akan mempunyai ketenterama jiwa yang tinggi. Dalam hari pertama juga, kita akan sedar bahawa yang perlu dicari adalah merasa keberadaan Allah swt kerana hari ini kita kata Allah swt itu wujud tetapi kita tidak pernah merasakannya. Apabila rasa itu sudah dibenih, maka asyik akan timbul dengan sendiri, otomatik bukan paksaan. Saya suka mengungkap kata-kata seorang trainer saya, saudara Sham, katanya kita sering keliru dengan ungkapan bekerjalah seperti kita akan hidup seribu tahun lagi dan beramallah seperti kita akan mati pada esok hari.

Katanya kesalahan yang sering kita bawa adalah kita bekerja bersungguh-sungguh walhal jika kita faham kita akan hidup seribu tahun lagi, kita tidak perlu bekerja hingga merosakkan tubuh hingga sanggup memohon tambahan waktu kepada 24 jam yang sudah dikurniakan. Jika kita dapat memahami ini dengan jelas maka barulah kita dapat beramal seperti kita akan mati keesokan hari. Pastinya kita tidak mahu meninggalkan amal walau sesaat dan pastinya kita akan melakukan dengan penuh kualiti. Saya bersetuju akan hal ini dan insya Allah akan kita sama-sama kupas erti tersirat yang sebenar dalam ungkapan di di artikel masa hadapan agar tiada kesalahafaman dalam melihatnya sebagai elemen motivasi. Semoga huraian ringkas ini dapat menjawab emel-emel yang diterima dan insya Allah jadual akan diwartakan di website kami.

Read More......

Sumpah Orang Minyak

Whatever you have in your mind - forget it, Whatever you have in your hand - give it, Whatever is to be your fate - face it . (abu sa'id)

Sewaktu menonton cerita lama berjudul sumpah orang minyak saya tersenyum sendiri bahkan saya jika orang minyak tersebut berada pada hari ini pastinya dia menyesal dengan ilmunya. Jika pada waktu itu dia mungkin boleh berbangga dengan ilmunya namun sekarang orang minyak juga sudah mula pening kepala. Semuanya gara-gara minyak di pasaran dunia meningkat dari masa ke semasa, justeru dia pastinya akan terasa bahangnya kerana dia perlukan minyak untuk ilmunya walaupun bukan petrol atau diesel tetapi bahang harga pasti terasa.

Bermula pada hari minyak dinaikkan hinggalah ke hari ini ianya masih menjadi topik hangat bukan sahaja di Malaysia bahkan di seluruh dunia. Pada setiap ketika kita akan mendengar orang mengeluh tentang minyak. Saya memberitahu peserta saya baru-baru ini yang gaji mereka pada bulan ini adalah wang sumpahan. “Mengapa pulak?” Tanya salah seorang dari mereka. Inilah halyang sering diambil ringan oleh manusia. Kita sering bercerita tentang duit dan apabila kita bercerita tentang duit pasti topik hangat ialah duit tidak cukup. Dalam program saya, sifat dan sikap duit ini harus kita ketahui sebelum kita asyik bercerita tentang duit kerana apabila bercerita tentang duit hasilnya selalu emosi murahan yang sering mendatangkan keluhan dan rungutan. Semakin hari kita merasakan kita sentiasa dihimpit oleh kesengsaraan yang diakibatkan oleh duit. Biarpun mereka berduit, mereka akan tetap memikirkan duit yang tidak pernah cukup dan tidak akan cukup. Apatah lagi bila hal berkait minyak kini berlaku.

Mengapa saya katakana gaji pada ketika harga minyak dinaikkan adalah merupakan wang sumpahan. Cuba kita lihat satu senario yang mudah, pada suatu hari seorang pemuda yang hidupnya serba sederhana. Setiap hari dia akan ke pejabat untuk mencari nafkah dan setiap bulan dia akan menerima imbuhan hasil kerjanya. Imbuhan tersebut digunakan untuk menyara kehidupannya sekeluarga. Dia merasakan apa yang diperolehinya cukup untuk mereka sekeluarga. Tetapi pada suatu hari dia dikejutkan dengan satu berita gempar. Harga minyak naik 41%, dia mula risau dengan keadaan itu. Sikapnya yang dahulu pendiam kini mula berubah, dia banyak membebel tentang gajinya yang tidak cukup, bukan itu sahaja,dia kini tidak lagi seperti dahulu,dia kini menjadi seorang yang bengis. Jika dahulu sewaktu mahu ke pejabat dia akan tersenyum ke tempat dia mencari nafkah tetapi sekarang setiap pagi dia akan merengus kerana menurutnya wangnya akan kurang dan hidupnya akan menjadi susah.

Dia menjalani satu kehidupan yang tidak tenang selama beberapa minggu hinggalah sewaktu dia mendapat gajinya. Sewaktu mendapat gajinya pada bulan tersebut dia mulanya gembira, hilang seketika apa yang selama ini dirunsingkan namun cerianya hanya seketika, dia telah mendapat sakit demam panas dan terpaksa ke pusat kesihatan berhampiran rumahnya. “dah lah duit makin kurang sakit pulak tu” dia melepaskan rasa geramnya. Setelah sihat dia kembali bekerja, selang beberapa hari isterinya pula jatuh sakit, sekali lagi dia menyumpah seranah keadaannya. Dia mula berkata, ”macamana nak menyimpan kalau hari hari asyik keluar,ini semua salah minyak”. Hatinya panas mengenangkan duitnya yang makin berkurangan. Dan dipendekkan cerita akhirnya pada bulan itu duitnya memang terus tidak mencukupi dan ianya berlarutan hingga dia terpaksa memikirkan jalan keluar. Apakah moral cerita yang ingin saya sampaikan. Mudah sahaja, jangan menyumpah duit kerana duit yang disumpah itu jugalah yang akan menjadi bahan tukaran untuk makanan dan kehidupan kita.

Jika kita menyumpah duit yang ada dengan kata-kata nista, maka duit yang disumpah itu sebenarnya bakal mempunyai energi negatif dan apabila energi tersebut masuk menyerap ke tubuh kita maka kita akan menjadi negatif. Contoh paling mudah dan paling sering kita dengar ialah apabila orang yang memenangi nombor ekor dan menggunakan wangnya untuk membeli kereta, sering kita dengar ialah kereta tersebut akan mengalami kemalangan. Mengapa terjadinya kecelakaan sebegitu, nanti kita pasti mendengar jawapannya wang itu wang judi jadi wang itu panas. Benar namun apakah penjelasana kepada `kepanasan’ wang tersebut. Wang sebenarnya adalah bahan sumpahanyang sekian lama disumpah, bukan makhluk lain yang menyumpah tetapi manusia. Jika seseorang itu mendapat wang judi yang dimenangi dengan nombor 1234 misalnya, maka mereka yang membeli nombor 1233 atau mana nombor yang menghampiri nombor tersebut akan berkata, “celaka sikit lagi aku kena”.

Kata-kata ini merupakan satu sumpahan kepada wang yang dimenangi oleh penjudi yang memiliki 1234. cuba kita bayangkan jika ada sepuluh ribu orang yang berkata demikian, bukankah si penjudi tersebut sekarang memliki wang yang bernama celaka, denagn wang yang bernama celaka dia membeli makanan atau apa yang dia hajati selama ini. Secara tidak langsung barangan yang dia beli juga juga lahir dari wang celaka, ibarat seorang anak lahir lalu dibinkan dengan celaka. Jika makan makan makanan itu juga pasti bernama celaka,apabila makanan celaka ini masuk ke dalam tubuh maka tubuhnya juga menjadi celaka. Justeru itu dia juga akan mendapat celaka. Hal wang itu bukan tertakluk pada skop yang kecil yang melibatkan perjudian bahkan segalanya. Minyak umpamanya, jika hari-hari merungut dan setiap kali pergi ke stesen minyak kita akan berkata, ”hai susahnya sekarang…” maka itu menandakan duit yang kita bayar kepada si empunya station itu namanya susah.

Duit susah ini pula dimasukkan ke dalam bank damn akhirnya kita gunakan kembali. Maka akhirnya kita akan mengalami kesusahan. Oleh yang demikian itu saya mengatakan ianya adalah wang sumpahan. Untuk bulan ini amat sukar bagi kita untuk mencari mereka yang tidak mengeluh, memaki atau berkata negatif tentang duit walaupun mereka kata mereka tidak melakukan demikian kepada duit tetapi secara tidak langsung apabila minyak diperkatakan ianya juga adalah sebahagian dari duit. Jadi saya menyeru kepada para pembaca mulai hari ini kita sama-sama untuk berhenti menyumpah apa yang kita guna untuk membeli barangan kerana wang sebenarnya telah lama menjadi bahan sumpahan maka tidak perlulah untuk kita menambah energi negatif yang ada. Kita bukan sahaja bakal merosakkan diri kita bahkan generasi akan datang kerana setiap makanan yang kita beli itu akan menjadi darah daging dan ia akan membentuk satuk generasi yang sudah terpateri energi negatif.

Mungkin ada yang bertanya bagaimana pula untuk meneutralkan energi negatif yang yang sudah terpatri dalam kertas yang digelar duit itu. Islam itu amat mudah bagi mereka yang memahami dan amat sukar bagi mereka yang suka untuk menyukarkan. Bagi saya cara paling mudah untuk mereka yang belum menghadiri program saya ialah dengan berselawat. Sebelum kita gunapakai wang tersebut kita perlulah berselawat. Mungkin masih ada lagi yang bertanya, berapa kali perlu kita lakukan selawat. Ini adalah hakikat jiwa, jika kita melakukankan dengan bibir maka ianya tidak menusuk dan mengubah banyak namun jika kita lakukan dengan jiwa maka ianya insya Allah akan berubah. Dalam super sedar bilangan tidak menjanjikan apa-apa tetapi keikhlasan memberi satu momentum yang sukar diterjemahkan dengan bahasa.

Seperkara lagi, mulai hari ini juga berhentilah dari menghipnotis diri kita dengan kata-kata negatif. Contohnya “susahlah sekarang, berniaga pun susah,kerja pun susah…” atau apa jua kata-kata berbentuk negatif. Seharusnya kita bersyukur harga minyak naik kerana itu pastinya juga datang dengan rezeki kerana bagi mereka yang percaya dengan penuh yakin serta bergantung terus kepada Allah swt pasti tiada rasa kebimbangan. Allah swt berfirman bahawa barangsiapa yang bertawakal kepadanya pasti akan cukup keperluannya. Allah swt tidak berfirman jika minyak naik maka kecukupan kita akan dikurangkan. Kita hanya perlu bimbang harga minya jika kita bergantung pada duit untuk hidup dan bukan pada Allah swt. Saya mohon maaf andainya ada kekasaran pada kata-kata saya namun percayalah Allah Swt itu Maha Adil dan tidak akan sekali-kali membebankan hambaNya. Amiin.

Read More......

Awasi Sifat Ghurur

Semalam saya didatangi oleh seorang kenalan yang membawa temannya yamg ingin bermuzakarah tentang beberapa hal. Saya gemar bermuzakarah kerana di situ akan dapat berbagai pandangan, pengalaman bahkan penambahan ilmu pengetahuan. Namun ada juga yang menjadikan muzakarah sebagai satu medan untuk berdebat demi menunjukkan siapa pandai. Maka pada pandangan saya hal yang sebegitu tidak mendatangkan hasil yang positf malah akan menambahkan permusuhan serta perpecahan. Mereka yang terlibat dalam muzakarah haruslah berfikiran terbuka dalam membentangkan pendapat tanpa ada kebocoran emosi. Apabila emosi bocor maka tercetuslah kemarahan dan ego yang bakal mengeruhkan perbincangan.


Hasilnya kedua-dua pihak akan bertelegah demi memperjuangkan apa yang mereka dipanggil kebenaran. Saya berpegang kepada pesan guru saya, katanya “jangan kamu berdebat-debat walaupun kamu mengetahui kebenaran kerana ianya akan memercikkan api kemarahan yang menjadi magnet kepada syaitan. Berkatalah dengan tuturkata yang baik serta kasih sayang nescaya ia akan membuatkan orang mengakui kebenaran kamu”. Saya mengakui kebenaran kata-katanya kerana jika kita berbicara dalam keadaan marah atau beremosi negatif ia akan mengubah suasana perbualan serta ianya menjadikan kita kurang rasional. Sebaliknya jika kita bercakap dalam dengan emosi positif serta gelombang kasih sayang, orang marah pun akan menjadi tenang. Kenalan teman saya rupanya seorang yang gemar mencari serta mendalami ilmu-ilmu yang berkaitan dengan keagamaan. Orang yang nampak tenang dan tuturkatanya juga teratur. Dia bertanyakan saya satu soalan yang bagi saya amat pelik dan ia merupakan satu soalan di luar jangkaan.

Tanyanya “makam kamu di mana?“ saya agak terkejut dengan soalan tersebut, walaupun memahami apa yang ditanya. Bagi saya oleh kerana soalannya pelik jawapannya harus pelik juga. Saya menjawab “belum booking sebab tak tahu kat mana habis”. Dia kemudian menerangkan maksudnya ialah ingin mengetahui makam atau tempat saya di sisi Tuhan. Sebenarnya soalan ini tidak perlu dijawab kerana itu urusan Allah swt. Saya hanya mendiamkan diri kerana tiada gunanya menjawab soalan yang diutarakan, ianya akan mengundang lebih banyak soalan-soalan bodoh yang tidak perlu dijawab. Oleh kerana saya memberi reaksi yang tidak positif maka sesi perbincangan tidak berjalan dan yang ada hanyalah perbualan kosong. Hal ini mengingatkan saya peri halusnya permainan nafsu yang inginkan seseorang itu merasakan dirinya mulia, alim serta mempunyai darjat yang tinggi di sisi Tuhan. Sifat ini dikenali sebagai ghurur yakni apabila seseorang merasakan dia telah mencapai satu darjat yang tidak tercapai oleh orang lain tetapi sebenarnya mereka ini saya istilahkan sebagai syok sendiri.

Orang yang mudah terjerumus ke dalam sifat ini ialah orang yang dahagakan ilmu tetapi hanya mendalaminya dengan buku-buku serta orang-orang yang telah sediada sifat tersebut. Mereka ini agak sukar dinasihati kerana mereka begitu taksub dengan apa yang mereka baca serta apa yang disampaikan oleh guru mereka. Mereka ini sebenarnya sesat dalam terang. Orang yang sesat dalam gelap mungkin mudah diperbetulkan kerana dalam gelap tiada cahaya dan apabila diperlihatkan cahaya mereka akan pergi ke arah cahaya tersebut. Berlawanan pula bagi mereka yang sesat dalam terang. Mereka ini tidak dapat membezakan yang mana satu cahaya penyuluh ilmu kerana apa yang terlihat adalah cahaya. Justeru apabila mereka dikatakan berada pada landasan yang salah mereka akan cuba pelbagai teknik untuk menegakkan apa yang mereka anggap betul. Saya berpendapat ianya juga salah satu penyakit kejiwaan kerana orang yang bersikap demikian selalunya mahu dipandang tinggi oleh masyarakat. Sifat ini didorong oleh nafsu yang kadangkala kita rasa telahpun kita kalahkan. Perjuangan dalam jihad akbar (memerangi nafsu) akan berakhir ketika kita menghembuskan nafas terakhir.

Apabila kita mengganggap perjuangan menentang nafsu telah berakhir ianya merupakan tanda-tanda kekalahan kita. Sejajar dengan sabda Nabi Muhammad saw bahawa musuh yang paling memusuhimu adalah nafsu kita perlu perlu berhati-hati dengan strategi musuh yang sentiasa mengintai kelemahan kita. Andainya kita leka maka dengan mudah nafsu mempermainkan kita hingga merasakan sesuatu salah itu betul. Orang yang mempunyai sikap ghurur ini sering mengganggap mereka pintar serta berilmu tinggi tetapi hakikatnya mereka berada dalam kebodohan yang amat menakutkan. Ini kerana kebodohan yang tidak mereka sedari bakal membawa mereka ke arah yang lebih menyesatkan. Mereka sering membayangkan hubungan mereka dengan Allah swt bahkan sampai ada yang cuba membayangkan Tuhan tanpa disedari. Ini semua kerana strategi nafsu yang begitu halus. Tubuh badan kita adalah sebuah negara merdeka yang begitu makmur, aman serta hebat namun kehadiran nafsu ke dalam tubuh tanpa di pantau akan menyebabkan negara merdeka ini menjadi huru hara.

Justeru kita perlu mengawasi setiap pintu sempadan agar nafsu – nafsu yang masuk dapat dipantau. Meskipun begitu, harus kita ingat bahawa walaupun dipantau strategi nafsu dalam mengaburi hati kita amat halus hingakan adakalanya kita tidak perasan yang kita telahpun dikuasai nafsu. Cuba kita lihat sewaktu kita kurang tidur atau kepenatan, nafsu amarah sering terserlah pada ketika ini, justeru itu untuk memastikan agar kita dapat memantau nafsu dengan baik kita juga harus menjaga kesihatan tubuh fizikal. Kemantapan perkembangan spiritual yang tidak diimbangi dengan kemantapan tubuh fizikal seringkali akan membawa penurunan kadar kemantapan jiwa. Apabila ini berlaku manusia akan mula merasa tertekan dan sebagainya. Jarang sekali kita mengkaji pemakanan nabi saw yang sepatutnya menjadi panduan kita kerana baginda adalah sebaik-baik contoh. Apabila kita makan makanan yang baik dan halal ianya menyumbang kepada kesihatan tubuh yang baik serta menjana jiwa yang positif. Apabila segalanya positif maka kita akan lebih berfikiran terbuka dan keadaan ini dapat membawa kita ke satu dimensi baru dalam bermuzakarah tentang sesuatu perkara. Jangan jadikan muzakarah sebagai satu medan perang kerana tiada siapapun akan menang malah kedua-dua pihak akan kalah.

Read More......